ALLERHEILIGEN
Hervorming van
de Katholieke Unie
KATHOLIEK NIEUWS-, NOTARIEEL- EN AANKONDIGINGSBLAD
nieuwe Wetgevende Verkiezingen
Eai ontbindingskabinet gevormd
onder Voorzitterschap van Baron d3 Broquevillo.
De Nieuwe Regeermg
Bij yt Feest
van Christus-Koning
De Katholieke Partij naar een
vernieuwd en verjongd uitzicht
Het doel der Katholieke Unie.
Vergadering der Kath, Kringen
en Vereenigingen te Tongeren.
Het Bloempje van ^oekelbe?g
LEES
ONS NIEUW MENGELWERK
Vergadering der Vlaamsche Rechterzijden van
Kamer en Senaat.
Onderzoek van den algemeenen toestand en vaststelling van het
programma op Vlaamsch gebied.
WEEKBLAD 35 CENTIEMEN. ®*1
MSB?!
ZONDAG 30 OCTOBER 1932.
TARIEF VOOR BERICHTEN:
Kleine berichten per regel 1,00 fr.
Kleine berichten (minimum) 4,00 tr.
2 fr. toeL v. ber. met adr. t. bur.
Berichten op 1* bl per regel 2,50 fr.
Berichten op 2* bl. per regel 1.75 fr.
Berichten op 3* bl. per regel 1.50 fr.
Rouwber. en Bedank, (min.) 7.00 fr.
Te herhalen aankondigingen:
prijs op aanvraag.
Annoncen zijn vooraf te betalen
en moeten tegen den Wo -nrdag
avond ingezonden worden. - Kleine
berichten tegen den Vrijdag noen.
"DE POPERINGENAAR
Uitgever
SANSEN-VANNESTE
POFERINGE
Telefoon N' 9. - Postch. N' 15.570.
in postzegels
en van nu tot einde 't jaar ont
vangt Ge wekelijks ons blad
eiken Zaterdag morgen.
Nieuwe Kamerkiezingen op 27 November.
Nieuvre Provinciekiezingen op 4 December.
Geschil tusschen Kerk en Staat
in Mexico
De politieke gebeurtenissen van de.laat
ste dagen worden door de werklieden druk
besproken. Het is lastig om in het ver
loop der feiten klaar te zien en om den
uitslag, welke in sommige opzichten ver
rassend is, te begrijpen.
Waarom is de Regeering Reiikin geval
len? Waarom gaan wij naar ontbinding
van de Kamer, op het oogenblik dat de
toepassing van een plan tot financieel her
stel dringend en noodzakelijk wordt ge
noemd?
De Regeering Renkin is ten val gebracht
door de liberalen. Waarom?
Is het omdat dliberalen tegenstanders
zijn van de cont ingenteermg, welke de le
vensduurte deed stijgen?
Maar gansch de Regeering Renkin heeft,
gezamenlijk, de maatregelen getroffen wel
ke noodzakelijk werden geacht tot de be
scherming van nijverheid en' landbouw
tegen een deloyale concurrentie van het
buitenland. En de scherpe maatregelen
tot invoerbeperking van de visch, ge-
eischt dcor Ansecle ten bate van de Roo-
de Vloot, werden geweigerd door den
christen democraat Van Isacker en later
toegestaan door den liberaal Forthomme.
Hadden de liberalen misschien geen ver
trouwen in het financieel plan van Mi
nister Renkin? Kenden zij hem niet vol
gen bij de hervormingen welke noodzake
lijk bleken?
Zeker miste de nationale liberale par
tij den moed om, vóór de verkiezingen
noodzakelijk gebleken hervormingen door
te voeren. Maar als zij hun katholieke
bondgenooten hebben in den steek gela
ten, dan is het nist om het financieel plan
van M. Renkin.
Er zijn tegenstanders die beweren dat
M. Renkin niet door de financieele moei
lijkheden geraakte. Dit is onjuist. De be
snoeide budgetten voor 1933 waren goed
gekeurd, cok door de liberale Ministers. En
er werd flink geschrapt in het budget van
Landsverdediging. Er werd niet geraakt
aan het bedrag van de pensioenen, van de
werkloozenvergoedingen, van de wedde
der Staatsagenten.
En een der groote Ministersvan de
liberalen, M. Bovesse, sprak niet de waar
heid, toen hij kwam vertellen dat de libe
ralen heengingen omdat zij niet aanvaard
den dat het financieel evenwicht hersteld
werd op den rug der invalieden.
Aan de rechten van de invalieden werd
niet getornd. Maar de christen democra
ten aanvaarden niet dat de cumul Iblijft
bestaan voor hoofdofficieren die tegelij
kertijd invalied genoeg zijn om een hoog
pensioen te genieten en invalied genoeg
om aan het hoofd te staan van de Lands
verdediging.
De liberalen zijn uit de Regeering Ren
kin gevlucht omdat de Brusselaars en M.
Devèze de ontbinding wenschten, onmid
dellijk, en naar ze hoopten, ten koste van
de katholieken, ten gerieve van de socia
listen, met wie zij morgen een anti-kle
rikaal kartel hopen ts sluiten.
MM. Devèze en Hymans, de hoofden van
de liberale partij van ordedie mee-
nen dat zij heel het land vertegenwoordi
gen, hebben de plaats van den Koning in
genomen die alleen over Kamerontbin
ding te beslissen heeft, en hebben plech
tig, door een officieele mededeeling aan de
pers.hun besluit tot Kamerontbinding aan
het land kenbaar gemaakt. Als die heeren
Brussel hebben bekeken, hebben ze heel
het land overzien. Verblind door het klei
ne liberaal succes bij de gemeenteverkie
zing te Brussel, heeft Devèze vergeten
raad te vragen aan zijn liberale vrienden
van Antwerpen en Luik en Gent, heeft
hij voorbijgezien dat in het Vlaamsche
land de laatste overschotten van de libe
rale partij werden verminkt of wegge
vaagd. De liberalen dachten hun kiesbe-
lang te dienen door de Regeering Renkin
omver te werpen. Nu gaan wij naar ont
binding:
1° omdat zij gezocht is door de socialis
ten, die hopen, in dezen krislstijd, poli
tieke munt te slaan uit hun Jarenlange
oppositie;
2° omdat ze ook gewild wordt door d»
Brusselsche liberalen.
En nu krijgen wij een Regeering voor
40 dagen. Een vernieuwing van de katho
lieke-liberale samenwerking. Een samen
werking op korten termijn die de socialis
ten gaarne willen, maar niet kunnen aan
klagen. Want zijzelf hebben die liberaal-
katholieke samenwerking bestendigd, toen
ze beslisten vóór de verkiezingen buiten
elke Regeering te blijven.
DE CHRISTEN DEMOCRATEN
IN DE REGEERING
De Regeering de Broqueville is geen
burger-regeering. Vroeger zetelde Anseele
naast Jaspar, nu Tschoffen. Het is geen
Regeering van ds Baronnen der financie.
In 1926 werkten Wouters en Vandervelde
samen met Frar.equi om den financieelen
toestand te redden. In 1932 vervullen Poul-
let en Heyman diezelfde taak.
De christen democraten steunen deze
Regeering tot op den dag der verkiezingen,
door da toetreding van da beste hunner
leiders: Poullet, Tschoffen en Heyman.
Ja, ook Heyman.
Er zijn liberalen die vroeger moeizaam
en weigerig de sociale wetgeving van Hey
man hebben aanvaard en zij hadden gaar
ne gebruik gemaakt van deze gelegenheid
om een christen democratische Minister
aan kant te zetten, die in tijden van voor
spoed, een vooruitstrevende sociale wetge
ving had opgebouwd, die, in tijden van
krisis, deze verwerven rechten der arbei
ders krachtdadig had verdedigd.
Mogelijk zijn er ook financiers, zeker
zijn er conservatieve bladen, die niet
wenschen dat het Ministerie van Arbeid
geleid blijve door een man die onwrikbaar
de sociale wetgeving verdedigt, een Minis
ter die zelf het Initiatief neemt om mis
bruiken te bestrijden, maar weigert de
bondgenoot te zijn van diegenen die, in
krisistijd, een rechtmatige tusschenkomst
ten bate van de werklieden zouden opge
ven.
Er zijn conservatieve bladen die schrij
ven dat M. Heyman zijn vrienden bewerkt
heeft om Minister te kunnen blijven. Dit
is volstrekt valsch. Als men vijf jaar lang
met groote werkzaamheid het Ministerie
van Arbeid heeft bestuurd, dan komt er
een oogenblik dat men gaarne aan be
trouwbare vrienden deze taak overdraagt.
Als M. Heyman de inspraak van zijn hart
had gevolgd, dan stond hii nu terug aan
de leiding van onze sociale organisaties,
waar men zijn arbeid niet blijvend ont
beren kan.
Maar hetA. C. W. heeft het anders ge-
wenscht, heeft het anders gewild. Het Al
gemeen Christen Werkersverbond heeft
van de nieuwe Regeering de verzekering
bekomen dat aan de sociale wetgeving niet
zal geraakt worden. En de christelijke
werkhedenorganisaties wenschten dat, tot
waarborg van dit behoud, tot geruststel
ling van den arbeidersstand, Minister Hey
man zelf blijve waken over zijn werk.
Tegen liberalen en tegen conservatieven,
tegen financieele invloeden en tegen een
conservatieve pers, die reeds te veel ka
tholieke democratische Ministers heeft
klein gekregen, heeft het A. C. W. stand
gehouden en deze krachtdadige houding,
welke Minister Heyman op zijn plaats
heeft gehouden en den democratischen in
vloed in de Regeering heeft versterkt, zal
aan de werklieden, in dit land, het bewijj
(Zie vervolg onderaan 6® kolonp
Den feestdag van Christus Koning vierteen heerlijken morgen zoo schoone hun
de Kerk, en is het er niet om gedaan, dat Eerste Communie. Jammer die vurigheid
het altijd den Zondag vóór Allerheiligen was geen feu continuEen ander vuur
komt? Ja, Christus is de grootste Heilige, laaide weldra, dit der driften. Eens ver-
het toonbeeld ende Koning van al de langden zij naar dit Heilig Gastmaal, he-
uitverkorenen. Dit vergeten zooveel men- den zijn ze manne-grootte en op de hoog-
schen die alle waarden omverwerpen en dagen zelfs is het brood der engelen sma
den hoveling of de hofdame vereeren, ter- keloos, en zouden ze zich daarvoor deran-
wljl ze den Koning laten staan die zoo geeren? Ze moeten vroeg uit, ze hebben een
groot is in zich zelf, en zoo wonderbaar andere uitnoodiging ontvangen en houden
in zijn dienaren. Christus Koning is een raar menage. Wat zal er overblijven
geen filmheld, maar een ware Koning. van hun levensbanket? Niets meer, geen
Alle heiligen moogt gij vieren, na Chris- ander rest dan wat overblijlft na hun dl-
tus, de met doornen gekroonden Koning, ner, een carcasse.
te hebben gehuldigd, als de kroon van alle Toen ze nog kinderen waren, enkel met
zaligen. den naam Jezus uit te stameren, zeg-
Zulk feest ekllpseert den Hemelvorst den ze meer dan de grootsprekers en luld-
niet, integendeel, de glorie van zijn vrien- sprekers zonder geloof die ze later zijn
den zendt op zijn diadeem haren weer- geworden. Ze vergeten dat ze als kind reeds
glans, want 't zijn ridders van zijn Kroon- met de tien geboden 's avonds op te zeg-
orde. gen, In den familiekring al de wet konden
Het is goed van uit ons tranendal een dlcteeren aan zich zelf, en aan heel 't
blik naar boven te werpen; een blik he- menschdom om zalig te worden,
melwaarts, in deze dagen waar de wolken T
zoo laag boven ons hangen, doet verlan-
gen naar den Terminuswaar we God Ze drinken en schinken, ze reizlgen en
zullen mogen aanschouwen zonder wol- doen hun zaken, za slapen, veramuseeren
ken. Zulke hoop en troost kunnen beter zich en... zondigen. Terwijl zij er eentje
onze pijn verdooven dan cocaïne. Het doet pakken, al lachende: die drank is bever
deugd eens in aanraking te komen met in ons warm lijf dan in den kouden kel-
menschen die niet klagen over krisis, met der begraven vergeten zij, dat ze maar
hemelingen die niet zwart kijken en geen een vogel zijn op de broze branke.
gal spuwen; we moeten eens in onze tij- Met 't vallen van 't blad herinnert de
den van sociale beweging in een land ko- kerk hen aan hun dooden en het lot
men waar niemand werkeloos is, bij zie- aller zielen. We moeten onze dierbare over-
len die hierboven onze belangen beherti- ledenen herdenken en ons afvragen: hoe
gen door een tusschenkomst en onder- is 't met zulke menschen?
steuning, waar geen misbruiken insluipen. De kerkelijke diensten dezer dagen roe-
Blnst deze dagen huldigen wij de pen tot ernst ook die heden, die zich in
troostende waarheid: de gemeenschap der een salon aan alles interesseeren, naar
heiligen; den grooten onderlingen bij- alles luisteren, en over alle onderwerpen
stand die het breedste veld heeft en meest meespreken; letterkunde, wetenschap, ge-
standen omhelst; den Volkerenbond die schiedenis, politiek, en op het einde ook
niet wankelt; de geestelijke internationale, nog sport, jacht en commerenpraat, alle
die geen grenzen traceert; de eenige Mo- onderwerpen, uitgenomen geestelijke za-
gendheid die geen toldienst plaatst, die ken. Alle andere goestingen hebben ze,
niet hooren wil van contingenteeren; de uitgenomen den appetijt en de goeste naar
eenige ware Solidariteit of saamhoorig- God. En als zij dit hemelgerecht in lange
held; de eenige groote Bank zonder trust- niet meer gesmaakt of geproefd hebben,
mannen, speculateurs of wapenfabrikan- het zegt hun niets, ze meugen het niet
ten. meer.
En bij dien ruimen blik, jaagt het hart De heiligen, eens stervelingen lijk wij,
geestdriftig en men voelt maar één wee: vragen u heden: «Gij, aardelingen, hoe-
heimwee naar zulk een vaderland; één veel hebt gij aan de wereld betaald voor
verdriet, het eenige dat we mogen hebben uw geluk? Wat antwoordt gij, en moet
op aarde, het verdriet dat we lijden omdat gij antwoorden? Veel te veel, ze hebben
wij zulke helden en heiligen niet zijn. ons zien komen, we hebben niets voor ons
geld en onze moeite ontvangen, ze heb-
ben ons waarlijk zien komen.
Kan dat ideaal Heilignog In een. De heiligen verlangen ook om u te zien
modern-ontwikkelden geest dringen, die komen, nog meer dan de wereld,
niets beoogt dan comfort en de gedu- «We zijn geen heiligen», werpt gij op.
rige aanbiddingvan zijn gepomma- Dat nemen wij aan zonder verder be-
deerd lichaam? Hem wordt alles thuis ge- wijs, gij moet er uwen eed niet op doen,
dragen, vleesch, pasteigebak, concerten gij die 's Zondags te ver al achter in de
door de radio, sermoenen zelfs, als hij kerk verblijft om eenige schaarsehe wij
maar 't knoopje niet draait voor die waterdruppels van den kwispel te vangen,
zaag en liever luistert naar een nach- en die de prediking, het gezang, het Sa-
tegaal met valsche noten, of een neger- crificie, 's Heeren bloed, met al het ove-
daas die geen toon geeft van eeuwigheid, rige laat afleken van den imperméable
Ze horken liever naar den radio dan naar uwer onverschilligheid. Gij zijt, voorwaar,
de stem der genade. geen heiligen; maar ook gij, kunt het met
Is het niet te hoog gemikt, spreken van Gods genade nog worden, zoo gij eindelijk
heiligheid aan gewone menschen, paasch- eens het offensief neemt tegen uw eigen
beesten en jaarlingen, brave heidenen, die Ikzoo gij dagelijks uwen accu wilt
werken en klauwieren, eerlijk-bekommerdladen door gebed en overweging, zoo gij
met zich zeiven alleen, lieden die geen op- i het regiem der heiligen wilt volgen, tot
spraak willen maken ook niet voor hetvasten en boeten inbegrepen,
goede? Is het niet hoogdravend en ver- j Gij ontvangt geen nieuws en geen weldaad
metel in onze eeuw van haat en zonde, uit den hemel, de genadekrisis woedt aan
da aardbewoners op te tillen, tegen alle de vier hoeken der wereld, niets komt nog
wearekeeren, hooger dan de stratosfeer, van boven, vanwaar de eenige redding
waar Go<|g. klaarte scjjijnt bij dage, en moet uitgaan, gij.ontvangt niets, omdat
ook bij nachte de sterreh tot lichtreklame gij niets vraagt, uw antenne is afgewaaid,
des hemels prijken. Is het niet te veel gij kijkt naar de wolken en uw blik gaat
gevraagd aan onze katholieke intellectu- niet verder.
eelen die dagelijks twee, drie dagbladen Kijkt op naar de heiligen, die mannen
lezen... maar ze hebben nog nooit de en die vrouwen Hadden een heel andere
pulkste brieven van S. Pa''lus doorbla- mentaliteit, hun gedacht stond niet op het
derd. voorbijgaande, hun lichaam telde niet,
Het geloof dat hen moet belichten als vodden en beenenzeiden ze daartegen,
een vuurtoren, geeft hun maar den vagen maar van hun ziel hadden ze elk een hoo-
glim weer van een zaklampje, omdat zij gen dunk en maakten ze zooveel te meer
een tweespalt aanvaard hebben tusschen prijs, omdat ze wel wisten dat die onver
hun denken en doen, een echte echtschei- gankelijke ziel een oneindige waarde had,
ding bekwamen tusschen hun princiepen betaalbaar aan den drager.
en hun daden, hun geloof en hun gedrag,
zoodat elk al zijn kant trekt en op zijn
eentje leeft. Beziet heden de engelen en de heiligen?
Velen vegeteeren ondertusschen ln 't Wat doen zij? God kennen in zich zelf,
diepe dal der genoegens, en al dansend God ln alles zien en alles in God. Wat
rond den pick-up, bekommeren ze zich niet doen zij nog? Wat ze alle dagen doen, God
met de verderfelijke mistdampen die bo- volmaakt beminnen, en ons meteen. Maar
ven de hoofden zweven; ze beklimmen op vandaag bizonderlijk wenken ze ons,
den berg niet waar de molen kruiswijze roepen ze op ons. Ze vragen niet beter dan
nog zijn armen strekt als hij niet meer dat wij ook als zij en met hen zouden ge-
maalt; ze zijn bang voor de hoogte die niet lukkig zijn. Ziet op naar hen, als tot de
meer wenkt. Ze ademen de reine berg- schoonste specimens der menschheid. Aan
lucht niet. hun hoofd staat Christus Koning, die ons
Er zijn geen Alpenbeklimmers meer. Ze roept en aanmoedigt: Weert u, we ver-
wfilen toch hoogvllegen, hun vlucht ne- wachten u, zonen der heiligen.
men ln monoplan... naar de eereplaatsen, Onze Christus Koning is geen type in
och arme; als meezetjes en vogeljongen den genre van die oude Koningen en
kunnen ze nog hun vlerkjes niet slaan Keizers, die van op hun triomfwagen op
om de hoogte te bereiken van het altaar zekere plechtige dagen, zilver- en goud
en het verborgen offer. stukken te grabbel gooiden voor een be-
Mag men nu in onze twintigste eeuw geerige naamlooze menigte, om daardoor
tot die fijnbeschaafde dames en heeren een kortstondige populariteit te verwer-
nog prediken; Weest Heiligen?» ven.
De waarheid voor elk seizoen is deze; Onze Koning peinst alle dagen op ons,
Er komt een tijd die geen tijd meer en elke brief die van Hem uitgaat en elke
zal heeten, ten .ongste dage, waar men Vveldaad die van Hem verzonden wordt,
nooit geen Allerzielen meer vieren zal, draagt ons persoonlijk adres. Onze Chris-
maar gedurig een blijde Allerheiligen, en tus Koning deelt onzeggelijk veel schat-
al die niet zullen meevieren op den berg- ten uit in deze dagen van vereeniging
top rullen moeten medezuchten ln den der kerkenen het communisme der
afgrond. Formidabel dilemma: Leveran- heiligen.».
cler voor hemel of voor hel, heilig of ver- Die Koning gaf eens zijn Wetboek en
doemd.zijn geboden, die Koning gaf de acht za-
r ligheden als gansch zijn Evangelie in
comprimés.De heiligen hebben die in-
Er zijn gedoopten voor wien het leven gezwolgen en zich er goed mee bevonden,
niets meer beduidt dan een grap. De hei- Ze hebben dien goddelijken tekst serieus
ligen waren geen farceurs. Er zijn gedoop- opgevat als leus, ideaal en levensprogram
ten die reizen in derde klas omdat er geen ma. Geen duimbreed zijn zij ervan afge-
vierde is in den bommeltfein des levens, weken. De heiligen waren geen diiettan-
doch na him dood willen ze toch een be- ten. Ze wisten wel dat de Heer zijn berg-
gravingsdienst van eerste klas. Hun reeds rede niet hield voor de mussohen maar
rattend lijk moet nu eerst in 't koor ko- voor de menschen. Want menschen zijn
men; waarom zijn ze niet meer bekom- meer weerd dan musschen, zegde de Heer
merd dat hun ziel in 't Hoogkoor, zou ge- zelf.
raken hierboven? Ze schieten wakker in Zij schakelden geen woorden uit het
't ander leven en hun levensreis komt hun Evangelie, ook niet die snijdende woorden
voor als de droom van een droom. Eerst die kappen in ons eigenliefde en in ons
nu zien ze klaar ln, dat het leven ernstiger vleesch dat het zeer doet: Verloochen u
is dan een partij vogelpik. Rijke lieden zelf, neem uw kruis op en volg mij.
werken en zamelen heel hun leven lijk De strijdende kerk die haar dagen telt
bleën, onbezorgd wie er den honing zal door de feesten harer zegevierende leden,
cylinderen? Niet meer dan de bieën, weten (waar bestaat er nog zulk een maatschap-
zij te midden al hun bedrijvigheid of zij pij?) moet niet verre zoeken om elke blad-
het geluk zullen hebben zich aan hun eigen zijde' van 't H. Schrift te illustreeren; de
zeem te mogen goed doen. Een ander die schoonste portretten vindt zij daartoe in
niet gaarde zal 't zeem lekken. De Staat haar beste leden, in haar ontelbare heili-
zal de biekassen rooven in 't kinderloos gen, figuren uit eiken stand, van allen
sterfhuis. leeftijd, van beide geslachten.
Gejaagd rennen ze om ter «eerst van Krachtiger en meesleepender nog dan
't een naar 't andere en komen ze hier de wonderdokters en de apothekers, die
uit, 't is daar niet dat ze zijn moesten, ze tot publiciteit voor een panacea, honder-
keeren weer van waar ze uitgingen, nog den getuigschriften, handteekens en foto's
rapper dan zeereloopers die hun schoenen bijbrengen hunner genezenen die zij mees-
willen binden al loopend. En thuis geko- terden, wijst de Kerk door een belang-
men bekennen ze dat het geluk verre te looze reklaam op tienduizenden getee-
zoeken is op de wereld. Honderd per uur kendenuit elk ras, uit elk volk, tiendui-
op de asphalten auto-baan, maar op den zenden en honderdduizenden geredden
weg der volmaaktheid, voetje voor voetje die door hun voorbeeld, hun getuigenis
en nog met vele misstappen. en hun schriften ons zijn voorgegaan en
Het ergste van al is, dat God hun niet naar de hoogte trekken,
mankeert, dat ze erzonder kunnen, of ten- De lichtreklame dier Kerk, die als een
minste dat ze voortdoen alsof ze erzonder vlammende toorts sinds eeuwen schittert
konden; ze hebben niets te kort, ze heb- midden al de trekgaten der open lucht,
ben een schoone villa, een mooie vrouw, werd nog nooit uitgeblazen en zal het nooit
niets ontbreekt hun tenzij het geloof, ze worden.
voelen de noodwendigheid niet meer God De oproep van den Paus om een chris-
te bezitten, ze voelen maar één drang: tene oplossing aan de huidige wantoe-
God te wiilen missen. standen te brengen, is de inwendige om-
Het is lang geleden en ze waren nog mekeer, de eeuwenoude wijze door de hei-
klein en liefelijk, engelachtige jongentjes j lig en. geoefend on gepredikt; zelfheiliging
oi' teere maagdekens, zij deden eens op jen apostolaat. A. B,
Heeft men niet beweerd dezen laatsten
tijd dat de tijd der koningen voorbij is?...
't Heeft er allen schijn van.
Van één toch werd voorzegd dat ZIJN
rijk zonder einde duren zou.
En o schijnbare tegenstrijdigheid!
nu juist de troon van velen omgestooten
wordt, staat de zijne steviger dan ooit en
wordt hem hulde gebracht om zijn ko
ningschap gelijk nooit te voren.
De Clirlstustroon kent geen wankelen,
en de Christuskroon kan niet verbrijzeld.
Hij is en blijft de Koning der eeuwen:
de eenige.
De viering van een BIJZONDER FEEST
ter eere van Christus-Koning is van jon
gen datum: den 11 December 1925 schreef
Z. H. de Paus een heerlijken wereldbrief
om officieel aan heel de christens wereld
de viering van het ChrLtus-Koningfeest
op te leggen, den Zondag vóór Allerheili
gen, met plechtige vernieuwing van de
toewijding van 't menschdom aan 't Al
lerheiligste Hart.
De erkenning echter en de huldiging
van Christus als Koning is eeuwenoud.
Van een nieuw geloofspunt is dus geen
spraak: enkel van een nieuwe liturgische
plechtigheid, waardoor een oud leerpunt
meer op den voorgrond treedt.
't Was niet zonder BEDOELING dat
deze plechtige feestviering werd ingesteld.
De Paus schrijft immers in zijn Ency
cliek:
Wanneer wij nu aan alle katholieken
ter wereld voorschrijven Christus ais Ko
ning te vereeren, is het onze bedoeling in
den bijzonderen nood van onze dagen te
voorzien, en het voornaamste heelmiddel
aan te wenden tegen de plaag die nu het
menschdom teistert. Dis pest van onze da.
gen is: het zoogenaamd LAICISME met
al zijn dwalingen en verderfelijk streven!
Er ligt heel wat psychologisch doorzicht
in deze woorden. Van uit de hoogte van
Rome heeft de Paus een uitzicht over de
heele wereld en al de groote kwalen van
dezen tijd wist hij samen te vatten in dit
ééne: de wereld wordt ONTKRISTEND:
wat haar ontbreekt en ongelukkig maakt
is de afwezigheid van CHRISTUS en zijn
geest.
Eén grond-oorzaak. Dus ook één hoofd-
redmiddel: de HERKERSTENING der we
reld, CHRISTUS terug te brengen in de
ontredderde wereld die niet leven kan
zonder Hem.
"in dien zin gaat dan ook 's Pausen VER
WACHTING. Dezo openbare eeredienst
van Koning Christus moet vruchten leve
ren zoowel voor Kerk en maatschappij, als
voor het heil van eiken christen in 't bij
zonder Wat in de Encycliek in den bree-
de wordt uitgelegd.
En wie niet ziende blind wil zijn kan
van nu af aan zien hoe er reeds een heele
kentering in de geloovige wereld plaats
grijpt. De verstoksie pessimist moet opti
mist worden bij het zien van het prachtig
herleven rond den verheerlijkten Chris
tus' troon: de klnderkens der E. K. wuiven
met palmen gelijk de Hosannakinderkens
van Jerusalem; onze Kajotters en Kajot-
sters jong en geestdriftig defileeren
voor zijn beeld met tienduizenden en leg
gen al zingend hun eed ''an getrouwheid
af; onze werkhedenorganisaties die groei
en tot een reuzenmacht huldigen Hem om
zijn Evangelie van rechtvaardigheid en
liefde; onze machtige bonden van 't H.
Hart komen knielen voor zijn voeten en
dragen zijn zegen en zijn geest mede naar
hun huisgezinnen om ervan te leven en
godsdienstig te zijn; onze priesters en kloos
terlingen vormen een eerewacht rondom
Hem en luisteren naar zijn woord, terwijl
onze missionarissen met duizenden, onder
de kracht van zijn zegen naar den vreemde
trekken om tot aan de uithoeken der we
reld zijn naam te doen gebenedijden en
zijn Rijk te verbreiden...
De christene wereld ontwaakt en nillens
willens zal de zonneschijn de schaduwen
der duisternis stilaan verdrijven van boven
de hoofden van velen die nog zoeken in
't donker en dolen in 't onzekere.
De instelling van 't Christus-Konlngfeest
ls aldus een feit van beteekenis en de wijs
heid van den regeerenden Paus kan niet
genoeg bewonderd en geprezen.
De prachtige hoofdkerk Sint Fieters
te Mexico.
In ds laatste maanden is het geschil
tusschen Staat en Kerk in Mexico zeer
verscherpt, zoodanig zelfs dat de pause
lijke legaat uit het land werd verdreven.
Volgens de laatste dekreten der Regee
ring worden de katholieke kerken niet
meer toegelaten voor de godsdiensten, zij
zullen veranderd worden in scholen, of
in magazijnen om «nuttig te zijn voor
het proletariaat
ïHssaasaaESE-aaHaEssaaESSBsassa
Dinsdag namiddag vergaderde de Ka
tholieke Unie onder voorzitterschap van
den Heer Baron de Kerckhove d'Exaerde,
en heeft zich eenparig akkoord verklaard
met de nieuwe statuten de Unie voor een
vernieuwing en verjonging der partij.
Bij de nieuwe statuten zullen bepalin
gen worden voorzien om politieke moei
lijkheden die zich zouden mogen voor
doen om eendrachtslijsten voor te bren
gen te regelen. In geval van niet over
eenkomst mogen beide partijen een
scheidsrechter aanduiden en deze twee
zuiien een derde aanduiden om samen
dan een regeling van het geschil te tref
fen.
Mochten beide partijen de regeling niet
naleven, dan zullen maatregelen getrof
fen worden door de Unie tegenover de
betrokken afdeelingen.
Een der voornaamste hervormingen
welke zijn ingebracht geweest is de ma
nier van samenstellen der leiding. Vroe
ger was het bureel samengesteld uit een
gelijk getal leden van de vier betrok
kene organisaties bij de Unie, namelijk
de Vereenigingen der Katholieke Krin
gen, de Boerenbond, het Kristen Wer
kersverbond en de Middenstandorganisa
tie. Thans zal de federalistische organi
satie der Unie ingedeeld worden in po
litieke arrondissementsorganisaties. Van
de algemeene vergadering der Unie zui
len nu deel maken twaalf leden van de
Vlaamsche zijde en twaalf van de Waal-
sche kathoüeke zijde, benevens de voor
zitters der Unie van elk arrondissement
met drie afgevaardigden van ieder ar
rondissement. Verders nog de Katholieke
Staatsministers en de Katholieke minis
ters alsook afgevaardigden van de rech
terzijden der Kamer, Senaat en Provin-
tier ad en.
Door den Algemeenen Raad zal dan een
hoofdbestuur aangesteld worden om de
politieke leiding te nemen der partij vol
gens de richting gegeven door den Alge
meenen Raad.
De nieuwe hervorming geeft aan ons,
Vlamingen, veel voldoening daar het
Vlaamsche Land zijn rechtmatig aan
deel in kracht en getalsterkte zal beko
men in den nieuwen Raad en in de lei
ding der Kathoüeke partij.
Het deel der Katholieke Unie, gesticht
in 1921, is de vier bestaande Katholieke
organisaties, de Vereeniging der Katho
lieke Kringen, de Boerenbond, het Kris
ten Werkersverbond en de Middenstand
hi een organisme te groepeeren om meer
onderlinge samenwerking en eendracht te
bekomen.
In den loop der verledene week heeft
het Verbond der Katholieke Kringen een
welgeslaagde vergadering gehouden te
Tongeren. Door de HH. Scgers, du Bus
de Warnaffe, Koelman, senator Jans-
sens, Z. E. H. Kan. Broccks werden re
devoeringen gehouden met betrek op den
toestand der Katholieke partij en wer
den verscheidene punten van allergrootste
belang voor de Katholieke partij en voor
de naaste verkiezingen besproken.
Alles laat uitschijnen dat het Congres
nog zal bijgeholpen hebben om meer een
dracht te bekomen in de groote Katho
lieke partij en dat de strijd door gansch
het land voor de nakende wetgevende
verkiezingen onder gpede leiding en met
stoere wilskracht zal ingezet worden.
«B&Bfiaaa2SBSaKa3BS22333S;33Sa
Het feest van Kristus-Koning moet dit
Jaar een algemeene bloemenhulde zijn.
Ieder christen mensch zal heden Zondag
het Bloempje van Koekelberg dragen.
Het wordt, het land door, op 30 Okto
ber tegen 1 fr. aangeboden door de leden
van het Vrouwelijke Jeügdverbond voor
Katholieke Actie aan den ingang van elke
parochiekerk of openbare bidplaats.
De opbrengst van dien verkoop moet
dienen tot een blijvende hulde aan het H.
Hart, namelijk het opbouwen der basiliek
die moet oprijzen te Koekelberg, als een
getuigenis van verkleefdheid en trouw aan
Kristus-Koning.
Komt, aanbidden wij den Koning der
Koningen 1
Laat de vlaggen wapperen, en wuift met
palmen en zingt lofzangen Hem ter eere!
Hij ls de Koning der verstanden: HIJ is
het licht der waarheid, het eenig-eekere.
Hij is de Koning der harten: zijn gebod
ls een gebod van liefdeen liefde ls leven.
Hij ls de Koning van den vrede: zonder
Hem geen blijvende vrede mogelijk ln
hulsgezin, maatschappij en volkerenge
meenschap. Vrede veronderstelt orde: en
de orde veronderstelt zijn wet en zijn ge
bod.
Hij ls de Koning der glorie: in den he
mel en op de aarde. En de erkenning van
zijn glorie zal zegen brengen over de we
reld.
Neen, de tijd der koningen is niet voor
bij... voor goed ls nu de tijd van Koning
Christus aangebroken.
Hem zij glorie I Hem zij eerl
Hij ls de Koning der eeuwenl
PATER PAUWELS O. P.
icaaBBBasu&BsasisBaai&BCsaBEisB»
op 6e en 7e Blad.
~l«uii in in» "iwiii
Koopt geen Ontroomer
vooraleer gij den
De Vlaamsche katholieke groepen van dracht in de hand te werken, opdat katho-
Kamer en Senaat vergaderden Woensdag- liek Vlaanderen al zijn kracht en massa
namiddag in het parlement onder voorzit- zou doen gelden. De pogingen welke wor-
terschap van den h. Frans Van Cauwe- den aangewend om al de katholieken te
laèrt. Ministers Sap, Poullet en Heyman, vereenigen om eendrachtig een schitteren-
oud-minlsters Van Isacker en Baels, de se- de Vlaamsche en katholieke zegepraal te
nator Z. E. H. Kan. Broeckx en vele an- bevechten werden eensgezind goedge-
dere kamerleden en senatoren waren op keurd.
deze talrijk bijgewoonde vergadering aan- Wat nu het programma betreft: op
wezig. Vlaamsch gebied zal de verdere verwezen-
Officieel werd medegedeeld dat deze lijking van geheel het Vlaamsch probleem
bijeenkomst werd gehouden «om te on- worden nagestreefd: vervlaamsching van
derzoeken welk programma op Vlaamsch het gerécht, vervlaamsching van het hoo-
gebied zou worden aangenomen voor de ger onderwijs in al zijn takken ook inzake
a. s. verkiezingen, en cm een gedragslijn veeartsenijkunde en hooger handelsonder
op taalgebied tegenover-de Andere partijen wijs. De Vlaamsche groepen zullen de ver-
vast te stellendediging der landbouwbelangen voort ter
De algemeene politieke toestand werd harte nemen en een gematigde gezonde
besproken en nagegaan werd in welke po- beschermingspolitiek voorstaan,
sltie de katholieke partij zich in verschil- De eerbiediging der bestaande sociale
lende arrondissementen bevindt. Verdeeld- wetgeving zal met de noodige krachtda-
heid dient zooveel mogelijk geweerd, zoo- digheid in alle omstandigheden worden af-
wel in Vlaamsch als in katholiek opzicht, gedwongen, en de Middenstand blijft zijn
en van Vlaam3ch-katholieke zijde zal al verdedigers in den schoot der katholieke
het mogelijke worden gedaan om de een- partij vinden.
met verlaagden melkbak
draaiende pp eene spil
«O» die den.
Gebruikt Chicorei WYPELIEK-TAFFIN
't is de beste.
vooruit
leveren dat het A. C. W. vóór de verkie
zingen en na de verkiezingen met beslist
heid zal weten op te treden opdat de rech
ten van de arbeiders gewaarborgd blijven.
De arbeidersstand in Belgie heeft hon
ger geleden en ellende gekend tijdens de
krisissen van 1838 en 1848, in 1857 en in
1874; in 1891 en ln 1901. Maar thans is
het A. C. W. sterk en onafhankelijk ge
noeg om te beletten dat aan de sociale
veroveringen worde geraakt. Als er nood
zakelijke en onafwendbare offers te bren
gen zijn, dan zullen alle standen en groe
pen daartoe bijdragen volgens ieders
draagvermogen. En het voorbeeld kome
van boven1
PAUL W, SEGERS,
X'Z - zien ij
werken fc
Ontroomers MELQTTE, N. V.
Remicourt I
BMeoe*sE®am»«3Eaa™S2;ï5a»B$EEB£»n«DZ,S
Koperen Beelden - Kruisbeelden
aan verminderde prijzen
bij SANSEN-VANNESTE, Poperlnge.
Koperen Dagbladhangers, Spreuken, enz.
