Betoogiïïg te Dixmude
Liberaal bedrog.
W
jaar, op de muren van Gent plakkaten hingëB-j-
waarop de liberalen, in cartel met de socia-
listen, uitvielen tegen(de katholieke Kerk, ea
OP SINXEtt.
Belgische rent.
Paul Hymans.
kiezers, ^ij hebt reeds den wolvenpoot ont-
Daarom, 1
man gestemd voor uwe ware vrienden
de katholieken
Waarom komen liberalen en so
cialisten zoowel overeen nu
Omdat zij kost wat kost de katho
lieken willen omverwerpen, alleen
lijk om r
herbeginnen, gelijk in 1879.
Het liberalismus is de natuurlijke ver
dediger van alle vrijheden, en tusschen deze
is de godsdienstvrijheid de voornaamste.
’t Is zeker daarom dat de katholieken van
St. Jans-Molenbeek door den liberalen bur
gemeester verboden worden het kruis op de
lijkwagens van hunne naastbestaanden te
plaatsen?
Dat zijn onze zaken nietzegde hij
t dat de boeren hun plan trekken
Hedendaags wordt er aan Mr Buyl in de
vervolgen, omdat zij katholiek zijn, ik zou
zelf naar de mis gaan, ten teeken van
Paul Janson.
En dat was toch geen belet, dat verleden
zijne goedkeuring daaraan zou geven met de
j van landbouw te stemmen.
Neen! zegt hij, dat gaat mij niet
aandat is al klerikaal werk onder de
kaloten is al ’t geld voor de kloosters
Ha! Mijnheer Buyl, dat gaat u niet aan?
Neen? wij verstaan het.' omdat gij een Weer-
dige opvolger zijt van uwe weerdige vóór
zaten, omdat gij van de sekte zijt van hen die
de landbouwers mogen hun plan trek-
Weg met de eerste Communie
De Indépendance Beige »is rechtzinniger
en verklaart maar kortaf dat het liberalismus
de oorlog is aan de Kerk of niets; terwijl de
Précurseur van Antwerpen er ook geene
doekjes aan windt en heel rechtzinnig bekent
dat het liberalismus werkt om het volk on
christelijk te maken.
Op 23 Juli 1902 schreef l’Indépendance
Beige aangaande het sluiten der katholieke
Wat hebben de liberalen ooit voor den
landbouw gedaan? NIETS
Over tijd, onder’t liberaal bestuur, wanneer
de katholieke volksvertegenwoordigers de
hulp van den staat kwamen inroepen voor zeB naar
den al te diep beproefden landbouw, wat ant- protestatie.
woordde hun den liberalen minister Rollin?
daarom moet die st^iool kunnen bestaan.
Alle onderwijzers en onderwijzeressen
moeten gelijke jaarwedde trekken, ’t zij ze
geus zijn, ’t zij godsdienstig; waar de ge
meentebesturen onrechtveerdig genoeg zijn
•m den helft der bevolking uit te sluiten en
te bestelen, daar moet de Staat maar tusschen goedkeuren: Neen
komen.
De geestelijke meesters en meesteressen
mogen minder betaald worden ingezien ze
minder noodwendigheden hebben, daarin
komen wij gemakkelijk overmaar ze doen
hetzelfde werk en ze doen het dikwijls beter
en daarom hebben ze recht op onderstand en
leven.
Van de 20 millioen aan de kloosters spreken
we niet, ’t is een monsterleugen die voor goed
is afgezaagd en de onnoozele snullen alleen
nog bezig houdt
Van 1830 tot 1911 heeft de belgische rente
eene gansche reeks klimmingen en dalingen
den godsdienstoorlog te ondergaan die ze bracht van 63.03 (in 1830)
Integendeel, de katholieken hielpen en
ondersteunden altijd krachtdadig al wat tot
de verbetering en verheffing van den land
bouw kan bijdragen algemeene land-
bouw-comissen en. vrije landbouw-ver- scholen in Frankrijk
Men moet zich over een ding verheugen
150.000 kinderen zijn in eens ontrukt aan
het godsdienstonderwijs... Had de wet op de
vereenigingen maar dien uitslag alleen, dan
nog zou men Combes moeten geluk wenschen,
haar zoo krachtig te hebben toegepast.
En acht dagen nadien schreef hetzelfde
blad
Wij hopen wel dat het voorbeeld van
Frankrijk in andere landen zal gevolgd
worden Zullen wij, Belgen, aan de Kerk
de 1.700.000 kinderen van het lager en
90.000 jongelingen van het middelbaar
onderwijs overlaten?
De Travailleur dagblad der socialisten
van Hoei, schreef den 3 Maart 1906
Ja, wij socialisten-vrijdenkers, wij zijn en
werken uit al onze krachten niet alleen tegen
zeiden de landbouwers mogen hun plan trek- ^en katholieken godsdienst, maar tegen eiken
ken! zij kunnen zich zelven uit de nesten helpen! godsdienst... Wij haten de Kerk.
zij zijn immers stomme boeren en ploegen die in De socialistische Journal de Charleroi
Godgeloóven! van zijnen kant spreekt in Juli 1908 nog
Maar, gaat de zaak van de landbouwers u duidelijker:
niet aan, mijnheer Buyl, weet wel dat uwe Weg met het Doopsel! schrijft dit blad,
zaak hen aangaat/ja, de. 4000 bollekens die weg met het kerkelijk Huwelijkweg met de
gij, als hun vertegenwo’ordiger ih de Kamers, godsdienstige begrafenis! Weg met de Eerste
jaarlijks opstrijkt, helpen zij uit hunne beurze Communie Dat elke werkman uitroepe
betalen Welnu, zij zullen zorgen dat die geen enkel kind, geen enkele vrouw, geen
enkel man, geen enkel cent nog aan de
Kerk.
Wij zouden nog vele aanhalingen van die
tot 101.97 (in 1896).
Bezwarende omstandigheden zooals oorlog
kunnen de koers van eene rente fel doen
dalenzonk daags na de oorlogsverklaring
van 1870 niet de Fransche rent in eens tet
rond de 65 fr.
Doch nu in volle vrede, in volle voorspoed,
hoe kan de rente dalen
Dat is geheel eenvoudig.
Er is nieuw leven in de nijverheid de
nijverheid heeft groote kapitalen noodig en
geeft groote winstaandeelen. En deze die
geld hebben en die in tijde van stilstand i»
handelszaken zich tevreden stellen met kleine
intresten zoeken nu groote intresten. Zij
verkoopen hunne Belgische renten om hun
Moest ooit eene regeering de katholieken kapitaal in handelszaken te steken die meer
opbrengen.
Met gevolg daarvan? Vele Belgische renten
worden verkocht, weinig gekocht en de koers
daalt er worden vele nijverheids weerden
Kamers gevraagd, dat hij de geldsom door in broederlijke eendrachtigheid uitriepen
het katholiek landsbestuur uitgestoken om
den landbouw te bevoordeeligenzou willen
1 antwoorde hij,
neen, dat gaat mij niet aan
T a bollekens elders terecht komenLiefde vraagt
.Lla,IlClf3OUVv QP/bf wederliefdeGij behertigt hunne belangen,
onthoudt dat’ z’j zuHen de uwe behertigen
Hoe zeer de liberalen, en ill? bijzonder -rt I»
onze lekkere Buyl, de belangen der landbou
wers genegen zijn, heeft nogeens gebleken bij
de stemming voor de begroeting van den land
bouw in de Kamers.
Mr Buyl heeft zich bij die stemming
ONTHOUDEN’t is te zeggen; hij heeft
noch ja noch neen gezeid. Hij is er
niet tegen, maar hij is er ook niet VOOR!
Bijgevolg de belangen van den landbouw laten
hem onverschillig'. DIE GAAN HEM
NIET AAN
Nu dat is niet te verwonderen ook! Hij zegt
immers voor zijn redens Laat de boeren
maar ploegen en zaaien’k heb ik toch mij
nen oogst binnen! Laat ze maar scharten
en wroeten zegt hij ’k heb ik toch mijn
proper inkomentje van vier duizend frank
’s jaars, ALS HUN VERTEGEN
WOORDIGER!
Landbouwers van ’t Dixmudsche onthoudt
dat!
dekt.
eenigingen werden aan ge moedigd. Vrije
peerden en veeverzekeringen maat
schappijen voor gezamentlijken aankoop
van landbouwtuig en voorttelende
dieren, samen werkende melkerijen
spaar-, leen gilden, voordrachten en
landbouwonderwijs dat alles werd
vroeger en wordt nog voortdurig door de
katholieke regeering ondersteund.
Aan Mr Buyl vraagt men dat hij ten minste
Op Zondag namiddag 26 Mei, zijnde begrooting
de Hoogdag van Sinxen wordt er te
Dixmude eene BET00GING ingericht
•m verzet aan te teekenen tegen Buyl’s
laffe aanvallen in de zaak der katho
lieke Mutualiteiten.
Alle Maatschappijen van Ouderlingen bij
stand van geheel het arrondissement moeten
het als eene plicht aanzien van aan die be-
tooging deel te nemen.
Katholieken van ’t Dixmudsche allen naar
de betooging
Na den STOET rond de Stad, zullen
MEETINGEN gegeten worden waar onze
Kandidaten van Dixmude-Veurne-Oostende
het woord zullen voeren.
I
