Crédit Anversois
WEET GE WAT
Dixmndestraat, 18, YPER
Ypersche Kroniek
Het is ook hun feest
onze vooroorlogsche kerk hare versiering
en haren luister te danken.
Tot ln 1921 bleef hij onze beminde en
geachte Burgemeester. Na den wereldoor
log kwam hij midden ons in eene houten
barak wonen Met ware gulhar:igheid zag
hij zijn volk terugkeeren en hij wist ze
met raad en daad bij te staan en aan te
moedigen.
Aan jongere krachten zou hij thans het
Burgemeesterschap overlaten en toch bleef
hij immer en even verkleefd aan onze Ge
meente. Zijne wijze raadgevingen waren
eene kostbare hulp voor zijn zoon en op
volger. heer Jacques Bruneel de la Wa
rande.
Overal waar hij kon, 't zij als Senator,
't zij als invloedrijke man stelde hij zich
ten dienste van zijn volk en vooral van
zijne gemeente en parochie. Spijts den
benarden toestand van 's lands financiën,
heeft hij van het Staatsbestuur de her
stelling afgedwongen van het baanvak
Ieper-Franscbe grens.
En de muren van onze parochiekerk met
hare schoone vensterramen zullen van ge
slacht tot geslacht de edelmoedigheid roe
men der weledele familie Bruneel de la
Warande en van den Voorzitter der Kerk
fabriek. Allen zijn wij zoo menigmaal ge
tuige geweest van zijne stichtende gods
vrucht en voor ieder van ons was hij een
voorbeeld van echt christelijk leven!
't Was algemeene verslagenheid toen wij
vernamen dat onze brave, eenvoudige en
alomgeachte Senator door de ziekte was
neergeveld! Op zijn lijdensbed en in zijn
stervensnood bleef hij een voorbeeld van
gelatenheid aan Gods wil. Dagelijks deed
hij de offerande van zijn lijden en van
zijne dood voor Onze Moeder de H. Kerk.
voor zijne geliefde gemeente en voor zijn
vaderland.
Met zijn bedroefde familie treuren wij
om het afsterven van een zoo voorbeeldi-
gen burger en vromen Christen. Uit de
eeuwigheid, waar hij Is heengegaan, zou
hij ons toeroepen: Laat daar uwe tranen!
Bidt voor mij! Weest goede Christenen
en vrome Belgen!
Duurbare- heer Senator, U vergeten wij
niet! Voor U blijven wij bidden! Mochten
wij allen uw zoo schoon en treffend voor
beeld navolgen! In Gods heerlijkheid,
waar uw verdienstelijk leven U gebracht
heeft, zult Gij ons ook indachtig zijn!
Vaarwel, hooggeachte weldoener van
Kemmel!. Tot wederziens in het eeuwig
vaderland!
Stillekens werd het stoffelijk overschot
van den duurbaren overledene in het graf
bijgelegd, waarna Eerw. Heer Pastor Ser-
ruys, volgens kristen gebruik bij ons
Vlaamsch volk nog in voege, 5 maal den
Vader Ons bad, tot zielelafenis van Kem-
mel's overleden weldoener.
Hij ruste in Vrede!
Chalcidique is een schiereiland, ten
Zuiden van het oude Turkije, en toe-
behoorende aan Griekenland. Zijn
vorm is zooals een hand met drie
vingers, die de Egeesche zee inboren.
Daar was er dezer laatste weken een
geweldige aardbeving, die veel men-
schen doodde en nog veel meer kwet
ste. Een van bovengemelde vingers
is de Athos-Berg, vermaard door zij
ne menigvuldige kloosters van schis
matieke kloosterlingen. Die klooster
lingen zijn zeer talrijk, eenige
duizenden en vormen een soort
republiek, die eertijds bijzondere be
scherming genoot van wegens de
Russische Keizers. Nooit mag eene
vrouw, niet alleenlijk een der kloos
ters binnengaan, maar zelfs niet aan
land stappen. In hunne kerken be
staan nog de nachtwaken of vi
giliën ten getalle van 20 a 30 per
jaar. Met de 9 's avonds gaan de
kloosterlingen ter kerk. Wat vóór
middernacht gebruiken zij wat eten,
in eene zaal daarvoor bestemd en
staande vóór de kerk langs den over
kant van de straat. Na dit eetmaal,
dat men eene collatie zoude mo
gen noemen, hernemen de choorge-
zangen in de kerk en alles eindigt met
de mis, die aanvangt om 9 ure in de
voornoen. Al die kloosterlingen zijn
geen priesters; ieder klooster heeft
er een of twee, volgens het getal der
inwoners en zij zijn belast, zooals de
almoezeniers, met het bedienen der
sakramenten. Bij het afsterven van
een dier priesters, wordt er een an
der per stemming aangewezen en de
ze moet zich laten priester wijden,
om den dienst te kunnen voortzetten.
kilometers afgelegd, 7500 reizigers
medegenomen en 30 maal den Oce
aan. tussci-en oude en nieuwe wereld,
overgevlogen. Bij zijne laatste aan
komst heef: het 40.000 brieven afge
zet, die dan per vliegtuig verder over
gebracht werden. Te 6 u. 's morgens
was dit vliegtuig vertrokken uit Frie-
derichshafenhet miek oponthoud ta
Stutgaert, liet den koerier voor Halle
bestemd nedervallen al voorbijvlie
gen en landde ten 10.17 u. te Berlijn
aan. De brieven voor Hamburg wa
ren ter bestemming en uitgedeeld nog
vóór den avond.
Moet dat al zoo snel gaanEn wa
ren de menschen niet gelukkiger als
ze trager leefden
In Berlijn zijn er 35.000 menschen
die in kelders leven en honderddui
zenden lebben noch licht, noch vier,
noch vriendenDit werd uitgekreten
op een Katholiek Congres tegen de
woningsnood. Daar werd er veel op
gesteund, dat er te werken valt om
de menschen meer op den buiten te
doen leven: d. i. Colonisatie buiten
de groote centers Maar, werd er
bijgevoegd, om zuiver katholiek werk
te verrichten, moet men zorgen dat
de nieuwe colonisatie-dorpen hunne
school hebben, hunne kerk en hunnen
paster.
Berlijn, niettegenstaande zijne 72
katt'olieke kerken, zijne 250 protes-
tantsche tempels en zijne 41 Joodsche
synagogen, is eene zeer bedorvene
stad. 64.000 Lieden hebben echt
scheiding bekomen en in 1931 waren
er 1900 zelfmoorden. De kankerkwaal
veroorzaakt het grootste getal sterf
gevallen en in 1931 waren er 80.000
menschen die zich goddeloos ver
klaarden.
Begeert u nog eenige cijfers? In
Berlijn zijn er 6600 geneesheeren,
1200 dentisten, 491 apothekers en in
de hospitalen plaats voor 14.000 zie
ken.
Langs de Brandenburgpoort komen
dagelijks 16.000 voertuigen voorbij,
d. i. 1000 per uur; op de Cornelius-
Brug is het nog erger16738. In 1931
waren er 25.000 ongevallen door
voertuigen veroorzaakt en 367 met
doodelijken uitval.
Een goede les. Op zekeren dag
treedt eene vrouw eene herberg bin
nen. Zij gaat geheel kalm naar haren
man toe, die gezeten was aan een ta
fel, drinkend met twee zijner gezel
len. Zij plaatst een gedekte kom op
tafel en zegtMeenende dat gij te
veel bezigheid hadt en bijgevolg geen
tijd om uw avondmaal te huis te ko
men nemen, heb ik hetzelfde hier ge
bracht Zij verlaat de herberg,
zonder nog een woord te spreken.
Haar man schiet uit in een lach, maar
schijnt nogthans op zijn gemak niet.
Hij neemt het deksel afDe kom was
ledig en er lag een briefken in waar
op te lezen stondIk wenseh dat
uw avondmaal u smake. 't Is dezelfde
kost, die uwe vrouw en uwe kinderen
thuis zullen hebben.
hmbm NV.
Zonda^i'ust.
De Apotheek van M. HOL'TEKIER,
Meenenstraat, zal alleen open zijn op
Zondag 30 October 1932.
.Op Dinsdag 1 November (Allerhei
ligen) zal alleen open zijn de Apotheek
van M. VAX ROBAEYS. Boterstraat.
STERFGEVAL
Zaterdag 22 October is godvruchtig
te Yper overleden.
M. Auguste Harteel.
De plechtige Begrafenis, door tal
rijke vrienden en kennissen bijge
woond. had Dinsdag 25 October, om
10 uren. in de parochiale kerk van
Sint Niklaas plaats.
Wij bieden Mevrouw A. Harteel en
Familie de verzekering aan onzer
rechtzinnige deelneming.
R. I. P.
Op Allerheiligendag gaat leper in
rouwstoet naar de graven en gedenk-
teekens den- oorlogsgesneuvelden. Het
treurt en bidt met de vaders en moe
ders, de weduwen en wezen, de broe
ders en zusters van doode en begra-
vene zonen en echtgenooten. vaders
en broeders.
Deze hebben wel recht op wat hun
kan baten, namelijk onze gebeden,
opdat zij er door van het mogelijke
lijden hunner onsterfelijke zielen voor
eeuwig verlost worden.
Aanhooren wij dits onze Moeder de
H. Kerk die ons in hunnen naam toe
roeptHebt medelijden met mij, Gij
ten minste, die mijne bloedverwanten
en vrienden waart.
TOERISTEN T'IEPER
Van I October 1931 tot 30 Septem
ber 1932 wierd leper min bezocht dan
't jaar te voren tengevolge der crisis,
maar toch telde men: 668 Belgen, 394
Engelschen, 282 Franschen, 103 Duit-
schers, 84 Hollanders, 8 Italiaanders,
7 Denen, 2 Zwitsers, 1 Zweed, 1 Lu
xemburger, 29 toeristen van eene an
dere nationaliteit: te zamen 1.579.
DOEL DER WETGEVENDE
KIEZING
De socialisten komen Senator De-
brockère's Senaatsrede van 13 Sep
tember 1932 te verspreiden onder de
hoofding: «De kleriko-liberale regee
ringen op den rooster geleid
Maar de katholieke partij vraagt
geene kleriko-liberale regeering; zij
betracht eene meerderheid hebbende
katholieke regeering: zoo zullen de
liberalen de katholieken niet meer in
den steek kunnen laten gelijk zij ge
daan hebben, als deze de crisis wil
den overmeesteren en 's lands finan
cieel herstel wilden verwezentlijken.
De liberalen zochten liever overeen
te komen met de socialisten om den
schooloorlog te ontketenen en Belgie
er door te ruineeren. Maar de socia
listen schijnen de liberalen den rug toe
te keeren, en geen deel te willen ma
ken van eene regeering waarin zij de
meerderheid niet hebben.
Wat blijft er dan te doen voor de
kiezers den 27 November? De vol
strekte meerderheid te geven aan de
katholieke partij, die of wel alleen,
of wel met eene minderheid liberalen
of socialisten, sedert 1884 Belgie best
bestierd heeft en in staat is best te
bestieren te midden lagen en listen,
en drift en ophitsen der socialisten.
KATHOLIEKE KRING
Het Bestuur van den Katholieken
Kring heeft de eer U dringend uit te
noodigen tot de Vaderlandsche Plech
tigheid die op 1 November in stad zal
plaats nemen.
Vergadering in bet lokaal te 10.15
ure. Vorming van den stoet te 10.45
ure. Groote Markt.
Met alle hoogachting.
HET BESTUUR.
Een eigenaardig gebruik in die
nachtwaken Die kloosterlingen
zijn menschen en bijgevolg aan
krank!eden onderworpen. Als het of
ficie sedert geruimen tijd aan den
gang is, de Archimandriet, d. i. va
der abt, verlaat het gestoelte en gaat
de kerk rond. Vindt hij een pater,
die, overmand door den vaak, zit te
slapen, hij wekt hem en overhandigt
hem een soort paternoster. Deze
moet nu de kerk rondwandelen, bid
dende op dien paternoster, totdat hij
een anderen slaperontdekt, die
dan zijn werk voortzet.
Graf Zeppelin is het groote
Duitsch luchtschip. Den 22 Oktober
1.1. was het wederom ingekomen in
Friderichshafen op het Constancé-
Meer, waar zijn tehuis is. Sedert het
vaart, heeft dit luchtschip 500.000
BANK
BEURS
WISSEL
In onze steden en dorpen wordt het Al-
lerzielenfeest met geestdrift gevierd. In
onze rusthoven gaat eene talrijke menigte
een bloemtuil of een kroon van onsterfe
lijkheid op het graf der dierbare dooden
nederleggen.
Onder ons.kunnen ook wezentjes hun
feest vieren, want, eene zekere vergelij
king doet zich voor met diegenen die in
het graf rusten; evenals onze dooden
verdwenen schijnen, alzoo ook zijn de
blinden door hunne blindheid zelve van
de wereld afgetrokken.
Ofschoon in eene diepe duisternis ge
dompeld, vragen zij uit al hunne krach
ten ze te helpen, het ruwe levenspad" te
beklimmen en zij verlangen een klein deel
van samenneiging die wij onze dooden
dien dag toekennen.
Indien den blinden ouderling, aan den
voet van het graf het licht verwacht dat
zijne verdoofde oogen zal uitstralen, het
kind, integendeel, aan den drempel des le
vens. reeds door de blindheid gekruisigd,
eischt vooral dat wij zijne stappen op den
levensweg leiden.
Voor hen heeft het Nationaal Werk der
Blinden. 90. Daillylaan te Brussel. Tel
15.43.90 en Postch. 161.3991 dan ook eene
loterij ingericht. Met deze te bevoordeelen.
vervullen wij een acte van liefde, dubbel
verdienstelijk: de kleine blinden helpen
en de zielen van het vagevuur verlossen.
Op Donderdag 10 November, om
7 u. 30. zal het gezelschap Devriendt-
Sorel in de feestzaal van den Katho
lieken Kring optreden met het stuk
RIGO-JANOS. Godsdienstig drama
van Willem Putman en Louis De-
vriendt.
Dit stuk zal waardig de reeks voort
zetten en sluit, in den geest, aan bij
de bekende volksstukken Lourdes
en Wat God vereenigd heeft
De schrijvers van Rigo-Janos
hebben opnieuw een stuk verwerkt
dat boeien en ontroeren zal van het
begin tot het einde.
En de spelersNiemand heeft ver
geten met welke maestrie die uiterst
knappe artisten Louis Devriendt en
Poldi Sorel optraden in Lourdes
en in Wat God vereenigd heeft
en in Wat God vereenigd heeft
En ook zal niemand van die ze vroe
ger aan 't werk zag. de gelegenheid
laten voorbijgaan om ze opnieuw te
komen bewonderen en toejuichen;
ook zonder twijfel zal de feestzaal
van den Katholieken Kring te klein
zijn op Donderdag 10 November.
Het is geraadzaam de plaatsen van
nu af te bespreken, want het getal is
beperkt.
Prijzen: 10 - 8 en 5 frank.
Opleg voor voorbehouden 1 frank.
Voorbehouden plaatsen te bespre
ken in 't lokaal op Zondag 6 Novem
ber. te 11 ure.
Rigo-Janos. Kort overzicht.
Rigo-Janos is de naam van een zi
geunerjongen. Een bende zigeuners
doorkruist namelijk Vlaanderen en
houdt op zeker --ogenblik stil aan de
grens van een dorp. in de kerk waar
van een kostbaar miraculeus beeldje
van Onze Lieve Vrouw van goeden
raad wordt vereerd. De zigeuners ma
ken de heele streek onveillig door hun
diefstallen. Nu krijgen ze vooral de
pastorij en de kerk in 't oog. en vat
ten het helsche plan op het kostbaar
Mariabeeld te stelen.
Dit gaat echter zoo gemakkelijk
niet. De pastoor is een innig-goede
man. een heilige, die alles zou weg
geven wat hij heeft maar die toch
over zijn dorp en zijn kerk een waak
zaam oog houdt.
De zigeuners zullen probeeren hun
doel te bereiken, door de goedheid
van den pastoor uit te huiten, en op
een avond meldt zich ter pastorij de
zigeunersvrouw Marischka, en weet
den pastoor, in een huichelend ge
sprek, over te halen om haar klein
zoon Rigo-Janos bij hem in huis te
nemen tot ze, binnen drie maand
terug komen. Dit gebeurt niet zon
der vurig protest van Sidonie, eene
wantrouwige doch innig-goede oude
pastoorsmeid. Maar de pastoor ziet
hierin eene kans om wellicht eene
ziel te redden en wil deze kans niet
Pastoor: Welnu?... Wat hebt gij
daarop te antwoorden?
Sidonie (bijna huilend)Wie kan d'r
op antwoorden, Menheer Pastoor. Ge
kunt gij veel te goed klappen!
En inderdaad precies zoo valt
het uit. Na een geestig intermezzo
niet een koddigen veldwachter-frans
kiljon (moeten we nog zeggen dat
Louis De Vriendt behalve in drama
tische ook in zulke rollen onbetaal
baar is!) sluit het eerste bedrijf
met de ontvangst van Rigo Janos ter
pastorij, een bewogen tooneeltje vol
komische en ook reeds enkele ont
roerende momenten.
Rigo-Janos is er namelijk eentje,
dat zich niet zoo gauw verteederen
laat. Als het doek valt, zal de toe
schouwer zich wel afvragen: Wat
moet er 1111 gebeuren
In het tweede bedrijf, drie maand
later, zijn we algauw getuige van den
ommekeer, die in Rigo-Janos gebeurt.
De goedheid van den Pastoor, en de
schoone christelijke lessen die hij hier
krijgt zijn hem eene bestendige open
haring.
Allicht zou hij vergeten waarom
hij hier feitelijk werd uitbesteed
maar als de drie maanden voorbij zijn
daagt Lakatos, de hoofdman van de
zigeunersbend op, en eischt van Rigo-
Janos diens medewerking voor de ver
wezenlijking van zijn snood plan. 'In
Rigo breekt dan de strijd los tus-
schen zijn rasgevoel, zijn ingewortel
de tucht, zijn ontzag voor den hoofd
man eenerzijds en anderzijds zijn ge
negenheid voor den innig-goeden Pas
toor en voor Sidonie, (de eenige vrien
den die hij tot nu heeft leeren ken
nen) en mede zijn intuitieven eerbied
voor het Wonderbeeld, waarvan de
Pastoor in een aandoenlijk tooneel de
schoone legende vertelt.
Het beeld wordt gestolen. Rigo-
Janos is radeloos, kent den dader,
doorleeft een geweldigen tweestrijd.
In de pastorij staat een afgietsel van
het oorspronkelijk beeldje, hij wil om
hulp smeeken, vindt geen woorden om
te bidden, grijpt naar zijn viool en im
proviseert een prachtige melodie die
als een gebed opstijgt uit zijn ziel.
Lakatos wordt aangehouden, maar
het beeld is weg. En Rigo-Janos, die
den hoofdman niet durfde verklikken,
wordt wegens een toedoen van aller
lei omstandigheden, verdacht van me
deplichtigheid. Beiden worden veroor
deeld en moeten drie maand zitten.
Derde bedrijf. Xa drie maand
zal zijn wrok koelen. Maar nu is Rigo-
komt Lakatos terug ter pastorij en
Jano>. in de eenzaamheid der gevan
genis. ten volle zijn plicht bewust ge
worden. Als hij ziet dat hij Lakau,
niet beletten kan de pastorij binn^-
te dringen, zal hij op het laatste oogec-
blik als een levend schutsel voor der
Pastoor springen en zijn leven ter.
offer brengen om zijn eerbiedwaarc-
gen weldoener te redden. Door dit of
fer verovert Rigo-Janos de genade.
Hij sterft terwijl de diep bewogen
Pastoor hem zegent. En intusscher.
gebeurt het wonderhet beeld var.
Onze Lieve Vrouw van Genade, staat
plots opnieuw in de kerk. die als bij
tooverslag hel verlicht is, en in des
nacht tampt de klok over het vreed
zame dorp. De gereinigde ziel van
Rigo-Janos is ten hemel gevaren.
HARMONIE YPRIANA
Zondag 30 Oktober is het feest bij
de Harmonie Ypriana. Drie leden van
dit schoon gezelschap zijn sedert 50
jaren muziekant. Geen twijfel of met
gunstig weder zullen de schoonste
stapmarchen uit hun repertorium door
de straten weergalmen.
In den namiddag rond 2 u. zal er
bezoek gebracht worden aan de Ju
bilarissen. het zijn drie der verkleet-
ste leden der maatschappij, een wel
verdiende hulde zal hen te beurt val
len van wegens al de leden der Har
monie en hun talrijke Eereleden.
Die Jubilarissen zijn de Heeren
Brexis René, Florentijn Louis, Igodt
Prosper.
Heil! Heil! Heil! en nog vele jaren.
STAD YPER
BERICHT
De Burgemeester der stad Yper
heeft de eer aan zijne medeburgers
kenbaar te maken, dat op ALLER-
HEJLBLEN aanstaande de gebruike
lijk eJ',, Sderlandsche Plechtigheid zal
plaats hebben ter eere der Belgische
Soldaten en deze der Bondgenooten
gesneuveld op het Eereveld.
Al de maatschappijen der stad wor
den uitgenoodigd te willen deel nemen
aan den stoet, die zal gevormd wor
den op Dinsdag 1 November 1932, om
10 u. 45, Groote Markt.
De Familieleden der Gesneuvelden
worden uitgenoodigd te vergaderen
rechtover het Stadhuis, om 10 u. 45.
Wegwijzer van de stoet: Groote
Markt, Dixmudestr., Janseniusstraat.
Vandeupeereboomplaats, Neermarkt,
Groote Markt, Meenenstraat, Meenen-
poort, Maarschalk Frenchlaan, Kerk
hof. .j
Yper, den 13 October 1932.
De Burgemeester,
H. SOBRY.
Voor uw Wijnen en Likeuren,
wendt U hij den Heer DANIEL
DUPONT (Oorlogsverminkte), de-
positaris en vertegenwoordiger van
de huizen E. Vandenboogaerde en
Oustric en C", Korte Thouroutstraat,
12, YPER.
DE SYMPHONIE YPRIANA
TE POPERINGHE
De Muziekhandelaar M. Quaghe-
beur, Yperstraat te Poperinghe, had
het goede gedacht opgevat de Sym
phonic Ypriana uit te noodigen naar
Poperinghe om er een Concert uit te
voeren.
Prachtig gedacht die de muzikale
vriendenbanden nog nauwer zullen
sluiten tusschen de ware liefhebbers
uit Poperinghe en Yper.
Het is de eerste maal niet dat de
Symphonie Ypriana zich te Poperin
ghe laat hooren. Reeds in den beginne
van haar bestaan, onder de leiding van
den Heer Gaimant trok de Symphonie
Ypriana naar Poperinghe om in de
zaal van M. Emile Lobeau zich te
doen toejuichenalsdan bestond er in
die stad den Ypersche Clubmet
den Advokaat Butaye aan 't hoofd, en
dien Ypersche Club was nogal le
vendig en richtte meer dan een Con
cert in. en menigmaal was het reeds
de opkomende maatschappij Sympho
nie Ypriana, die de Concerten opluis
terde.
Later greep ook een muziekfeest
plaats in den prachtigen hof van het
Gasthof Skindiesdoor de Sym
phonie Ypriana.
Welgekend en naar waarde gepre
zen, is het niet te verwonderen dat
talrijke toehoorders, in de zaal var.
het Palace Hotel den Bestuurder G
Van Egroo en zijne knappe muzie
kanten, luidruchtig toejuichten
Melden wij in het bijzonder de so- j
listen: Mevrouw Vandenbroucke op
klavier. M. Andries Klarinetist en den
jongen hobospeler Maurice Ossiev'
die een welverdiend succes behaalden
Proficiat aan allen.
TRABOLSPEL
Kampioenschap 1932-'33
Tal van toeschouwers woonden
Woensdag laatst in De Statie <k
match hij Statie-Postje
De bezochten, onder leiding van
Heer ierstraete. brachten de volgen
de mannen in 't gelid: de H.H. Dere:
D.. Rubbens, Cornette, Benoot, Sa-
move, Yermeersch en Peirsegaele R
Het peleton van 't Postje trad en-
gewijzigd op. De passer en 't krijt
weg werpen.
Ziehier een klein brokje dialoog:
Sidonie: Maar waar zijn toch uw
zinnen? Mijnheer Pastoor! Een jon
gen... een vreemde jongen hier in
huis, en... God weet wat hij allemaal
meebrengt, en ik hen juist klaar met
de groote schoonmaak. Overmorgen
kan ik opnieuw de beddebakken en de
ressorts gaan nazien... en... misschien
is de kerel niet eens gedoopt
Pastoor: Wij zullen hem doopen,
Sidonie. Misschien heb ik het groote
voorrecht eene ziel te kunnen red
den... We zullen hem leeren gelooven
en bidden. Is 't niet onze taak eene
ziel te winnen voor GodOok niet
uwe taak, Sidonie?
Hoevelen zijn er niet die met een
alles opofferende liefde naar de verre
missiën trekken om er de heidenen,
de zwarte verlorenen te gaan opzoe
ken, den weg te leeren kennen naar
het licht, te gaan vrijvechten uit de
klauwen van den duivel. En gij, Si
donie, die niet eens uit uw huis moet
gaan, die geen gevaren moet trot-
seeren, gij zoudt mij eene behulpza
me hand durven weigeren -
De heidene komt tot ons, misschien
door God gezonden.
Sidonie (zij valt op een stoel) Och
God... och God!...
