l'Organisation
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Qualité d'abord est sa devise.
J'entendais récemment ce cri de
détresse d'un vicaire des Flandres
Wij zijn doodgeorganiseerd
L'organisation nous tue. Cet aveu mé
rite réflexion. 11 pose tout le problème
des cadres.
Réfléchissez un moment la formi
dable extension prise par les œuvres et
les organisations catholiques. Pratique
ment, on exige la présence d'un prêtre
chacune des séances importantes,
j'allais dire chacune des séances, tout
court, de chacun de ces organismes.
Prenez uniquement les cercles d'étu
des. Leur nombre grandit de jour en
jour. On mobilise le clergé pour assu
mer la direction de presque tous ces
cercles.
Et s'il ne s'agissait que de cercles
d'études où, en somme, la présence du
prêtre se justifie souvent. Mais là où
une poignée de gosses ou de jeunes
gens se réunissent pour jouer aux car
tes ou au billard, il faut qu'un ecclé
siastique passe des heures pour sur
veiller ou stimuler ces réunions récréa
tives.
En fait, un vicaire zélé, dans une
paroisse de quelqu'importance, use
«es forces courir de réunion en réu
nion, terminant une journée accablante
"par des heures passées dans un cercle
quelconque, dans une atmosphère qui
■compromet de toute évidence le som
meil réparateur dont il aurait absolu
ment besoin pour restaurer des forces
souvent débilitées.
L'homme le plus intelligent ne sau
rait résister victorieusement pareille
tension. Finalement toute l'activité de
la plupart de nos prêtres doit se res
sentir d'une vie trop fiévreuse et épui
sante. Il faut pouvoir prier, penser,
méditer, disposer de nerfs reposés
pour accomplir des' fonctions qui doi-
-vent rester avant tout d'ordre spirituel.
Pensez donc qu'un prêtre doit s'a-
-dresser pendant des années au même
•auditoire, stimuler le zèle des mêmes
groupements, prendre la parole en tou
tes circonstances. Songez l'effort
•continuel qu'il doit fournir, aux sou-
-cis d'ordre matériel qui ne le quittent
presque jamais, au manque de som
meil, au manque de détente, la mo
notonie d'une vie d'autant plus épui
sante qu'elle se déroule dans un cadre
toujours identique et en somme res
treint. Et jugez alors de l'injustice de
•ceux qui reprochent ce pauvre hom
me de devenir nerveux, de parler en
public sans se préparer, de se répéter,
d'attacher une importance exagérée
certains détails, toujours les mêmes.
Il pourra vous répondre Wij zijn
doodgeorganiseerd I
C'est le problème des cadres. Si
vous dites ce prêtre qu'il lui fau
drait absolument se limiter, suivre le
conseil du Cardinal Mercier qui re
commandait ses prêtres de réserver
plusieurs heures, vous lisez bien
plusieurs heures par jour non seu
lement leur oraison, mais la lec
ture, la réflexion, leur culture, le
pauvre homme lèvera les bras au ciel
et vous regardera avec stupeur. Déci
dément voici devant lui quelqu'un qui
ne se rend absolument aucun compte
des réalités du ministère I
Vous insistez il n'est tout de mê
me pas admissible qu'il faille ruiner sa
santé pour tenir compagnie une poi
gnée de gosses en récréation
Mais, mon cher, si je n'y suis pas, ils
démoliront tout
Splendeur de l'organisation. On dé
finit l'Action catholique, l'apostolat des
laïcs selon les directives de la hiérar
chie. Si je comprends bien, il s'agit
de l'aide apportée par les laïcs au
clergé qui ne peut plus suffire lui
seul aux multiples devoirs de sa char
ge. Bien. Mais regardez-y de près.
Vous verrez une multitude de groupes
dont l'activité pivote entièrement sur
la présence nous disons présence et
non inspiration des membres du
clergé. Comme les groupes se multi
plient sans cesse, les prêtres au lieu
de trouver l'aide que l'on devait atten
dre de l'Action catholique se trouvent
absolument débordés. La situation est
en passe de devenir intenable.
Nous schématisons forcément cet
exposé. Il existe des cas exceptionnels
où des laïcs secondent efficacement le
clergé. Mais presque partout on voit
des prêtres éternellement aux prises
avec des groupes de jeunes qui de
mandent une vigilance sans répit.
C'est du moins ce qu'on affirme.
Ici ou là un laïc se révèle... ou
une laïque. Pauvre Son sort ne sera
guère plus facile que celui du clergé.
On épuisera cette bonne volonté jus
qu'à extinction de forces. A la vue
de ce spectacle réconfortant les pa
rents décident que jamais ils ne per
mettront leur enfant eux d'entrer
dans l'action. Leur attitude est-elle sans
excuse
Et nos prêtres de paroisse ne trou
veront plus le temps de prier, de pen
ser, de se recueillir. Vivement des
diacres, comme au temps des Apôtres
Pensez ce que demande de calme,
de lucidité, de temps, de méditation
profonde, la conversation d'un seul
intellectuel intelligent ou d'un pauvre
homme obnubilé par les préjugés
Mais le cercle attend, où des polis
sons troueront le drap du billard si
le vicaire ou le curé ne sont Das sur
place sans désemparer. Et s'ils man
quent une séance du cercle d'études
pour relire tel passage de l'histoire des
Papes qu'il faudra discuter demain
avec le voltairien sur le retour, le dit
cercle entendra débiter des hérésies
que personne ne sera capable de ré
futer.
Des cadres, ou nous périsons, sai
gnés blanc par la prolification impi
toyable de nos organisations dood-
georganiseerd
Cité Chrétienne,
5 novembre 1934.
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