Chronique locale.
Gemeentekiezers.
Arthur van Vormezele.
Philippe de Comines.
Fabel.
Une lecon
de tolérance politique
Colaert éliminé
grace a Surmont.
Colaerl buiten,
dank Surmont.
Découverte imminente.
We hebben nog
geen wet over de
gemeentekiezing.
We weten ook nog niet welke wet
we gaan krijgen.
Hadden onze tegenstrevers iets goeds
in t zicht, dan zouden zij sedert lang
en op alle tonen reeds uit gekraamd
hebben Ziet kiezers I ZietWe
zijn demokraten I We zijn voor den
werkman I Kiesl voor ons
Maardat hebben zij niet gedaan
omdat zij geen volksgezinden en geen
vrienden van den werkman zijn.
De gelegenheid was nochtans zeer
schoon.
Maar wat deden de vrijzinnigen
terwijl de clerikalen op de grosse-
eigendom
en
z'j
caisse van godsdienst,
huisgezin sloegen, woorden die
zeiven niet rechtvaardigen kunnen
want de grootste vijand van den gods
dienst is de schijnheilige, de grootste
vijand van den eigendom is de inpal-
mer en de grootste vijand van het
huisgezin is degene die celibaat op
legt
Wat deden de vrijzinnigen
Zij zeiden
Wij willen het zuiver ALGEMEEN
STEMRECHT, één man, één stem, op
21 jarigen ouderdom.
Wij willen het getal verbeterd door
deEVENREDIGE VERTEGEN WOOR-
DIGING.
Bestaat er iets rechtvaardiger
Zoo de burger gelijk staat voor de
belastingzoo moet hij ook gelijk
staan voor de kiezing.
ledereen moet zijn aandeel hebben
in 's lands bestuur door het kiezen
van mannen die zijn vertrouwen ge
nieten. Dit is vooral toepasselijk op
de gemeentekiezingen.
Één man, één stem I
Géén meervoudig stelsel
1 Belg 1 Belg en M. X maakt
geen 2 of geen 3 andere Belgen uit.
We willen niet hebben dat de stem
des werkmans versmoord zij Wij
willen niet dat de wet zijn bekwaam
heid mistrouwe I
De werkman die zijn brood met
zijn handenaarbeid verdient, verdient
één stem.
De arme man welke honger lijdt
omdat er nog wat rots in de maat
schappij is en welke niets verdienen
kan, verdient één stem.
De rijke handelaar, rijk gemaakt
door zijn werklieden of rijk geworden
door eigen onderneming en spaar
zaamheid, verdient eén stem.
Zie 1 zelfs den luiaard, welke de
voorbijgangers met het slijk zijner
koets bespat, geel ik één stem. Met
het meerderheidsstelsel heeft hij er 3.
Die honger heeft, heeft ook juist
zijn stembriefje noodig.
Die rijk is, lijdt natuurlijk geen ge
brek.
Het stembriefje moet een verbete
ringswapen zijn in de hand des ar
men.
floe meer geluk, hoe meer welzijn,
des te beter voor iedereen.
De werkman heeft zijn brood noo
dig.
De werkman heeft zijn stembriefje
noodig.
Brood en stembrief staan in enge
betrekking.
Beiden zijn onmisbaar.
We willen den kiesouderdom van
21 jaar.
Wie meerderjarig is op de recht
bank, moot ook meerderjarig zijn in
de kiezing.
Hoe gek het huidige sijsteem is,
bewijst het volgende een provin
ciaal raadslid van 26 jaar is niet be
kwaam genoeg voor een ander pro
vinciaal raadslid te kiezen.
Van den eenen kant is men be
kwaam van den anderen kant niet.
We moeten het erkennen en de
ondervinding léert het de edelmoe
digste ouderdom is do jongere. Op
dien ouderdom is men het vrijste,
het vrankste, het onafhankelijkste,
het meest gewetensvol Dan kont de
kiezer geen zwakheid van karakter,
daan gaat hij zijn weg recht door,
zonder zich te bekreunen over het
zeggen en zagen van menschen van
belang. Hij is, wat allen opmerken,
edelmoediger. Hij is student.
Wij willen de evenredige vertegen
woordiging.
Alle leperlingen, alle kiezers der
omgeving, iedereen wil die hervor
ming. Een uitgezonderd Colaerl
Woeste zei de E. V. zal de par
tijen verbrokkelen, de kopstukken
aan de deur smijten en alle beheer
onmogelijk maken.
Woorden Woorden wel gewro
ken door feiten
Hel meerderheidstelsel zet Woeste
zelf aan de deur en bijna alle
kopstukken der partijen.
-*
Voor een venster lag een koekje
van 3 centiemen.
Twee kinderen stonden er voor.
Het ééne had 3 centiemen, het an
dere twee centiemen.
Zij legden het geld bijeen en koch
ten den koek van 5 centiemen.
Op straat gekomen zei het kind der
3 centiemen De koek is voor mij
alleen.
Waarom zei het kind der 2
centiemen, ik gaf toch ook
En het kind der 3 cenl lemen at den
koek alleen op.
Ziedèar het meerderheidslelsel
Nous avons eu la curiositó d'appli-
quer aux dernières élections législati-
ves d'Ypres ie système de representa
tion proportionnelle de M. D'Hondt.
Ce système, préconisé par l'Associa-
tion réformiste beige pour la R. P., du
Comité de laquelle fait partie M. Sur-
mont de Volsberghe, est qualifié par
M. Nyssens, dépnté clérical de Lou-
vain, de système «a la fois simple et
juste, considéré par les proportionna-
listes des deux mondes comme le plus
parfait. (La Representation propor
tionnelle, 1894, p. 7).
Le chifire électoral d'un parti s'ob-
tient en ajoutant les voix obtenues par
les candidats de ce parti, lorsque, com
me dans le cas actuel, ce parti a pré
senté nne liste compléte. D'après cela,
les chifires électoraux des partis cléri
cal et libéral a Ypres sont
73262 et 29224.
M. D'Hondt divise ces chifires élec
toraux par les nombres depuis 1 jus-
qu'au nombre de sièges a répartir
done ici par 1, 2, 3 ce qui donne les
quotients suivants
73262 29224
36631 14612
24420 9741
Les sièges disputés sont attribués
aux trois quotients les plus forts les
cléricaux auraient eu deux sièges, les
libéraux un et comme les candidats
les plus favorisés de chaque parti sont
choisis pour les sièges revenant a ce
parti, MColaert eut ètè éliminé el M
Brunfaut élu ce qui eut assure aux
libéraux d'Ypres la representationa la
quelle ils ont droit en toute équité.
Ajoutons que le système des frac
tions forcées, plus naturel que le sys
tème D'Hondt, conduit au même ré-
sultat.
Le total des votes exprimés étant
73262 29224 102486, il en faut,
pour avoir un élu, 102486 3 34162.
Ce dernier nombre entre 2 fois dans
73262, avec un reste de 4938 voix non
représentées, et 0 fois dans 29224, avec
un reste de 29224 voix non représen
tées. Les cléricaux out done droit
avanttout a deux sièges le 3e revient
au plus fort reste, ce qui n'est que
juste, 29224 voix libérales ayant plus
de droit a un représentant que 4938
voix clérical es.
Nous nous permettons de croire que,
plus que jamais, M. Colaert se décla-
rera l'adversaire le plus résolu de la
R- P., dont M. Surmont est un défen-
seur convaincu. Loin, oh bien loin
de uous, la pensée que le résultat de
notre petit calcul sera pour quelque
chose dans la fermeté de M. Colaert
Mais il sera constaté une fois de plus
que le système majoritaire n'est plus
défendu que par des queues de liste.»
We zijn zoo nieuwsgierig geweest de
sijstemas van evenredige vertegen
woordiging toe te passen op de laatste
kiezingen. Zooals men weet maakt M.
Surmont deel uit van het bestuur der
Belgische E. V. maatschappij.
Deze maatschappij staat het sijsteem
D'Hondt voor. Wegens dit sijsteem (zie
de cijfers in het fransch gedeelte) kre
gen de katholieken 2 zetels,
de liberalen 1 zetel.
Dus waren de HH. Iweins en Berten
gekozen, en M. Brunfaut van liberalen
kant.
En M. Colaert bleef in de pan.
Volgens het sijsteem der versterkte
breuken (Massau) zelfde gevolg
Colaert buiten, Brunfaut gekozen.
Het meerderheidsstelsel zal verde
digd worden door lijststaarten
P. D. C.
La sociologie est, parait-ii, sur le
pomt de faire un énorme pas en avant.
L'honneur en revient cette fois en
core au Cercle catholique d'Ypres
Nous savions déja qu'il s'était fondé
au sein de cette association politique,
un cercle d'études eociales
L'agitation inaccoutumée qu'on re-
marquait dans ces derniers temps aux
abords de la rue de Menin, était la
preuve évidente que de graves problè-
mes étaient en discussion.
Certains sociologues indiscrets du
Volkshuis nous ont appris depuis que
bon nombre de séances avaient été
consacrées au collectivisme.
A ia suite d'une concentration intel-
lectuelle très-intense de tous les élé-
ments studieux des diverses sociétés
cléricales, l'on s'est mis d'accord pour
définir le socialisme le partage éven-
Depuis lors l'on a dépensé bien des
efforts pour trouver une dénomination
au système suivi par ie Comité de l'As-
sociatiori conservatrice en matière
d'élection et qui consiste en un par
tage AMICAL DES CANDIDATURES.
C'est sur ce point que l'on est prés
d'aboutir
Nous en sommes très-heureux la
question a en efi'et une certaine im
portance
Nos concitoyens ont pu apprécier la
fagon dont se fait au Cercle catholi
que, le choix des candidatures au Sénat,
aux Chambres et au Conseil provincial.
Alors que dans toutes les associations
politiques l'on entre de plus en plus
dans la voie démocratique de soumet-
tre les candidatures a i'autorité d'un
polla l'Association conservatrice
d'Ypres, l'on en est encore a se courber
devant des arrangements de comité
qui sont la négation même du droit des
assemblées générales.
Nos élections des 14 et 28 Octobre
nous l'ont sufiisamment démontré.
Lors de nos dernières élections légis-
latives, M. Struye démissionnait.
L'on avait cru tout d'abord que
l'honorable députó avait pris ceDe
détermination dans l'intention de re-
noncer d'une fagon définitive a la vie
politique.
Erreur compléte
M. Struye ne partageait nullement
cette manière de voir, puisqu'il est
décidé a accepter une candidature de
sénateur provincial.
Son désistement avait done une autre
raison, que nous trouvons dans la né-
cessité ou. étaient nos cléricaux, de
satisfaire une ambition personnelle
très-exigeante.
Quoiqu'il en soit,qu'il nous suffise de
constater que c'est le Comité de l'Asso
ciation conservatrice qui a désigné le
successeur de M Struye
Bien que la personnalité de M.
Iweins nons soit indiflérente,nous nous
attendions a une autre nomination de
la part des membres du Comité.
Nons savons en effet qu'il compte
dans son sein de chaieureux partisans
de la représentation des intéréts
C'était le moment d'en faire une
application.
Si, au lieu d'attribuer les trois sièges
a des représentants de la propriété,
l'on en avait réservé un au travail,
nous estimons que la décision eut été
beaucoup plus sage.
Malheureusement le vice du système
du Comité de l'Association conserva
trice consiste en ce que ceux qui sont
appelés a choisir, sacrifient leurs con
victions aux exigences de l'amitié.
Au Conseil provincial la même atti
tude s'est manifestée après avoir pris
M. Iweins, père, pour la Chambre, on
a pris le tils pour le Conseil jwovincial,
alors même que ce dernier n'habite pas
la ville
Pour peu que le hasard s'en mêle, le
Comité parviendra de cette fagon a
satisfaire toute la familie: M. Iweins 1
passant au ministère, nous aurons M.
Iweins II a la Chambre et M. Iweins III
au Conseil provincial.
Telle est l'objection que nous avons
jugé devoir faire au système qui fonc-
tionne au Cercle catholique. Nous ap
pelons sur ei le toute 1 attention des
membres du Cercle d'études sociales.
Elle pourra peut-être les éclairer sur la
dénomination a donner au susdit sys
tème.
Motto Blancs-Becs
(Woorden gericht tot den
Strijd, door....?)
Een troepje jongens, zeekren dag,
Zat te spelen op straat,
En, lijk het dikwerf gaat.
Viel woord op woord en slag op slag
En één der jongens begon met woorden-
Te schelden, [spelden
Sleurde zijn kamaraad door den drek,
En riep hem toe t Blanc-Bec
Ge zijt mismaakt
De aangevallen zei niets op een mensch die
Maar [zóó kwaakt.
Een wandelaar
Die alles had aangekeken vol geduld,
Zei
Ei
Stel u niet boos aan. Degene die u zoo raar
Laakt
En uitscheldt voor mismaakt,
Is onvoorzichtig als hij zoo lult,
Want hij zelfhij draagt een bult.
BLANC-BEC.
-
Dans une correspondance cléricale
Yproise adressée au Patriote avant le
14 Octobre, on annongait, avec une joie
non déguisée, que la propagande libé
rale se faisait difficilemeut dans nos
campagnes.
Les cabaretiers refusaient leurs sal-
les pour les meetings anti-cléricaux et
les affiches bleues étaient impitoyable-
ment proscrites ou lacérées.
Que les cléricaux aient entravé par
tous les moyens possibles, la liberté
de la parole et de la presse, rien de
plus vrai
Nous nous réservons de commenter
plus tard le triste róle que le clergé a
joué en cette occurrence.
Pour le moment, contentons-nous de
constater que l'attitude des libéraux a
été plus loyale et plus correcte
Qu'il nous soit permis de féliciter
particulièrement M. Polydore Vermeu
len de la belle legon de tolérance qu'il
a donnée a ses adversaires Dans tous
les cafés oü son influence de proprié-
taire et de brasseur lui permettait de
faire placer des affiches libérales, il a
exigé qu'on respectat les affiches cléri
cales qu'on y portait. Ainsi les deux
programmes se trouvaient cöte a cöte
et les électeurs pouvaient comparer et
juger.
Ces faits établissent bien la differen
ce d'honnêteté des deux partis
TÜEL DE TOUS LES BIENS DE LA TERRE.
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