Journal
libéral démocratique
cT Ypres et de FArrondissement
Vrijzinnig
volksgezind weekblad van
leperen en van het Arrondissement
"Wie zijn ze?
50 fr. par jour
Anseele roule sur l'or
Lijk te Becelare.
Samedi, 27 Juin 1896.
5 centimes le numéro.
2e année. N° 55,
Eene geestelijke
scheuring in het verschiet
La propagande socialiste
a Ypres.
Le Journal
et les ouvriers.
La candidature de
M. Lefevre.
PRIX DB L'ABONNEMENT
Par an 3 francs.
Par an 3 fr. 50.
Annonces 10 centimes la ligne.
Réclames25
Annonces judiciaires 1 fr. la ligne.
Paruissant le Havnedi.
Verschijnende des Zaterdags.
L UNION FAIT LA FORCE.
Administration et Redaction rne an Beurre, 20, Ypres.
EENDRACHT MAAKT MACHT.
De oorlog is bij de katholieken om
dat pastoors gelijk H" Charbonnel en
onlangs Bourrier van Marseille vragen
dat de geestelijkheid tot de zeden der
eerste kristenen en tot de oefening
van het Evangelie zouden terugkeeren
hetgeen de Monseigneurs of op
perhoofden n niet bevalt.
Pastoor Bourrier, ex-vikaris der pa
rochiekerk Sl Maerten te Marseille, in
eenen brief, die veropenbaard is ge
weest, heeft beter dan de vrijmetse
laars zelve, zijn gevoelen te kennis ge
geven over de katholieke godsdienst
en meesterlijk die plichtplegende,
ésotêriqueen heidensche religie be
knibbeld.
Hij. eischt de vroegere christene
godsdienst weder tot dewelke wij
moeten terugkeeren, zegt hij, en die
slechts een vergeten godsdienst is.
M. Bourrier miskent ten vollen aan
de kerk de mogelij kheid demokra-
tisch te worden daar zij 11H Sakra-
inenten bezit van eerstentweeden en
n zelfs Twaalfden rang, volgens de for-
n tuin en de mildadigheid der kandi-
daten.
n Zij kan ook geen gedacht van
recht geven daar de catechismus leert
dat de armen duivel voor eeuwig
verdoemd is, die 's Vrijdags een
stuk brood eet met een eind worst,
terwijl de rijke die lekker visch of
eene vette waterhen gebruikt, recht
naar den hemel gaat
Volgens de leering der kerkelijke
prinsen, vervolgt Bourrier, de reli
gie is deze niet meer waarin de
mensch, overtuigd van zijne ellende,
zijne nietigheid, met de droefheid en
het vertrouwen in het hart, God
roept tot verlosser neen zij is een
geheimzinnig en machtig wezen, dat
het sekreet der goddelijke goochela
rij bezit, en dat zich tusschen den
mensch en God wil stellen om tot
middelaar te dienen voor de te beko
men gratie en verlossing. In deze
leer vind ik dus geen plaats voor
volksbeheer. Ik zie Grootheden,
Eminentien, Heiligheden, maar ik
zio de apostels niet. Ik zie eenen
Christus die, in het Vatikaan, over
Staatszaken handelt, maar ik zie den
nederigen Jesus van Nazareth niet
meer.
Sedert lang is dit ter onzer kennis,
maar het is bits dit te hooren van
eenen geestelijk, oud vikaris, die de
katholieke principes in den grond
kent, en die wel weet dat de geestelij
ken niet zoeken om het Evangelie te
verspreiden, maar om meester te zijn
en zich binnen te spelen hij weet im
mers zeer wel dat de priesters nooit
van de katholieke godsdienst eene
volksreligie zullen maken, de prin
ciepen van liefde en genegenheid ver
spreidende want alsdan zouden ze
moeten adieu zeggen aan de af
beeldingen Jie twee millioenen 's
jaars opbrengen en ze zouden ook
eenige van hunne rijke kasuifels ver-
koopen.
Wat ons, vrijdenkers, in dit alles
raakt, het is dat de verklaringen van
H" pastoors Charbonnel en Bourrier de
voorbode zijn eener nieuwe godsdien
stige verordering dat, volgens zeggens,
te Parijs zal plaats hebben. Wij zijn
Dieuwsschierig deze in uitvoer te zien.
(Petite Rèpublique).
Sous ce titre, nos cléricaux ont pu-
blié une feuille reproduisant, agré-
mentée de quelques productions de
leur cru, les petits papiers avec les-
quels le Petit Beigele Patriote et autres
journauxhonnêtes s'imaginent combat-
tre le socialisme.
ün connait les procédés1°) tron-
quer les textes de fagon a leur faire
dire ie contraire de ce qu'ils veulent
dire. Exemple un orateur dit On
nous parte de Patrie. Ouinous aimons la
Palrie. Mais quand ceux qui la gouvernent
Vexploitent contre les faillesla Patrie
n'est plus qu'une duperie et doit être
traitée en maratre. On supprime les
paroles imprimées en italiques, on
conserve les paroles imprimées en ca-
pitaleset on fait dire a l'orateur
le contraire de ce qu'il a dit. Ce n'est
pas plus difficile que cela dans les sa
cristies, on est devenu trés fort a ce
petit jeu malhonnête, maisqui réussit
encore auprès des imbéciles.
2°J On attribue au parti des paroles
qu'exprimeut l'opimon personnelle de
certains membres du parti, alors que
ie parti a refusé de s'y railier ou des
paroles dont le parti ne peut être res-
ponsable.
Exemple caractéristique, pris dans
le papier Wie zijn ze
Wij hebben verzaakt aan onze plaats
in den hemelmaar mij eiscken voor ons
n genot en wraak.
Aldus vloekte zekere Frankal te
Gent in 1877.
Or, ce Frankal, s'il a jamais existé,
est parfaitement inconnu dans le parti
socialiste bien mieux, en 1877, le parti
ouvrier socialiste riexistait pas en Belgi
que II aen efi'et, été fondé seuïe-
ment le 5 Avril 1885.
3°) Enfin, on ne se gêne pas pour at-
tribuer a des socialistes des paroles fa-
briquées de toutes pièces dans les offi-
cines cléricales.
Exemples les fameuses paroles attri-
buées a Bebel (comme dit prudemment
M. Helleputte a la C'hambre) sur la
plaie saignante de Vouvrier qu'il faut en-
tretenirparoles que le papier Wie
zijn ze date du 18 Aoüt 1894, alors
que M. E. Froidure les datait, l'an
dernier (voir notre numéro du 13 Juil-
let 1895) du 18 Aoüt 1891 paro
les qui ont été démenties cent fois, na-
guère encore en pleine Chambre par
MM. Vandervelde et Lorand. Ce qui
n'empêche pas nos cléricaux d'en faire
état, sachant qu'ils mentent eftronté-
ment.
Tous les moyens leur sont bons,mais
les moyens malhonnêtes ont leur pré-
férence.
Le parti socialiste est combattu par
les mêmes moyens qui servent contre
nous.
Extrait du Nieuwsblad du 20 Juin
Louis. Gij en hadt maar moeten spre
ken over hunne be'aling voor de meeting te
geven.
Pieren. Die mannen, trekken 50 fr..
daags.
Sissen. 'k Weet het wel, Pieren en
als zij gedaan hebben, waar denkt gij dat
zij gaan
Louis. Naar de beste Hotels, gelijk of
het hier acht dagen vroeger gebeurd is. En
daarbij, die mannen spreken van gelijkheid
en binst dat zij aan de Concorde zitten hun
ne cigaar te smooren en hunnen café te
jpakken...
Pieren. Om de champagne te doen
zinken.
Louis. Kwamen knechten, zooals
Zondag, Zeep en Tange en Treve zitten aan
den Miroir, om een pintje van 'nen dikken
te drinken, in afwachting dat hunne mees
ters die champagne lekken, hun noodig heb
ben om nr.ar Wytschaete of Zonnebeke of
elders te gaan.
Extrait des statuts du Parti ouvrier
beige
Art. 22. Les propagandistes du
Parti qui se rendent en province n'ont
droit, comme indemnité, qu'a leurs
frais de coupon en chemin de fer et une
somme de 2 fr. 50 pour leurs dépenses
de nourriture.
Voila de quoi se payer du champa
gne
Conclusion Les gens qui, comme M.
Colaert au Volkshuisaffirment que les
propagandistes socialistes regoivent 50
fr. par jour, ceux qui, comme les ré
dacteurs du Nieuwsblad, le répètent,
n'ont jamais lu le programme ni les statuts
du parti qu'ils prétendent combattre.
Ce programme et ces statuts sout
publiés cependant, en une brochure
qui ne coüte que cinq centimes.
M. Anseele a fait Dimanche a Ypres
un meeting oü assistaient environ 1200
personnes.
Le Journal en profite pour l'attaquer
par des personnalités calomnieuses et
tacher de rabaisser son succès.
A en croire le Journalqui l'insinue,
M. Anseele gagnerait 7000 fr. par an
comme administrateur du Vooruit, plus
4000 fr. comme député.
Comme administrateur du Vooruit
AL Anseele gagne 40 fr. par semaine
soit 2080 fr. par an (voir Annates par
lementair es, séanc9 du 29 Janvier 1896).
Comme député, il touche 4000 fr., en
eflet, mais comme tous les députés so
cialistes, il en abandonne 1000 a la pro
paganda,il lui en reste en tout 5080 fr.,
soit lal/2 de ce que luiattribue le Jour
nal. Le Journal qui regoit des confiden
ces de députés, pourrait-il nous dire
combien il peut rester aux mains de
M. Anseele des 3000 fr. qu'il conserve
sur son indemnité parlementaire
11 est fort probable aussi qu'il n'y
a aucun petit profit attaché aux diver
ges fonctions qu'il occupe dit le
Journal.
Tiens tiens il y a done des petits
profits attachés aux fonctions de dé
puté Sans doute quand on défend les
intéréts des riches contre ceux des
pauvres Nous nous en rapportons a
l'opinion du Journal pour C9 point.
Remarquez que chaque fois que le
Journal et le Nieuwsblad sont amenés a
s'occuper d'un ouvrier, c'est en termes
railleurs et méprisants qu'ils en par
ient, quand eet ouvrier a l'audace de
ne pas s'aplatir devant nos maitres clé
ricaux. L'ouvrier n'est-il pas un bétail,
bon pour payer des impóts et qui ne
mérite considération que s'il vote pour
les cléricaux. Ph. de C.
Inderdaad, hoe waren zij moedig
Ja, een na te apen voorbeeld
K. Syx, de keersedopper van de kerk
en P. Coulleit, die van een geestelijk
opgestoken en gezonden waren om den
socialist te beletten te spreken. Zij spra
ken dus den spreker niet tegen maar
vergenoegden zich met te schreeuwen
en lawijt te maken en het vlugschrift
naar sprekers gezicht te werpen.
Over drie weken gal de pastoor een
sermoen op de brijkebakkers.
Hij donderde op hun slecht gedrag
want zij aten vleesch den Vrijdag.
Wat eene groote doodzonde
Hemel wie was de eerste om het
sermoen te beknibbelen En wie
schreeuwde op de geestelijken een
halve uur na het sermoen
Zeg eens Nieuwsbladje en Journaaltje,
zoudt gij het kunnen raden
Hewel he'' was een dier moedige
mannen, die den spreker voor de kerk
uitschold als leugenaar Vraagt eens
aan de Becelarenaars wat zij over het
moedig gedrag zeggen dezer twee
brave werkmannen. Zij zullen allen de
schouders ophalen.
Gij hebt te veel geboft Journaaltje en
Nieuwsblad, want te Becelare lacht men
met uwen lof over zulk gedrag. Zoo
moedig
11. Zondag gaven Colaert en Van
Merris meeting in de katholieke school
en benevens de straatjongens waren er
geen twintig (20) kiezers tegenwoordig.
Colaert wist geen kwaad te zeggen
van boer Leiever, doch hield langza
merhand, een weinig den zot er mede
over de socialisten, wist hij niets dan
kwaad en zegde dat indien zij nog eens
wederkeerden, dat zij hen van t zelfste
laken nen broek moesten geven, maar dat
zij ze niet mochten slagen geven en hij
herrinnerde hen nog de slag van Zon
nebeke, waarbij hij zegde zooveel
moeite gehad te hebben om hen niet te
laten straften.
Zoo dus, dat Colaert niet meer te
boften heeft dan Lampens over hunne
meetings in Becelare.
Done, M. Lefevre, ex-échevin catho-
lique de Zillebeke, se présente aux
élections du 5 Juillet, non comme dé-
mocrate-chrétien (ainsi qu'on nous l'a-
vait dit), mais comme candidat agricole
indépendant.
La candidature de M. Lefevre, qui
est trés populaire dans les campagnes,
a le don d'inquiéter beaucoup les can
didate cléricaux, M. Colaert surtout.
Celui-ci, qui se croit particulièrement
visé, se fait casser l'encensoir sur le nez
par le Journal d'Ypres il a obtenu
des lois et des mesures que vingt Lefe
vre ne seraient pas en état d'obtenir,
ce qui laisse sous-entendre qu'on les
lui a accordées non paree qu'elles
étaient justes, mais pour sauvegarder
sa situation électorale.
POUR LA YILLE,
POUR LA PROVINCE,
Pour les annonces de France et de Belgique (excepté les
deuxFlandres)s'adresser a VAgence Havas, Bruxel-
les rue de la Madeleine, 32, et a Paris,
8, Place de la Bourse.
mtm
r 7-
»KS3fr=
