Naar het einde van den Oorlog in Spanje IN ONS LAND Allen in de K.V.V. Groote Volksvergadering K.Y.V. oeder en Zoon nERAANPASSING ie Eéne Katholieke Partijformatie Buitengewoon Katholiek Partij- Congres te Brussel op 9 en 10 April BIJ EEN JUBELGOUWDAG KATHOLIEKE VLAAMSCHE VOLKSPARTIJ r ZONDAG 3 APRIL 1938. 10 BLADZIJDEN: 50 CENTIEM. 35» JAAR. Nr 11 DE POPERINGENAAR v'"- SANSEN-VANNESTE KATHOUEK NIEUWSNOTARIEEL- EN AANKONDIGINGSBLAD- VERSCHIJNT WEKELIJKS de geestelijke waarden terug op het vopr-. voor vetl verstand! En als wij marcheerenü! INTERNATIONAAL OVERZICHT Minister Be Man liet de Financiën in "Plan,, MODERNE DUITSCHE AUTOBAAN-T REIN ALLE KATHOLIEKEN ALLE VLAMINGEN Hoe willen wij macht verwerven... wanneer de Katholieke Vlamingen versplinterd liggen 7 Op Zondag 3 April, te 17 uur in den Katholieken Kring, POPERINGE voor hel Gewest POPERINGE SprekerH. Adv. VANDEKERCKHOVE KATHOLIEKE VLAMINGEN, bouwt met ons uit: De Krissen en YBnamsche Politiek SLUIT AAN BIJ JI3-0 Uitgever POPERINGE •Iefoon Nr 9. Postch. Nr 155.76.1 ABONNEMENTSPRIJS VOOR 1 JAAR (p«rpo.t) Binnenland 25.— Belgisch Kongo 45. fr. fr. Frankrijk 45.fr. Alle andere landen 65.fr. Uedewerkm ii)u verantwoordelijk IIIIIK ironiemiR TARIEF VOOR BERICHTENt Kleine berichten per regel 1.25 fr. Kleine berichten (minimum) 4.fr. 2 fr. toel. v. ber. m. adr. t bur. I Berichten op 1« bl. per regel 5.fr. j Berichten op 2" bl. per regel 2.50 fr. Berichten op 3» bl. per regel 1.50 fr. Rouwber. en Bedank, (min.) T.fr. Tc herhalen aankondigingen? orijs op aanvraag. Annoncen zijn voorat te betalen en moeten tegen den Woensdag avond ingezonden worden. - Kleine be- richten tegen den Donderdag noen. ^iiivtiumiuuuiuiiuuuiiiiiuiiiiiitiimitiuuittiiitiiHfliinuituHuuiiintifa^ Een oogenblik heeft Maria haren Zoon haar. Het la bij mirakel dat ze zelf niet Htw,! den Kruisweg moed Ingeblazen en ■11 blijft bil het kruis staan. Stabat mater. De Joden roepen: «Kom af van het kruis Maria roept niet: «Kom af». Eerder geggen hare blikken: Blijf hangen: vol trek het grooteche werk der verlossing, Ik hen met U Ben ander moeder zou zeggen: Ik kan het niet meer zien, draag mij wegMaria niet, wil alles zien gebeuren; het is de wil van den Vader die zijn Zoon niet spaart uit liefde voor de menschen... Zij ook pleegt haar offer, medeverlosseres. Veronderstelt een man die naar het schavot wordt geleid. Hij wordt onder ge wapende macht naar de markt gebracht. Niemand is er bij van zijn familie. Ieder zou zich schamen. Welke schande: Pu blieke tentoonstelling. ...En hier wijzen ze naar een vrouw:. Dat is zijn moeder Zij is niet- beschaamd. Zeker voelt zij diep de vernedering', zeker klopt haar hart van angst voor het vreeselijk oogenblik. Moest iemand onder de familie van den veroordeelde daar feitelijk zijn, het ware nog zijn moeder. Alleen een moeder ware bekwaam dien stap te doen, die schaamte te lijden. Zulke moeder zou roepen door de me nigte: «Mijn zoon is niet plichtig». Zij zou hem verdedigen, pleiten beter dan een advokaat, pathetisch optreden en hem in haar armen tegenhouden op 't moment dat de beulen hem willen losrukken. Ja, 't is de moeder van den veroordeelde. Hier staat ook de Moeder van de ter dood verwezene, zij roept niet: Mijn Je zus is onschuldig, ik heb de bewijzen in hand.En zij kan het bewijzen. Zij pleit niet; zij komt niet tusschen. Zij weet. dat Hij belast en beladen is met de zonden der wereld en zij laat het gerecht zijn koers volgen. Zij rukt haar Zoon niet uit de armen der beulen, zij maakt de touwen niet los, zij trekt de nagels niet uit. Zij geeft haar Zoon, zij offert Hem. Eh dat is veel meer. Zij bidt haar Katvan. Nazareth. Zij moet daar zijn, zij kan niet anders dan daar zijn. Neen. Maria is niet thuis gebleven. Een moeder verlaat haar ster vend kind niet. Zij kan niets doen voor haar kind. En de menschen spotten met «■■■BBBBBBBBBBBBBBBBBaBBBBEEflBIBBBBSEBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB ttitiiittimtitiiiiütiiriiiiiiiniiiiraiiiinniiiiiiittiitiiiiiuiuiiHiiiiiiiiiiiiiKiiuuiitiiiiuiiiiaiiiiiiiiH. sterft. Haar hart is verscheurd. Zij lijdt zooveel als ze bemint. En dat is niet weinig. O Moeder, geef mij voor vijf minuten uw hart, uw moederhart, uwe compassie, maar ook uwen moed. Wie is de mensch die niet weenen zou? Daar staat de Moeder, de Moeder zon der kind. IK BEN DE BEUL. Zoo beminde de Heer zijn goede Moe der Maria en Hij heeft haar het lijden niet gespaard. Klaag niet over uwe kleine miserietjes, 't spreken niet weerd vergeleken bij het groot leed van Calvarië. «Koningin der Martelaren», idealizee- ren wij. Maar wat was de werkelijkheid? Indien ik per ongeluk een kind zou om verrijden, doodelijk kwetsen, hoe pijni gend en beschamend ware het niet voor de moeder van dit kind te verschijnen. En had ik bij toeval ook de moeder ge kwetst die haar kind aan de hand hield. Ik zou meer dood dan levend zijn. Is het mijn geschiedenis niet? Vrijwil lig heb ik den Zbon en de Moeder ge kwetst. Wanneer een moordenaar voor het lijk van zijn slachtoffer gebracht wordt, negen keer op tien, zinkt hij ineen, heeft hij een zenuwdepressie. En daar t'ende de kerk is de Piëta. Daar draagt een moeder het lijk van haar zoon op haar knieën; van dien zoon, dien ik, zondaar, gedood heb onder hare oogen, niet per toeval. Dat is mijn werk. Ben ik niet gegeneerd, beschaamd, waarlijk er in gedaan. En zij verwijt mij niet. Zij zegt mii niet: «Waar heb ik dat ver diend? Wat heb ik u misdaan? Gij hebt mijn Zoon en mij gemarteld...Neen. Zij noemt mijMijn zoonIndach tig het laatste woord, het testament van 't kruis: «Moeder ziedaar uw zoon». En zij omhelst mij feeder, alsof ik haar kind was, zij omarmt den beul van haar kind en, den folteraar van haar eigen moederhart. Zoover kan moederliefde gaan. Waar blijft onze kinderliefde? A. B. Sinds vijftien jaar ben ik niet meer naar de kerk geweest, tenzij voor de offe rande in de begrafenissen. Dit jaar ech ter houd ik mijn Paschen. En lederen Zondag zal ik weer naar de Mis gaan. Ik west wel dat mijn ouwe maats zullen gek scheren... En van achter de gordijntjes mij al kommeerend zullen gade slaan... 's Avonds in de café's zal men mijn geval driftig bespreken... «Als de duivel ver oudert, wordt hij eeremijtzegt men... Maar 't kan me niks schelen! Ik wil met vrij geweten handelen. Ik ben nu de veer tig voorbij en ik heb nagedacht... Van alle kanten hooren we: Men moet plan plaatsen. Men moet de zedelijkheid in de wereld herstellen.Iedereen is over tuigd van de diepe waarheid dezer woor den. Maar voor velen zijn het maar woor den. Heeft de geestelijke revalorisatie er bate bij,, dat duizenden deze woorden herhalen? Ik ken buiten de Kerk geen enkele inrichting vaar men de volwasse nen op zedelijke verplichtingen wijst. Ik ken geen maatschappij waarvan de leden verplicht zijn regelmatig hun gedrag te onderzoeken, en de uitroeiing van hun fouten te betrachten. Waartoe dient het dan buiten de Kerk te razen over zede lijke verbetering? Ik heb er genoeg van!!! Zonder het periodisch onderzoek, dat de kerk ter gelegenheid van Paschen eischt, is het menschelijk geweten slechts een machine, die nooit gerevisionr.eerd wordt... Ons geweten wordt als vervuild gereedschap... En daarmee wil men de wereld verbeteren! Hoe kan een stad proper worden, indien elk voor zijn deur niet vaavt??? Wie het mij door de neus wrijft dat ik miijii Paschen houd, dien zal ik antwoor den: Ofwel kan het U niet schelen de wereld te zien vervallen in een onbewoonbaren chaos... en dat is gewis geen bewijs van zedelijkheidsgevoel bij U. Ofwel zijt ge ermee bekommerd er. be geert ge een vurige geestelijke herleving... maar indien gij zelfs niet vermoedt, waar alleen het heelmiddel te vinden is, pleit Nu is de keus aan U... Volgens mij, moet alle geraas dat ik te hooren zal krijgen, wijken voor deze groo- te waarheid: een leer die zoo wonderwel beantwoordt aan de behoeften van het menschdom, kan niet valsch wezen. Men zal mij opwerpen dat er zooveel naam-katholieken zijn, zoovelen die niet leven volgens hunne princiepen,... Dat weet ik alles «aal... Maar ik beoor deel geen particulier gevallen... Ik be oordeel systemen!!! Welnu, met een zoo gezegd wetenschappelijk systeem, zonder geloof en leekenmoraal, beeft men eer aardig wereldje gemaakt. Gij zelf wenscht een zedelijke herleving... Uw systeem is bankroet! Laten wij dan het systeem van Christus herstellen... en heelemaal, tot aan de biecht... en de communie... IK HOUD MIJN PASCHEN. «■■■■■■■■■■BBBBBBBBBBBBIBBIBBIBBBBBBBBBBBIBBBUBBBBBBBBB Zooals gemeld, lieeit op Zaterdag 9 en Zondag 10 April het buitengewoon Ka tholiek Partijcongres plaats te Brussel. ZATERDAG 9 APRIL, TE 14,15 U. (Zaal «Patria», Broeckstr., 23, Brussel). 1. - INLEIDENDE TOESPRAAK door den Voorzitter der K.V.V.a) de wer king van K.V.V.; b) Terugblik op liet Congres van October 1937c) Concen tratie. 2. - DE GROOTE HERVORMINGEN EN DE ROL VAN DEN STAAT. Ver slag door den H. Fr. Van Cauwelaert, Minister van State. Bespreking. 3. - DE VERPLICHTE VERZEKE RING TEGEN DE WERKLOOSHEID. Verslag door den H. Aug. Cool, Hoofd- secretaris van het Algemeen Christen Vak verbond. Bespreking. ZONDAG 10 APRIL, TE 10 UUR (Zaal PatriaBroeckstr., 23, Brussel). DE VOORNAAMSTE PROBLEMEN DER OPENBARE GEZONDHEID. Verslag door den H. j.J. De Clercq, Se nator. a) De openbare hygiëne; b) de gezond heidzorg (.voorbehoedende geneeskunde) en inzonderheid het Nationaal Werk voor Kinder welzijn; c) de rol van den Staat in den strijd tegen de sociale ziekten en zijn verhouding tegenover de groote na tionale liga's en werken welke dit doei beoogen; d) de orde der geneesheeren en apothekers; e) de arbeidersvacanties en de speelpleinen. ZONDAG 10 APRIL, TE 14,30 U. (Zaal «Empire», Sainctelettepl, 18, Bruss.) GROOTE MASSAVERGADERING, (waarop alle Katholieken worden uitge- hoodigd. 1, - Stemming der besluiten. 2. - Redevoering door den H. Giovanni Iloyois, Voorzitter der Parti Catholique Social. «Wat de Katholieke Partij van de Regeering verwacht. 3. - Redevoering door den H. Hendrik Marck, Minister van Verkeerswezen: «De Regeering aan het werk. 4. - Redevoering door den H. Hubert Pierlot, Minister van Landbouw: «Wat de Regeering van de Katholieke Partij .verwacht. 5. - Slotredevoering door den H. Alf. Verbist, Voorzitter der Kath. Vlaamsche Volkspartij: «Naar een schooner toe komst. IBIBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBB PE ZIJT OVER ONS BLAD TEVRE DEN 1 NA LEZING, SCHUIF HET |N HANDEN VAN EEN GEBUUR OF VRIEND. ZOO STEUNT GE ONS. DOE HET ZONDER UITSTEL, DANK EROM, Iedereen kent de Ka jotters, jonge boe ren, Middenstanders. Maar weinigen ken nen de Katholieke Studentenaktie, wei nigen van de buitenstaanders althans. De K. S. A. is nochtans niet de minst belang rijke Katholieke Jeugdorganisatie. Vooral de jongens uit de K. S. A wor den de hoop der toekomst In Vlaanderen. Zij worden eensdaags in het werkelijke leven, de eenstukkige kerels, de mannen met een rotsvaste overtuiging, de trouwe voorvechters van de kerk in dit land. Zij worden de echte leiders van hun volk, die het weer wakker schudden, en doen vech ten voor de hernieuwing van Vlaanderen in Christus. Zij aanvaarden den strijd van het geloof, tegen het nieuwe heiden dom, voor den bloei der kerk tegen den massa-afval. Die bew,: ging moet gij dan naderbij leeren kennen, op 24 April te Roeselare. Daar zult ge hun geestdrift hooren weerklinken in hun lied, daar hoort gij hun veroviïringswil dreunen in hun stijl volle marsch. Op dien Jubelgouwdag, den tienden Gouwdag sedert haar stichting en ontstaan in West-Vlaanderen, defileert de K. S. A. voor haar Bisschop om hem trouw te zweren. Vooral de ouders van onze klaroeners en hemieuwers moeten daar aanwezig zijn om hun eigen jongens te zien voorbijetappen. Onthoudt die dag: 24 April a.s. te Roeselare! Wie zijn ze die stappen geestdriftig en [koen, Met wapprende vlaggen en bitse klaroen? De JEUGD! Zondag 24 April, Beloken Paschen: de West-Vlaamsche Katholieke Studenten actie houdt haar tienden Gouwdag, haar JUBELGOUWDAG. Vier duizend studenten in wit-blauw kerke-uniform marscheeren door de stra ten van de oude Bodenbachstede. Het Christus leger defileert voor zijn bisschop. Die betooging moogt ge niet missen, U moet hooren den eed van trouw aan Christus door de bloem van Vlaanderens jeugd gezworen! Naar Roeselare dus, den 24 April!!! Ouders, die jongens hebt in de K. S. A., zoudt gij kunnen thuisblijven? Uw Jongens deflleeren voor hun Bis schop. Uw jongens belijden hun trouw aan Paus en Bisschop en Kerk. Uw jongens toonen aan Vlaanderen, wat de reddende hemieuwers zijn. Zoudt gij dit willen missen??? Ouders, uw eigen jongens verwachten U, heel de West-Vlaamsche K. 6. A. ge meenschap verwacht U, en alle vrienden van de K. S. A. te Roeselare op Zondag 24 April, Beloken Paschen! H SNELLE VORDERINGEN. De aandacht voor de internationa le gebeurtenissen wordt zoozeer op Groot-Duitschland en op de binnen- landsche evolutie van Tsjechoslova- kije gevestigd, dat zelfs de groote vor deringen, die het leger van Generaal Franco tijdens de laatste dagen ge maakt heeft, betrekkelijk weinig be langstelling wekken. En nochtans heeft uit dien hoek, meer gevaar ge dreigd dan uit Centraal-Europa. Zelfs thans is er reden om waakzaam te zijn. De onrust die in Frankrijk heerscht, krijgt een alarmeer end ka rakter en de krijgsverrichtingen in Spanje, hebben er een geweldige te rugslag gekend. Voor iedereen staat het vast, dat de oorlog zeer snel naar het einde na dert. De geweldige cpmarsj, dan de nationalisten op het Aragonfront en het binnendringen in Katalonie, wij zen op de ineenstorting van het roode leger. Na bijna twee jaar strijd, waar bij om zeggens voortdurend stelling op stelling, stad voor stad, moest prijs gegeven worden, kan de moraal geen stand houden, ook al werkt de pers nog zoo opbeurend en verduikt ze nog Zoo goed de nederlagen. In Katalonie wordt het ergste ge vreesd voor een opstand. De eensge zindheid tusschen de verschillende groepen die deel uitmaakten van het Frente Popular is noot zeer stevig geweest. Het is trouwens een bond genootschap dat slechts door de nood der omstandigheden kon in stand ge houden worden. In de jaren die de burgeroorlog zijn voorafgegaan, was de groote meerderheid van de links georienteerde arbeiders aangesloten bij anarchistische organisaties. De zucht naar losbandige vrijheid is den Spanjaard eigen en dat moet leiden tot uitspattingen, zooals dit overdui delijk blijkt uit de talrijke krijgstoch ten uit het verleden en uit de vele revoluties, waarvan Spanje getuige is geweest. Tijdens de burgeroorlog, heb ben deze anarchisten zich slechts on willig een zekere tucht laten opleg gen. Eens dat ze zich zullen be wust zijn, dat alles verloren is, zal het lieve leven beginnen. Nu reeds trek ken de roode troepen ordeloos terug. toestand, die se- vgn Chautemps l is en de labiliteit leder oogenblik mag men zich te Bar celona aan de algemeene ontredde ring en aan de ergste baldadigheden verwachten. Nog is de oorlog niet geëindigd, maar alles doet vermoeden dat het tweede jaar van de oorlog niet volle dig zal zijn (17 Juli 1938). DE ONTSTELLENDE TOESTAND IN FRANKRIJK. De onbehaaglijk dert het Keengaa, niet meer geweke van de regeering Pfbxn, hebben de Fransche crisis ee.% veër'ttcuut karak ter gegeven. Alles krijgt een wanhopig karakter. De Staatsfinanciën zijn in de war. Het prestige is naar de vaan tjes. Ook de beslissingen dreigen wan hopig te worden. Aldus blijkt uit de weekbladen Cyrano en Gringoi- redat Blum en Paul Boncourt op 14 Maart beslist hadden om de repu blikeinen te helpen door het toezen den van enkele regimenten Fransche soldaten. De vergadering van den Hoo- gen Raad van Landsverdediging had volgens deze bladen een zeer woelig karakter, daar de Minister van Lands verdediging Deladier met de beslissing niet accoord ging. Toen Blum en Bon court toch bij hun standpunt bleven dreigde Generaal Gameling, stafover ste, en talrijke generaals met ontslag en met publicatie van de reden van hun ontslag. Nog bleven ze bij hun beslissing. Maar de tusschenkomst van Engeland gaf den doorslag. Niet al leen zou het Frankrijk niet volgen, maar het dreigde zelf met een breuk. Hiervoor heeft Blum tenslotte ge zwicht. Hiermee is eens te meer de groote verzwakking van de Fransche macht in het daglicht getreden. Zon der Engeland is het machteloos. Doch meteen weten we dat Blum gehandeld heeft, onder de druk van de door de communisten opgezweepte massa. Is het niet ellendig, dat uit pure demagogie, het belang van het land geofferd wordt, voor de onbe redeneerde eischen van de arbeiders massa. De communisten hebben hun doel bereikt. Ze hebben door hun dubbel zinnige houding en hun politiek van ordestoring, het land gereed gemaakt voor de revolutie, waaruit zij hopen de Sovjetstaat in Frankrijk te vesti gen. ENGELAND. Groot-Britanje vertoont zich weer in zijn wondere soepelheid. Het pro testeert, het treedt op, het dreigt, doch niet tot het wanhopige toe. De «Timeshet officieuse Kngelsche blad, erkent dat de toestand voor de regee ring van Barcelona onhoudbaar gewor den is. Engeland past thans reeds zijn politiek aan om niet alles te verbrod dén met de toekomstige Spaansche Staat en om zijn groote economische belangen in de Spaansche mijnen te vrijwaren. Met het verrassende haast worden de Italiaansch-Engelsche besprekin gen geleid, nadat ze sedert meer dan een jaar voorbereid werden. Italië be toont zich sterke partij, ook al ver wacht het belangrijke flnancieele hulp vanwege zijn concurrent. Het weet dat zijn hulpverleening aan Franco het een zeker invloed ver zekert in de Spaansche buitenland- sche politiek van de toekomst. Ander zijds is zijn vriendschap met het aan zienlijk versterkt Duitschland een niet minder belangrijke troef in zijn handen. Engeland van zijn kant vraagt wel de terugtrekking van de Italiaansche vrijwilligers uit Spanje. Mussolini be looft zulks, doch op voorwaarde dat de andere landen hem voorgaan. In- tusschen is weeral zooveel tijd gewon nen en voor het oogenblik zal geko men zijn om een beslissing te treffen zal de Spaansche tragedie waar schijnlijk een einde genomen hebben. Natuurlijk zal de bespreking eindi gen met de erkenning van de verove ring van Ethiopië, waartegen het zich zoo verzet heeft. Zoo wordt Engeland zelf verplicht de politiek van de Vol kenbond te veroordeelen. Het zal zich echter wel wachten de erkenning van het Italiaansch keizerrijk langs Ge- nève te bekrachtigen. Met het eindigen van de Spaansche burgeroorlog, zal nog een haard van oorlogsgevaar verdwijnen. We blijven echter zeer bezorgd voor de toestand in Frankrijk. (Verboden nadruk.) ROSKAM. fiBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBIBBBBBBBBRBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBUIBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBI Hoe Minister Soudan het tekort van 1.800 milbioen wil aanvullen. De nieuwe Minister van Financiën is er nu eindelijk in geslaagd vast te stellen hoeveel het tekort bedraagt op de be grooting van 1938. Dit tekort bedraagt niet min dan 1 milliard 80O millioen frank. Hoe de H. Soudan zinnens is dit tekort aan te vullen heeft hij uiteengezet aan een correspondent van het dagblad La Métropole Hier nu de inzichten van den H. Sou dan: 180O millioen heeft hij noodig om het tekort te dekken; Door bekrimpingen en bezuinigingen van allen aard hoopt hij dat enkel 1.200 millioen door nieuwe belastingen zullen moeten worden gedekt; intusschen heeft hij een nieuw onderzoek ingesteld; Hij hoopt op een vermindering van de werklooshe'd -r; -remtrent zal hij zaken lieden raadplegen; Door verscherping van de kontrool hoopt hij. 200 millioen te vinden inzake weelde- en overdrachtsaks, zonder aan iets te moeten raken. Alleen zouden een tiental beambten daarvoor moeten wor den aangesteld; De inning aan de bron der weeldetaks zou moeten herzien zijn; Hij zal evenwel ontwerpen doen voor bereiden alsof hij 1800 millioeni zou moe ten vinden. Naar mate bezuinigingen zul len gevonden worden zal hij dan in de mate van het mogelijke in de opgemaakte ontwerpen wegsnoeien; Hij zal ook doen nagaan of door het aanbrengen van een banderol op de fles- schen van alcohol, geen opbrengsten kun nen gevonden worden; Es scherper toezicht op de inkomst aangiften van de beoefenaars van vrije beroepen (geneesheeren, advokaten, enz.) zal onoeten worden bekomen. Minister Wauters tracht bezuinigingen te vermijden. Minister Wauters, naar de Socialisti sche lijnrichting, zoekt reeds te ontko men aan de merkelijke bezuinigingen welke zouden kunnen gevonden worden in zijn begrooting van Volksgezondheid. Om zijn kredieten te kunnen handha ven, heeft hij er nu op uitgevonden dat allerlei) Socialistische vereenigingen, elk op hun toer, hem een afvaardiging stu ren om profest aan te teekenen tegen de voorgenomen bezuinigingen. En telkens wordt dan groot gewag gemaakt van die bezoeken. De ontwerpen van Minister Soudan bijna klaar? Naar verluidt zou de H. Soudan bijna ""■ammiiF-»1 mm mm sun klaar zijn met zijn ontwerpen en zouden deze reeds besproken worden in den Ka binetsraad van Vrijdag 1 April. De nieuwe belastingen zullen dus April- visschen zijn, maar daarbij nog echte. Het hadde beter anders geweest. Zullen eindelijk de Coöperatieven ook lasten moeten b'etalen? Het schijnt wel dat ook een belasting op het zakencijfer der coöperatieven overwogen wordt. Dat de Socialisten zich hiertegen hard nekkig verzetten is begrijpelijk. Het zou ons in ieder geval verwonderen moest die belasting doorkomen. Wat heeft Minister De Man dan in Financiën uitgericht HIJ LIET Z3 IN PLAN Dit Is een vraag die door Het Nieuws van den Dag wordt gesteld. In een artikel gewijd aan het begroo- tingetekort is dit blad niet malsch voor den H. Da Man, die de Financiën in planliet, en drukt zich hierover als volgt, uit: Dat M. Soudan van den toestand niet op de hoogte was is te verstaan, maar dat de regeering moet erkennen dat zij op zulke schaamtelooze wijze door haren mi nister van Financiën om den tuin werd geleid, is wat al te kras. Het gezag van den Eerste Minister moet hier leeiijk in gebreke gebleven zijn. De socialistische pers zelf moet bekennen dat Minister Soudan verplicht geweest is een grondi ge studie te doen van geheel het finan cieel vraagstukWat heeft De Man dan wel in Financiën uitgericht? Men denkt hier aan een der noodzakelijkste hervor mingen van den Staat: de persoonlijke verantwoordelijkheid der ministers, die wegens klaarblijkelijk wanbeheer in be schuldiging zouden moeten kunnen ge steld worden. De Man mag van geluk spreken dat die hervorming nog niet is doorgevoerd. Hij heeft er bovendien mis bruik kunnen van maken om een reeks hervormingen van kredietnationalisatie en geleide ekonomie door te voeren, welke ons de oogen uit het hoofd kosten. De Rechterzijde van den Senaat vraagt herziening van de buiten gewone begrooting en afschaffing van den Dienst voor Ekonomisch Herstel. Woensdag 1L vergaderde de Rechter zijde van den Senaat om den financieelen toestand te bespreken en de aan te ne men houding ten opzichte van de Bui tengewone Begrooting. De bespreking wees uit dat de Rechter zijde een herziening van de Buitengewo ne Begrooting en de afschaffing van den Dienst voor Ekonomisch Herstel vraagt. Ten slotte werd een motie met algemee ne stemmen aangenomen, waarin, beslui ten in dien zin. werden opgenomen. «o» DE SOCIALISTISCHE MINIS TER DEL ATT RE WILDE EEN GESCHENKJE VAN W.000.000 GE VEN AAN DES YNDIKA TEN De syndikale werkloozerikassen moeteó, naar de bestaande reglementen, 15 van den werkloozensteun uitkeeren, uit eigen middelen. Naar verluidt werd sedert een tiental jaren dergelijke uitkeering niet gedaan maar werd het verschuldigd bedrag een voudig weg overgeschreven op de bereke ningen der syndikale werkloozenkassen. Dsze schuld nam. begrijpelijker wijze steeds toe en zou thans ongeveer 400 mil lioen bedragen. De Socialistische Minister Hr Delattre, die een ontwerp op de verplichte verzeke ring tegen werkloozensteun heeft moeten opmaken, had erin voorgesteld gewoon weg die 400 miliicen schulden te schrap pen. Gelukkiglljk zijn de andere ministers daarmede niet kunnen akkoord gaan, mee- nende dat 's lands financiën thans niet te best zijn om dergelijke geschenkjes te deen, en heeft de Kabinetsraad geweigerd op Minister Delattre's voorstel in te gaan. NAAR ELECTRIFICA TIE DER SPOORLIJN AMSTERDAM-BR USSEL H. Marck, Minister van "Verkeerswezen, heeft een bezoek gebracht aan Amster dam, en heeft er gesprekken gevoerd met talrijks hoogstaande Nederlandsche per sonaliteiten. Naar wordt gemeld heeft Minister Marck besprekingen gevoerd met zijn Nederlandschen collega omtrent de elec- tiiflcatie van de spoorlijn Amsterdam- Brussel en voor een sneller verkeer tus schen Eindhoven en Eelgië. IN DE KOOLMIJNNIJVERHEID De beheerraden der koolmijnen hebben bekend gemaakt dat zij zinnens waren een loonsvermindering van 5 toe te passen. De mijnwerkers hebben zich hiertegen verzet en onderhandelingen worden thans gevoerd door leden van de Regeering om tot een vergelijk te geraken. LA JUSTICE SOCIALE HOUDT OP TE VERSCHIJNEN Na het 43' nummer heeft La Justice Sociale het nieuw blad gesticht door den H. Jean Bodart, opgehouden te verschij nen. Het blad zal wellicht te kostelijk zijn komen te staan voor den H. Bodart, want het papier kost tegenwoordig zeer duur. (Zie vervolg op 3bladJ IBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBMBBBBBHBBBBBMBBBBBBBflBBBgUllialBBBHBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBIBB Op de Internationale Autotentoonstelling te Berlijn ziet men dezen autotrein die bestemd werd om den dienst op de Reichs- wegen te ondernemen. BOVEN: Aan de auto is een remoreque vastgehecht met een doorloopenden gang. ONDER: Een zicht in de rijkversierde autotrein die voor lange reizen gewis een goeie verbetering is om gemakkelijk en aangenaam groote reizen te ondernemen. De K.V.V. Is een politieke beweging, die zich niet beperkt tot een gemeente of een provintie, maar die werkt over het terrein van de heele staat. De staat is een vereeniging van menschen levend op een bepaald grondgebied om onder het gezag van regeerders hun tijdelijke welvaart te bereiken, dit is om in de tijdelijke orde zoo schoon mogelijk mensch te worden door onderlinge samenwer king en ordening van deze samen werking. De politiek is de kunst om dit men- schelijk samenleven en samenwerken in de staat zoodanig te ordenen dat die schoone mensch hier werkelijk op aarde tot stand komt. We beleven een tijd waarin de staat op een altijd verdergaande wijze doordringt in de aangelegenheden en de bedrijvigheid van de privaatperso nen, waarin de inmenging groeiende is. In de sociaal-economische orde is dit tusschenkomen van de staat ver schrikkelijk geworden. Ook op het ge bied van de geestelijke bedrijvigheid groeit deze Inmenging: zie het onder wijs en de opvoeding. De lichamelijke opvoeding dreigt ook gemonopoliseerd te worden door het ministerie van volksgezondheid. Nu is de staat een groot woord om in deze beteekenis te beduiden de dragers van de macht, de regeerders. De staat is de organisatie van de maatschappij; de regeerders zijn de fyzische organen. Maar die regeer ders zijn gewone menschen. Het is derhalve van bijzonder be lang te weten wat die regeerders- machthebbers denken over de mensch en over de maatschappij. Wat denken ze over het doel van 's menschen leven, over de ziel van de mensch, over de werkelijke betee kenis van dit leven? Wat denken zij over de natuurlijke rechten van de mensch? Over de fa miliegemeenschap gebouwd op liefde en onverbreekbaarheid van de huwe lijksband? Over de dorpsgemeen schap, de beroepsgemeenschap, over de volksgemeenschap, over de inter nationale gemeenschap? Wat denken zij over het ontstaan van de maatschappij? Is ze een machine of een organisme? Komt de maatschappij na het individu of gaat ze voor het individu of moet in dividu en maatschappij een harmo nisch geheel vormen? Want de meening die de macht hebbers bezitten over de aangehaalde vragen zullen tot uiting komen in de wetgevende of bestuurlijke maatrege len die ze treffen over het heele land. De katholieken nu hebben de op vattingen van liberalen en van socia listen omtrent mensch en maatschap pij te bekampen, omdat ze valsch zijn. Voor een liberaal is de mensch vol komen vrij. Hij zelf is een kleine Godheid, waarvoor de staat moet wij ken. De liberaal verwerpt datgene wat hij met zijn rede (rationalisme) niet kan achterhalen; hij is vrijden ker en haat het geloof. De mensch moet andersom goed zijn, philantroop, humanistisch; maar dit beperkt hu manisme zonder horizont verkleint de mensch. De liberaal is de moordenaar van elke gemeenschap; hij snijdt de ge meenschap uit het samenleven. Voor een socialist (ik bedoel een zuivere marxist, en niet de brave man die in het socialisme verdwaald is ge raakt) moet de mensch ook het ge loof haten, alleen de rede en de tech niek en de machine bevrijdt de menschheid: vrijdenkerij (verwant schap met de liberalen). Voor een socialist bestaat ook het beperkt humanisme en de beperkte philantropiemeer confort voor de arbeider en de proletaar. Alle oriën tatie op de eeuwigheid is uitgescha keld. De socialist vertoont een' derde ge- meene trek met de liberaal: hij ook is de moordenaar van de gemeen schap. Geen familiegemeenschap en onverbreekbare huwelijksband, maar de vrije liefde met kinderenproductie ten bate van de staat. Geen beroeps gemeenschap, maar klassenstrijd. Geen volksgemeenschap, maar de roode internationale over alle gren zen. Geen internationale gemeen schap, maar de internationale van de haat en van de revolutie. We zien thans enkele kenteringen onder de druk van de nood der tijden en van het gezond verstand. Maar geen katholiek kan deze stel lingen aankleven. WAT TE ZEGGEN VAN HET V.N.V. EN VAN HET VERDINASO? Beide bewegingen streven ernaaf om de katholieke wereldbeschouwing ten grondslag te leggen van hun po litiek programma. Daarom vinden WO veel geloofsgenooten terug ln dezè kleine formaties. Maar tegen het nationalisme van het V.N.V. (en hier dient terloops op gemerkt dat het V.N.V. verkeerd doet met het monopool van het natie* nalisme op te eischen, want elk0 V.N.V.er is nationalist, akkoord, ma; elke nationalist ls geen V.N.V.er, dl; tei verre) kan dit worden opgeworpen! 1. Het heeft de achijn dat he katholieke dient gehandhaafd in hu: stellingen omdat het een national^ traditie is ln Vlaanderen. Wat de prl* mauteit van het nationale zou orrt» sluiten. Ten andere uitlatingen ahï er is map»- EEN trouw, de trouw aan het volk /an R. T. wijst in dien ziif. Welnu niet omdat het ln de traditié ligt dient de katholieke godsdienst hier te heerschen, maar omdat hij de waarheid ls. 2. Het V.N.V. Is voorstaander van een politiek katholicisme. De ka tholieke actie bekijken ze scheel en donker; die actie is nutteloos. Maal' de politiek primeert, de staat zal ons katholiek maken. Alsof de staat het recht heeft de menschen te dwingen katholiek te zijn. 3. Het V.N.V. beklemtoont het autoritaire in de politiek, en bekampt de autoriteit in het geestelijke. Op dit laatste gebied zijn ze liberalen van het zuiverste allooi. 4. Het V.N.V. pakt uit met het beginsel; een volk, een staat, alsof dit een beginsel was van het natuurrecht; wat volstrekt verkeerd is. 5. Op de voorgrond van de V.N.V.- mentaliteit staat het gevoel, de drang, het irrationeele. De koninklijke redo wordt er op de zolderkamer gelogeerd. Toch is, door het verschaffen van Inzicht aan velen die met het V.N.V. sympathiseeren, mogelijkheid dat deze de gezonde levens- en godsdienstige verhoudingen terugvinden. Het Verdinaso kan ook gerust punt 2 en 3 voor zijn rekening nemen. De waarheid ls dat de persoonlijke vorming van de mensch door de ka tholieke actie moet samengaan met een politieke werking door een orga nisme dat in de politiek staat, om deze twee krachten te doen samen werken aan eenzelfde doel: volwaar dige menschen te vormen in Vlaan deren. De K.V.V. is dit politiek organisme, dat naast de katholieke actie het pu bliek leven wil omscheppen tot dit christelijk cultuurmilieu waar elke mensch mogelijkheid vindt en steun om zijn menschwaardig leven ln de tijdelijke orde te leven. De K.V.V. omdat ze politiek is steunt op machtsverovering. Want de macht ligt aan de wezenheid van de politiek. Hoe wilt U macht verwerven in het staatsbestel, wanneer de katholieke Vlamingen versplinterd liggen? OPWERPING: DE K.V.V. IS NIET VLAAMSCH GENOEG Zij bekwam de Vernederland- sching van het onderwijs, van het be stuur, van het gerecht. Zij bekwam laatst de verwezen lijking van de kuituurraden. Zij bekwam zelfstandige acade miën. Zij ls Vlaamsch-nationaal in haar programma. Zij stelt het volk vóór den staat. Wanneer bepaalde hervormingen geen resultaat hebben, dan ligt de schuld bij de Vlamingen zelf. Bij U en mij. Want laten we eerlijk beken nen dat wanneer we Grammens hoo ren, wij allen laf geweest zijn. En denk nu niet dat het K.V.V.ers wa ren; ook het V.N.V. lijdt aan deze volksziekte. Een voorbeeld: Wat doet Bert D'Haese in de taalgrens- commissie? Afwezig zijn om geen ver antwoordelijkheid op te nemen. Even goed als de Heer F. Van Cauwelaert. Laten de Vlamingen aaneengesloten in de K.V.V., die ruimte biedt voor elke Vlaamsche strekking, opmarchee- ren, en die macht veroveren in het staatsleven, die ons toelaten zal om het gemeenschapsleven van ons volk zoo in te richten dat het beantwoordt aan de diepe kommer in ons: ieder mensch in dit land door het milieu te vormen tot een gave persoonlijk heid. K.V.V.er. Lid van het Directorium "JEUGD FRONT" op godsdienstigen socialen en nationalen grondslag.

HISTORISCHE KRANTEN

De Poperinghenaar (1904-1944) | 1938 | | pagina 1