Yperscke Kiezing
Klerikale Geestigheid.
In 't Vlaamsch a. u. b.
Hoe rijmt men dit te saam.
chandelij\
ln te ex-
leke"spot-
ichi^han-
tye/(
de botste
mo 3 KaPitaal,
aeniaip
B e verar-
-leerlingt ,-,u
^.'unSerhoud,
V\pj
tuurwegen
en wanneer
n hongerlijders en werkloozen
brood vroegen, zond de katho-
eering poeder en lood.
andaag tot daar, en alzoo is het
voorschriften die een beetje
iiieiiSL vendheid inboezemen die in de
eneykliek voorkomen.
Hadden wij dan ongelijk van te zeggen
dat men eene onbeschrijfelijke onbe
schaamdheid moet hebben om de pause
lijke encykliek voor vaandel aan te nemen
wanneer men een verleden heeft die tieel
en al er mede in strijd is.
Hun programma is dus alweer zooals
gewoonte, eene fopperij, eene oogenver-
Llhidlieid; niotG dat klaar en zuiver is; zij
willen zooals gewoonte de menschen met
beloften paaien.
Maar of dit nog zal pakken blijft tezien.
Wij hebben volle hoop in de kiezers
van Yperen, dat zij de beloften dier hui
chelaars zullen weten naar waarde te schat
ten, zij hebben er al ondervinding genoeg
van en zullen den 14 October die ency-
kliekers naar den paus zenden.
Het Journalsprekende over de en
cycliek, zegt: dat ze door heel de wereld
aangenomen geweest is, buiten door radi-
kalen en socialisten. En twee regelen
verder zegt de zelfde krabbelaar dat ze
door die zelfde radicalen en socialisten bij
honderden is uitgedeeld geweest.
Faut soigner ga, Janus 1
(Vervolg).
Liberaal'.Gij weet wel, heer kape
laan, dat de zoogezegde katholijke be
schermers van den landbouw, doch enkel
maar de naam drajjen en niet de daden
Kapelaan. Heeft M. Struye, niet al
tijd een voorstaander geweest van den land
bouw en hebt gij zijne redevoeringen niet
'Wijls gelezen in de katholieke gazetten,
biberaal. Ja, veel, zeer veel, alles
°P papier en die niets beteekende, dan de
der kiezers nogeens te verblinden.
Get Journal d'Ypres met zijnen naa-
per t Nieuwsblad, mieken er eenen ge-
heelen boel van, en och Heere, als men
a"es gelezen had, was het een rimram om
de naam van Struye in de gazetten te zien
pronken. Maa r zeg liever, zooals het be
hoort te
zijn. Als er eene meeling moet
Behouden warden voor landbouwers 5 ten
.^Üf^töéren niet die spreken en beraad
slagen met ondervinding maar wel de
barons, de graven, of pastoors die het
komiteit uitmaken; deze babbelen en rate
len zooveel leugens dat ze hetzelf geloo-
ven, en altijd maar zorgen voor hunne
eigene intresten.
Overleest de verslagen der landbouw-
vergaderingen en gij zult bekennen dal ik
de waarheid zeg. De eigenlijke landbouw-
vergaderingen zouden moeten uitsluitelijk
voor de boeren zijn, en allen te samen
spannen en werken voor hunne eigene in
tresten.
Kapelaan. Gij weet wel dat er zoo
weinige boeren geleerd zijn en niemand
het woord wilt nemen, dan moet liet toch
de beschermers zijn van de boeren?
Liberaal. Ja, 'k verstaan dat, maal
ais er zulke vergaderingen zijn dan wil
de beschermer spreken en den boer moet
zwijgen.
En aangaande do beschermers van werk
man en burger, ik zal u niet lang bezig
houden, want die mannen zijn zooveel niet
waard. Wat? Zij die de eer hebben van
zulk eenen toupet te dragen, en dagelijks
den werkman broodrooven, naar Frank
rijk doen vluchten, laten vergaan van ar-
moed; geene compassie hebben met ahvie
eerlijk en vooruit wilt ten voordeele van 't
menschdom. Neen, nooit zullen zij de
palmkroon van het Ypersch volk ontvan
gen, want zij zijn te laf en te oneerlijk.
Kapelaan. Ik wist niet dat gij zoo
hevig liberaal waart.
Liberaal. Niet alleenlijk ik, heer ka
pelaan, maar nog honderden met mij die
half liberaal waren, zijn, met dal tyrannie-
volk, geheel liberaal gekomen.
De kapelaan ging al drupneuzen de
dear uit, denkende, mijnen haring braadt
in dit huis niet meer.
Wij vinden in het Laatste Nieuics het
volgende dat wel verdient gelezen te worden,
aangaande onze beroemde XXI redacteurs
van 't Journal d'Ypres:
Als de klerikalen het in den knik
ker krijgen van geestig te zijn, bren
gen zij het zeer verre. Getuige het
volgende:
Eenige jongelingen waren in velo
naar Zoetenaeye gereden. Een hun
ner aan een natuurlijke behoefte vol
doende, vraagt aan den herbergier
naar het gemak, hetgeen hem aange
wezen wordt.
Ziehier hoe het katholiek Journal
d'Ypres dat vertelt. Wij mogen het
niet vertalen, uit vrees er al het oor
spronkelijke en eigenaardige aan te
ontnemen:
L'un d'eux désirant gratifier la
commune d'un petit objet en bronze
sculpté, fut introduit par l'auber-
giste dans un petit atelier de sculp-
turecelui-ci s'identifie aveclélable,
et n'a de vraiment extraordinaire
qu'une horrible promiscuité de tou-
tes sortes de clioses, et une petite
planche basse ohcombien basse!
au travers de laquelle on doit poser
le bloc a, sculpter.
En weet ge wie die Zolasche let
terkunde overneemt, misschien wel
omdat ze ditmaal niet goed genoeg
uit haar oogen gekeken heeft en ver
schalkt werd door het klerikalism
van 't Journal d' Ypresl Niemand an
ders dan de godvruchtige Palrie, het
bisschoppelijk blad van Brugge, de
meest puriteinsche savooi van ons
land. En opdat zij de stoutheid niet
hebbe het af te liegen, verzenden wij
haar naar heur nr van Maandag, 27n
Oogst, 2" bladz., 3e kolom. Foei,
Patrie
Alhoewel onze dagelij ksche lectuur
niet uit encyclieken en pauselijke ont
boezemingen besta, zouden wij gaarne
zoo iets in dien aard te lezen krijgen,
nu vooral dat wij in fijnvrome bladen
lezen
De Paus heeft aan de italiaan-
sche bisschoppen een brief gestuurd
over de prediking. Hij schrijft dat de
predikanten het evangelie moeten
prediken.
De man zou verstandig handelen
met dit encycliekje te doen overdruk
ken in 't Vlaamsch en naar onze on
derpastoors te sturen, die sinds jaar-
en dag evangelie en bijbel in den ver
geethoek bij 't oud ijzer wierpen om
zich uitsluitelijk toe te leggenop mee
ting houden in de kerk en voor thema
hunner kiesredevoeringen,de slechte
gazetten (1) nemen.
4 14
