Leon Visart.
Liberale dankbaarheid.
na
.ns
a tób
n
Sedert M Visart in de Kamer is, heeft hij
geene gelegenheid laten voorbijgaan, zonder de
verbete-
de tame
den heer
I
I
Aanveerd, enz.
(Geleek.) F. VAN CLACK, burge-
meeslci; Cu. DE MEYER, sèkrtiaris.
van liet bespreken
openbare vver-
---
gezegde doel van de politiek, te weten het al-
e leen welzijn niet bereiken, vermits zij natuur
lijk afwijkt van de waarheid en de rechlveerdig-
heid.
Nu, op 19 Maart 1878 weid nogmaals ge
schreven
Mijnheer de olksverlcgenwooi -
diger,
De woorden die gij hebt willen
spreken ten vpordccle der
ringswerken onzer haven,en
lijk beslissende antwoord van
minister van openbare werken heb
ben onder de inwooners onzer stad
tenen EEM’ARIGEN GEESTDRIFT
veioorzaakt. De inwooners, betoond
hebbende te begeeren dat aan Ued. en
aan den heer minister bedankingen
zouden toegvstuind worden, heelt de
g<'inecnleraad aanstonds vergaderd en
l) ed V oZ 6’ ENS A L G E U E E N
VEHLA N GEN, W ELGEMEENDE
BEDANKINGEN gestemd, voor het be
lang, wrik gij gedurig stelt in al wat
kan onze stad, die zoo lang verlaten
en vergeten werd, verheffen.
Aanveerd, enz.
(Geleek.) F. VAN CUYCK, burge
meester; Cu. De MEYER, sekretaris.
Bij gevolg, hel liberaal bestuur van Nieu
poorl bekende openlijk en herhaalde malen dat
M. Visarl gedurig moeite deed gedurig be
lang stelt ten voordeèle der havenwerken die
Nieupoorl begeert; de gemeenteraad stemde
rechtzinnige bedankingen, betoonde’'vuri
ge erkentenis, welgemeende bedankingen,
rekende op M. Visart’s gewoone dienstwillig
heid, M. Visart’s redevoering verwekte in
Nieupoorl eenparigen geestdrift en de ge
meenteraad stemde bedankingen om te voldoen
aan het algemeen verlangen.
Maar ziet.... M. Meynne, in zijnen ouden dag,
krijgt goeste om volksvertegenwoordiger te
zijn! Hij is liberaal, vrijdenker, behoorende aan
eene familie die geheel buiten den godsdienst
leeft, die verschelde malen alle treffelijke lieden
bedroefd heeft met het treurig schouwspel van
cene begiaving zonder priester en zonder kruis;
M. Visart, integendeel, is katholiek! Dat is ge
noeg! al de verdiensten van M. Visart zijn mis
kend en vergeten. De vrijdenker Meynne is al
leen bekwaam in de kamer te zetelen. Is dat
verstaanbaar? Dat is liberale dankbaarheid?
Het gaat zoo verre dat M. Van Cuyek, die de
bovengemelde brieven tcekende, niet beschaamd
was eene kiesvergadci ing, tegen M. Visart
bijeengeroepen, voor te zitten! zooverre dat de
liberalen nu in redevoeringen, samenspraken
met de kiezers cn gazetten durven zeggen cn
schrijven M. Visart heeft nooit iets voor Nieu
poorl gedaan. Zoo verre gaal het dal de li
berale gemeenteraad, naar Brussel gaande, M.
Visart niet medevroeg bij den heer minister van
openbare werken; wal meer is, de gemeenste
beleefdheid miskennende, keerden de Nieu-
poortsche liberalen, allen builen één, den rug
naar den verdienstelijken man, aan wien zij,
twee jaar te voren, nog algemcene, rechtzin
nige en vurige bedankingen toezonden.
Iemand dienst vragen, gedurig zijne welbe
kende dienstwilligheid inroepen, en wanneer
men denkt hem niet meer noodig te hebben,
hem op eene onbeschofte manier den rug koeren,
zijne kandidatuur bevechten, dal is liberaal zijn
te Nieupoorl. Gelukkig, de kiezers hebben een
edelmoedig hort en meer dankbaarheidsgevoel
dan M. Van Cuyek en zijne kollegas.
Een andere brief van 7 April 1877 zegt
Mijnheer de Volkeverttgenwoor-
diger,
Ter gelègenbeid
van het budget van
keu, hebt gij wtdtrdïn de belangen
van Nieuport ter lurlen genomen,
daar gij bijzonderli jk de aandacht van
den heer minister hebt ingerqypen «p
de vei beteringswerken der haven.
Het Sclicpcnkollegie is gelukkig U
te inogen ter kennis brengen dat de
Gemeenteraad, in zitting van 6 dezer
maand, Ued. RECHTZINNIGE BE
DANKING EN gestemd heelt.
Ook zenden wij cetié deputatie naar
den heer minister, om hem te bedan
ken over de welwillende antwoord
aan uwe aanbeveling gegeven. Wij
duiven \ei hopen van uwe gewoone
dienstwilligheid dal Ued. de deputatie
bij den heer minister zult willen ver
gezellen.
Snoode godsdiensthaters, en valsche volks-
verlichters houden slaande, dal do Godsdienst
uietss gemeen heelt melde politiek; dat men in
het beslier der volkeren, inde bespreking der
openbare zaken geene de minste rekening moet
houden van godsdienstige princiepen, en dat
het volk, in staatkunde, de zedelijke onafhanke
lijkheid moei betrachten!.... Beklagensweerdig
zijn de landen waar zulke monslerachtige dwa
lingen hebben wortel geschoten; daar moet
alles zwichten voor de brutale macht! De groot
ste vijanden des volks, zijn deze die den go 1 s
dienst uit de staatkunde, uit de politieke willen
bannen; want onder voorwendsel dat zij het
volk willen bevrijden van hetgeen zij de dwee-
perij der priesters noemen, smeden zij voor dit
zelfde volk, de zwaarste en pijnlijkste boeien.
Zij stellen het geweld boven het recht en ontne
men der burgerlijke macht den eenigstrn zedelijken
breidel, die ze kan beletten te ontaarden in des-
potismus en dwinglandij,
tndien de staatkunde, de politieke altijd ware
’t geen zij zijn moet, indien de rechten van
godsdienst en Kerk altijd geëeibiedigd waren,
en dal er in de kiezingen maar kwestie wave
van de stoffelijke belangen, van vaarten, brug
gen. ijzerwegen, enz., de priesters zouden hen
gelukkig achten hen mol zulke zaken niet te
moeten bezig houden; maar de Godsdienst, de
zaligheid der zielen 1 >opt gevaar, en daarom
werken de priesters in kiezingen 't is hunne
plicht.
belangen van geheel het arrondissement te ver
dedigen; nooit heeft hij tijd noch moeite ge
spaard óm iemand eenen gewaagden dienst te
bewijzen. En wel zeker ook geene meer dan de
Niepoortnaars hebben dal kunnen ondervinden.
Jaarlijks heeft M. Visarl, ter gelegenheid van
bel bespreken des budgets van openbare wer
ken, voor Nieupoorl gesproken, alles voor Nieu
poorl gevraagd wat Nieupoorl kon begeeren.
Vele hcefl bij bekomen, en, ware M. Beernaerl
minister gebleven, reeds zouden de begeerde
en nu beloofde, maar nog niel begonnen ha
venwerken eene daadzaak zijn.
Velen ook in Niéuporl zullen inwendig getui
gen dal M. Visart hun groolen dienst heelt be
wezen in menige omstandigheid. Er was een
tijd op welken de liberalen van Nieupoorl, niel
denkende ooit M. Visart’s kandidatuur te zullen
bevechten,zijne verdiensten luide op bekenden,
en brieven schreven om hem over bewezene
diensten ie bedanken. Onder andeie, op 29 Mei
1874, werd naar M. Visarl de volgende brief
toegestuurd
Mijnheer de Volksvertegenwoor
diger,
In zitting der Kamer van 20 dezer
maand, hebt gij de belangen van Nieu
poorl ter hert genomen cn gesproken
van de noodzakelijkheid der verbete
ringen zijner haven.
liet bchepen-collcgie, in naam van
den Gemeenteraad, die in zitting van
22 dezer Ued. bedankingen gestemd
heelt, heelt de eer, Mijnheer de Volks-
vertegenwoordiger, u zijne gevoelens
vtm vurige erkentenis uil te drukken
voor al de moeite welke gij gedurig
doet, om van het staatsbestuur te be
komen hetgeen de toekomst onzer stad
moet verzekeren.
Aanveerd, enz.
(Geleek.) F. VAN CUACK, burge
meester; Cit. DE MEYER, sekretaris.
Wilt gij welen hoe M. Visarl in edelmoedige
gevoelens met deze heeren verschilt? Korts na
dit Mieupoortisch bezeek naar Brussel en deze
dwaze en ondankbare handelwijze van Nieu-
poort’s gemeenteraad, sprak M. Visarl nog eens
in de Kamer ten voordeele van NieupoorlDat
was zijne wraak! Een ander zou gezeid hebben:
zij miskennen mij, en ik zal ze laten loopen
Voor hen spreek ik geen woord meer. M. Visart
heeft daarvoor ie veel edel en ridderlijk karak
ter. Hij beeft gezeid zij miskennen mij, ’k zal
te meer doen voor Nieupoorts belangen om te
toonen dat ik alleen bandele voor bel algemeen
welzijn en niel voor peisonneele vrienden. Hij
hcefl gesproken en alles gevraagd wat Nieu
poorl kan begeeren Meer nog dan de liberalen
bij den minister gevraagd en bekomen hadden;
dewijl hij een eerste cpnvooi op Gent vroeg, dat
op zijne vraag werd toegestaan.
In vorige jaren, na dezelfde redevoering, zou
M. Visttri eenen brict van bedanking ontvangen
't Is de geusche politieke die zich met reli
gie bemoeii; die de rechten van Godsdienst en
Kerk wil vernietigen de gewijde kerkhoven
schenden, met er ketters en andere deugnieten
in te begraven tegen de wellen der II. Kerk, dat
is politieke, zeggen de geuzen. De beurzen stelen
die godvruchtige katholieke menschen gesticht
hebben, om jongelingen in katholieke gestichten
op te brengen, en ze geven aan geuzenge-
stichten dat is politieke!.
Deb priester uil de school jagen, cn de Gods
dienst en den priester hatelijk maken, in die
scholen, dat is politieke!
Bepalen hoeveel een priester mag ontvangen
voor eene misse, lijk of Baia doel dat is poli
tieke
In geschriften en gazetten, in de Kamers de
geloofspunten en de christelijke zedeleer aan
randen, dat is politieke!
Verbieden aan de priesters van de processie te
laten gaan, en ze weer in de kerk jagen, gelijk
te Luik, dat is politieke!
Kloosterlingen verbannen uit hunne huizen en
uit het land, en ze op alle manieren vervolgen,
dat is politieke
Hen bemoeien met geen gezeid wordt in de
biechte, dat is politieke
Hewel! de geestelijke overheid zegtdat is
geen politieke, maar kerkvervolging en godde
loosheid, en bijgevolg 't is ons recht en onze
plicht de geloovigen te waarschuwen en hun
voor opt'etvlo,leggen de zware plicht van wel te
Stemmen. Ja, zware plicht, en men moet geen
consciëntie meer hebben, om voor de geuzen te
willen stemmen.
Zoo, kiezers./.ijidiezieart’plicht indachtig,stemt
volgens consciëntie, gij kunt hel doen, niemand
wmji het, niemand ziet voor wien gij stemt,
^eir ^ij de ooge Gods!
In cvns.ient'ie zijigij dan verplicht te stemmen
voor
i;
-ii
r 1
I
