4
I
V
’’J
ff*1
vjü
I
naars
cd
rei
ie)
vél
V»'
e
«i
si
f!
d*
sf
gi
brf?;
boe;
J.
doq
fi ij1
vrO’t!
Sl’&
ste'J
ont^
heef
W ooi' «Ie beetle %e<len.
Het voorgevallene le House is zekerlijk hoogst
to beklagen, maar de liberale gazellen slaan
toch een loontje aan, dat hun geenszins past.
Zij zijn waarlijk al te sloutals zij zich de verdedi
gers der goede zeden noemen.
Geheurt er oen schandaal, zij vertellen en ver
meerderen het.
Verschijnt er een zedeloos boek, zij prijzen
hel.
Stelt een liberaal bestuur vuile beelden op de
openbare plaatsen, zij zien er geen kwaad in.
Speelt men walgelijke stukken in de schouw
burgen, de Gusette van Gent zegt dat hel inaar
om to laehou was, en de komedianten zeer wel
hunne rol uitvoerden.
Geeft een liberaal bestuur nachtelijke volks-
bals, waar onoozele meisjes in de klauwen van
vuile kerels vallen, de liberale gazetten zeg
gen. dat men zich deftig vermaakt heeft.
Al die gazetten doelen feuilketons mede, die in
Goed nieuws voor ife herbergiers. Hel ministerie
doel aan de herbergiers een nieuw geschenk
dal. zij met dankbaarheid zullen ontvangen. Het
heelt door zijne ondci danige meerderheid eene
wel doen stemmen waarbij nieuwe aecijnsi echten
op de fabrikalie der sterke dranken worden ge
legd. Als gevolg dezer nieuwe belasting hebben
de stokers hunnen genever met tien centiemen
den liter opgeslagen. Deze wel, bestemd om
het te kort aan le vullen in de Staatskas gekomen
door de talrijke misrekeningen van het gouver
nement, zal dus uitsluitend op de kleine her
bergiers vallen.
Te Binche hebben de liberalen een nieuw be
wijs hunner gevoelens ten opzichte der geeste
lijkheid gegeven. De eerweerde heer Deken be-’
woonde een huis, dat de inwoners van Binche
eertijds voor hunnen hordei gebouwd hadden.
De burgemeester heeft aanspraak gemaakt op
dit huis, als zijnde een eigendom der gemeente,
en den Deken gedwongen het spoedig te ver
laten. Men gaf den geestelijke drij dagen tijd
om te verhuizen, onder dewelke een 'Zondag en
Hoogdag. Hel huis, door de inwoners van Binche
gebouwd, is dus van zijne bestemming beroofd
en staat daar onbewoond, terwijl de herder der
parochie zonder vaste woning is.
Men heeft meer dan èen's gezegd.dat
men dubbel, tiendubbel voorzichtig moet zijn
bij het aannemen van broeders die zich in zekere
gemeenschappen aanbieden.
Velen zijn geen «echte broeders», en wij
houden hel er voor dat er integendeel veel
vieze broeders zijn, en die beter zouden
l’iiuis hooren in de voorkamer der logeie dan in
cene gemeenschap.
Hei Fondsenblad zegt dal twee der wegge
jaagde broeders te Honse, nu eene liberale
herberg houden te Gent, druk bezocht door de
Wlo zijn de vijanden van den Vlaming?
Wie zijn de vijanden van den Vlaming! Degen
zen. Waarom? Wij zullen T u seffens gaan wijs ma
ken. De Vlaming bemint den katholieken godsdienst,
hij bemint de priesters; de geuzen willen daarvan al
met welen zij verbannen God uit hunne scholen;
zij leven als o.* er geen God en ware, en ze zeggen
dat ze den katholieken godsdienst in eenen pul zullen
weipen. De Vlaming bemint de vrijheid; T was voor
de vrijheid dal onze vaderen vochten; de geuzen
willen den Vlaming die vrijheid ontnemen; zij ver
plichten hem zijne kinders naar hunne scholen te
zenden; zij verjagen de minnen uit hunne gestichten;
zij verbieden de procession, en, in sommige plaatsen,
het klokkenluiden, enz. De Vlaming is een verdedi
ger van recht en waarheid; een bewijs daarvan is de
geschiedenis der vlaamsehe gemeenten, waar wij
onze vaderen aan hel toppunt der glorie zien, zoo
danig dat men nog var.dage van hen zegt Zij
wilden wal was recht en wonnen wal zij wilden.
Ehwidde geuzen miskennen dit recht; inderdaad
alles is loegelalen aan de geuzen, niets aan de katho
lieken; alle pos'jes zijn voor de geuzen; de geuze-
pennelekkeis die voor geen 2b fiank goed zijn, zijn
kiezers, en de landman die somtijds eene fortuin be
zit van 20 duizend frank, mag l’huis blijven als
'l kiezing is. De katholieke Vlamingen hadden hun
eigen kerkhof en zij lieten niet toe dat er nelfciis hen
honden begraven wierden. De geuzen hebben hun
dat recht ontnomen, de kerkhoven zijn geschonden
en nu krachtens degeuzewet wordt er een francmaQon
■Jieflens eenen katholiek, een goddelooze néft’ens
eenen godvruchtige!! man begraven. De Vlaming be
zit het recht te doen met zijn gold wal hij wil. De
geuzen w.llen dat niet verslaan en zij verbreken
testamenten eu fundatiën en steken ervan hel groot
ste gedeelte in hunnen zak. De Vlaming bemint zijne
tale, de tule welke vader en moeder hem leerden, de
schoone vlaamsehe tale. De .geuzen verwerpen die
tale, zij zeggen dat de vlaamsehe tule eene vreemde
■tale is, en als zij icveis in Vlaanderen eenen ambte
naar noemen, 't is bijrra zeker hij kent geen vlaamsCb,
-of len minste geen vlaamsch genoeg om van de men
schel! verstaan le zijn. Zood.in, de geuzen zijn de
.vijanden van den Vlaming. Weg niet de geuzen
vreeselijkste gevolgen heeft. Bet is waar, dat
op hunne laatste bladzijde gewoonlijk een hoop
geneesmiddelen voor geheime ziekten aatige-
piczen staan
Maar zij vinden den katechismus gevaarlijk,
de biecht verderfelijk voor de goede zeden, de
sermoenen tegen de danszalen belachelijk en de
patroonschappen en kongregalien verfoeilijke
krochten.
Ons dunkt dat de liberale gazetten voorzichtig
zouden handelen door stillekens over het punt
van zedelij’.heid te zwijgen. Onder zedelijk oog
punt laten veel liberalen nog al te wenschen.
Een statistiek, dezer dagen door hel gemeen
tebestuur vm Brussel bekendgemaakt, is daar
een nieuw bewijs van. Op 1527 geboorten die
gedurende den verleden trimester aangegeven
I zijn, waren niet min dan 4Ü2 onwettige dus 38
j ten’ honderd (Brusselaar).
Samenspraak tusschen Staf Kaas en
Warden Spanoog-he,
Srrgenien van de Jeune. Garde liberale.
W. Staf, i./lu bben gisteren avond een goè glas
gepakt, hé?
S. Ja Wartj.'k heb keer gedronken dat mijn
buikje spande,
\V. Jongen, dat is algelijk goè affaire die jeune
garde liberale.
8. Ja maar, peis algelijk dat al ons pinten drin
ken lot niets strekken zal.
W. Hola lot niets strekkenVan sedert dat ik in
de jeune garde ben, ben ik ai twee vingers vervet,
zoo T is wel een teeken dal het b er iels rekken
’k wil zeggen lot iets strekken kan.
S. Warden, pij plaisanteert; T en is daarvan niet
dat ik spreken Wil.
W. Ach'. Als men niet mag drinken, waarom
moet er dan eene jeune garde zijn!
8. 'k Weet hel welOns bijzonderste doel is van
keer goè bete te doen; maar
W. Wat is er v in maar?
S. Ja, we moet 'ii in deu drank trachten visch
le vangen voor de kiezing.
W. Welke viSch
S. We zouden'moeten den baas aan onze koorde
krijgen, zoodanig dat wij zeker zijn van zijne
stemme.
W. l’olverkd! Er is daal*geen twijfel aan, zeker?
8. 'k Vrees ik algelijk; want onze geuzen zijn hier
wal verre gegaan, en zij hebben hen hatelijk ge
maakt met ue minnen buiten le zetten, met de arme
menschen alzoo uil te hongeren, en met al hunne
zotle onkosten.
W. Gij sukkelare; dat en geeft er niel aan. Onze
bestierders moeten toch doen ’t geen T ministerie
hun oplegt. En wal de klaps van de im n.M’hrii be
trit, wij zullen l: pilde te meer pakken en al de
extravagantie!) van onze sladliiiisbazen in 'l bier ver-
smoorei.. En mei nog een keer of Iwec jim/ir te
zijn, T zal panne zijn,
8. Warlje, ge zijl een rechtzinnig mcnscli; maar
algelijk ik twijiel; want....
W. Hoe want?
8Want de’bazen zien dat onze jmistc niet
rechtzinnig is. en dat h.-t al oogenve-bl.ndmg is.
W. Ehvvcl! ja, 4 propos van oogenverblinding,
c moogl v tij geloven dal mijnu oogen ook ullciuels
verblind zijn als wij alzmi eene g bu>sc gepakt
hebben.
8. Jamaar. gij moet serieus zijn.
W. Ehwcl ja.
Ik zeg dan dat dc men.-' hen zullen geware zijn
.,1 al 'ons traklcercn mmr voor doel hceil onze
'.i.inm n op Ir t stadhuis Is houden, en d.d de Vcur-
wcl welen dat onze mannen ons na de stem
ming nog keer zullen bestieren gelijk van le
vuren.
W. Hoe anders dan
8. Jamaar ’t is peren s 't geene de Venrnaars
cgensteekt, en bijgevolg T pn<' wij moeten zwijgen
en duiken.
W. Wal, zwijgen 'k En zwijg voor niemand. De
waarheid moet g. kend zijn.
S. Als'l alzoo is, loopt gi.' naar deEn Staf
keerde zijne karre en ging mar huis.
Veurnaars, neen zij hebben niel kunnen zwijgen,
al hun drinken, al hnn loopen en zwieren strekt lol
mets anders dan om u le bedriegen, en na dc stem
ming ware hel nog ecus t onde. Maar gij zult ’l huis
'jn. niet waar, en u met laten lièdricgèn door val-
.che vrienden
3>ogic{k van U libcraliNmiiw.
'L'Avenir beige melde onlangs dat in de pro
cessie van 0. L. V’. Hemelvaart te Tbuiii,
M. T’Serslevene, burgemeester en (liberale)
volksvertegenwoordiger dier stad, achter hei
11. Sacrament ging.
De Chronigue dit vernomen hebbende, liet sef
fens aan M. T'Scrsteveils gevoelen dat zijne
plaats daar niel was; dat hij zich niet alleen be
lachelijk had gemaakt, maar dat hij daardoor in
ongenade zou vallen bij de liberale partij en het
iniiiisierie!
Maar, terwijl de liberale volksvertegenwoor
diger zich belachelijk iniek, volgens dc
Cbroitiguc, behaalde, volgens al de geuzegazel-
ten, een otlictele ouderwijzer veel roem, omdat
hij, met zijne leerlingen, ondanks den wil van
den pasloot in dezelfde .pi ocessie had deel ge
nomen. den pastoor brutaal anlvvooidende als
ik op straal ben, ga ik waar ik wil.
Daaruit blijkt nog eens te meer, dal men om
goed liberaal te zijn, geett deel mag nemen aan
procession of godsdienstige plechtigheid, wan
neer men dit met eerbied doel; maar dat men
integendeel een zeer goede eu uitmuntende li-
I
zij de jonge herten en doen bet
scbheiu ontvlammen, die de
Ian alles wat.
De geuzen trioinfeeren, omdat wij niets gezeid
hebben van hunne samenspraak tusschen eenen
katholiek en eenen liberaal. Maar wal moet er
daarop gezeid worden, als zij zelven maar du
volgende titels van hunne kaudidaien kunnen
liijbrengen De eene zit hard te peeide en
heeft lange armen', twee andere zijn fraaie mep-
schen, oprechte dutsen, en eindelijk nog twee
andere zijn wel op hunne plaats! Dal zijn titels,
hé! Wacht maar, gij zult wel allicht bacillen
uwe hooren schartelen!
Men schrijft uit Amerika dal een groot onge
wende on banden isT Hangt nu nog over tie
zee; maar z.oo'l schijnt, zal het allicht uitbersten
op <le kusjeu van de Aomdzee. Veurne zon er
gildig van krijgen eu geheel en ganscli vernield
worden, eu alzoo in da uiterste armoede en
ellende gedompejd liggen! Gelukkig, dat iri) hier
eenen discli hebben die de arm< ede vota komt’t En
zou ons geenszins verwonde;rn dal van deze
week nog de disch eene unirersele deeling deed,
zoo bij vooibeeld aan smeden, een honderd
frank of twee, aan zekere weduwen die zoons
hebben ten dicfisie slaande van liberale ge
nootschappen, ol dochters die ge.erne h la mode
met ch'gnón en sleep gaan.en een mei min rond
sommetje aan andeten misschien, een vetten os
uit de lijke weiden, enz. enz. Dat liet onge
wende uiaair opkpmc, de disch kan en durft alles
bravèeren! Zullen zij de bieu renus zijn? Geluk
kig zulke bestuurders le beziiten!
In ons vorig nummer hebben wij den verkorten
mhoud medegedeeld van den brie! van Z. II. den
Paus aan de belgijche bisschoppen, hun prijzei.de
over hunne verkleefdheid aan H. Stoel, hunnen
icver voor liet behoud der eenheid in het katholiek
geloof en bijzonderlijk ovei hm ne zorgen voor de
opvoeding der jeugd. Nu laten v J hier het antwoord
onzer Bisschoppen aan den H. Vidervolgen
Zoo bederven zij de jonge herten en doen het het chrirtci.jk ondtrw.js der jeugd Het
VUUl’ der onkuiscuheid ontunminen, die de J icct heuelve Ban het Beig’wche volk nknullen ontroovea
betaal is, wanneer men zulke plechtigheid bij-
woont om ze le slooren.
Naar de kerk gaan oin er te bidden, dat ver
dient de verachting van alwic liberaal is; maar
er gaan om de goddelijke diensten le hinderen,
dat is verdienstelijk.
En toch durven de geuzegazetten van lijd tol
tijd beweeren dal de liberale partij tegen den
godsdienst niel is. Zou ze wel'.
Se*
1'
l“
tf
V
O:
dl
ai
et
i»
J>!
iii
£l>
t'i*
ze
;i>
ff
K
di
£-*
sic
r.ii
SP
U
stf
!u
41»
lt£
4)Ü
Ni
Ai
■of
eet
jlz
SCU
bei'
xd'
w«
ad
eb
bj;
rr-L
tb*!
«f'U
t
- I—IMIW I I UZ»
Wat de geschillen betreft, welke Uwe Heilighci.i tu .hen
katiiulickcn heelt lien ontstaan nopen» tiet openbaar rcch',
zij vinden hunnen voornaam ten oersprong in echte misgre
pen. Die geschillen zijn echter ten grootsten dcclc vcr.flund,
en dc brief van Uwe Heiligheid zal er de laatste ovetblijfiels
van doen verdwijnen. Dc katholieken willen uilen denken
gelijk dc H. Stoel, en zullen altijd getrouw blijven aan dc
aanbevelingen, welke Uwe Heiligheid hun geelt door h.t
heiinnerea lier Constitutie Sollieita acpruvida van Zijnen
doorluchtigen voorzaat Benedictus XIV.
Zco, Allerheiligste Vader, zal de eensgezindheid ten allen
tijde, tnaar vooral op onze dagen, zoo noodzakclijk, tussihen
de katholieken ongeschonden blijven, om hier den goeden
Strijd tegen de vijanden van het christendom en van de
H. Kerk vol te houden. Deze vijanden zijn thans vol woede
uitgelaten, en nooit, sedert vijftig jaren. hebben zij in Belgie
gedurfd wat zij heden durven; maar geweld kan niet duren
en, wij verhopen het vastelijk, de rechtvcerdigheid zal niet
wachten hare rechten weder te nemen.
Wij zullen zorgen. Allerheiligste Vader, niets te verzuimen
opdat de wijsgeerigc leerstelsels van den H. 1 homas van
Aquincn, leerstelsels van zegevierend licht om de duisternis
sen der hedenda.i che dwalingen te verdrijven, meer un
meer aangeleerd worden bij de katholieke Hoogeschool van
Leuven. Hierover zuljen wij wederom aan Uwe Heiligheid
schrijven.
Aan de voeten Uwer Heiligheid vragen wij Zijnen Aposte-
lijl.cn zegen over ons, over i nze beminde dioccsanen en over
gansch Belgie.
Mechelen, den 18 Augustus 1881.
(Gètiekend) Vierou-Araus rus, Kardinaal Dkciiaxps,
Aartsbisschop van Mechelen.
Joassls Josi••flits. Ulsschop van Brugge.
•b llr.suicvs, Bi.sch. p var. Gent.
'1 HEODOaus Josephus, bisschop v n Namen.
Victor-Josephus, Bisschop van Luik.
■j IsinoKvs-JosEPHUS, Bisschop van Doornik.
Qdilerhedltgste Vader.
Uwe Heiligheid zal vol blijdschap vernemen met welk
J geluk wij Zijnen brief van 3“ dezer n.mnd hebben ontvan-
1 gen. Wij zien er in live, r.iette^cnsuar. e ailes wat ir> Belgie
tegen den godsdienst gedaan wordt. Uwe Heiligheid gc-
troost is door den arbeid weWtcn wi j on .’ernomen hebben en
zekere doelen eeren dragonder zoude., doe,/
rood worden. ni< fWingcn der katholieke bevolking, tot behoudenis en
