Een burger. Ann <lc herbergier»*. zijne g.' 1 ;-r, dj grofheden, en deftig en kalm blijft in de kicsworsleling, Dal is hel ware leeken van hare macht; dal is het leeken van hare overwinning. Hoe zeer de liberale kandidaten dan ook door de geestelijke schrijvelaars aan gevallen worden, zij zijn er niet te min eerbiedwaardig om. Integendeel! Er zijn in de klerikale partij van die mannen waardoor niemand; die eer heeft, zou willen geprezen worden. Dat welen alle deftige mcnschen en daarom zullen zij Dinsdag aanslaande hunne slem geven aan de waardige heeren die door den Leugenaar worden aangevallen, een klaar bewijs dat zogoed en waardig zijn; zij zullen stemmen voor die heeren die hunne plichten vervullen Cu voor T welzijn der burgers handelen; zij zullen stemmen voor de liberale kan didaten, de volkslievende en vooruit strevende heeren die toch aller achting waardig zijn; zij zullen alzoo eenen kaakslag geven aan de eeuwige vijanden van hun welzijn en torspoed, die, o schande, in 1872, de VECBNAMBACHTSCHE ROEI uilvonden en thans deftige medeburgers durven uit schilderen voor «ONBEKWAMEN», voor ONEERLIJKEN Wat moet men peinzen van eene partij die niets dan hoonende lastertaal weel te gebruiken legen onze administratie! Moet men niet schaamteloos en van alle eer gevoelens beroofd zijn om aan de Veur naars te doen verslaan dal er onder de leden van liet stadsbestuur Igeen enkel bekwaam noch treffelijk man te vinden is! Jahel professorsgazetje vergenoegt zich niet met te zeggen dal de heeren Barbier, Bcrnolet, De Cae, De Hoon, llouisaeger en de andere leden van den gemeenteraad nauwelijks kunnen lezen en schrijven en hunnen naam zetten, maar schelt ze nog uil als onrechtveerdige bestuurders, geusch gespuis en luizevoik. Is het niet eene schande voor prieslers- opstellers van zulk eene taal te gebruiken legen al wat treffelijk en eerlijk is? Hewel, kiezers laat den 25“"’ dezer, blijken op eene verpletterende wijze dal de uitlredene leden en de heer Delolle- naerc al uwe achting en vertrouwen weerdig zijn Wie zijn de verdrukkers? Nooit meer dam in deze lijden hoorde men spreken van verdrukking en vervol ging. Doch hel gaal met velen dier ver volgden gelijk met dezen, die een ander dood waant of dood wenschl, cn die het 1 niet zijn: zij varen welen zijn in volle gezondheid; hunne opperhuid zelfs werd niet cens geschonden. Wal erger is, T is dat de woorden van vervolgden, verdrukten, slachtoffers of martelaars, door de klerikale politiekers zooveel gebezigd, maar slechts dienen om eenvoudige en kortzichtige menschcn te misleiden en te bedriegen. Er wordt thans zulk groot misbruik gemaakt van die woorden, dal wij niet aarzelen te zeggen, dal degenen, die ze geheeie dagen op de lippen hebben en in hunne gazellen schrijven, fijne comedianten zijn, die zelf geen geloof aan hunne gezegden hechten. Zij doen gelijk de stoute en onbeschaamde dieven, die anderen dief toeroepen om de aandacht en het achterdenken van hen aftetrekken en des te beter hun oogwit te bereiken. Ja, men mag vlakweg zeggen, dat dezen die zich gedurig vervolgden noemen, meestal niets anders dan vervolgers zijn. De verdrukten, de slachtoffers zijn in hunne rangen niet, maar wel in het kamp van dezen die de bevelen der eersten niet slaafs willen uilvoeren, die niet blinde lings willen gehoorzamen, in een woord, die zich niet laten ketenen en muilbanden. Wie zijn de verdrukkers? Slaat de ver slagen open van hel schoolenkwest, gij zult op elke bladzijde staaltjes vinden van de christelijke liefdadigheid der teedere herders en van hunne mede helpers de onschuldige klerikalen, die wij valsche vrienden van armen en bur gers noemen. Tien, honderd voorbeelden van vervolging door klerikalen gepleegd, zal men aanlreffen legen éehen schijn van dwang of onmenschelijkheid ten laste van liberalen. Kiezers opgepast! Ziet wal er gebeurt ten platten lande waar de klerikalen meester zijn. Zwicht u eene onvoor zichtigheid te begaan waarover gij u later zoudt te beroemen hebben! Laat u door geene woorden misleiden, laat u door de klerikalen niet foppen! stemt voor de ware volksvrienden, de liberalen! Genegenheid der klerikalen voor de Veurnaars. In ons vorig nummer hebben wij reels aangeloond boe belachelijk onze kle rikalen zijn wanneer zij boffen over hunne genegenheid voor de herbergiers, heden willen wij cenige andere staaltjes van klerikale genegenheid aanhalen. Is het uil genegenheid voor de Veurn- schc winkeliers dal damen van eenige onzer klerikale kandidaten, den woens dag v«n hel eene kraam naar hel andere loopen en bij vreemdelingen alles knopen wat zij noodig hebben? Is hel uil genegenheid voor de Veur naars dat de klerikalen hier, sedert twee of drie jaren, alle soorten van vreemde lingen doen komen, advokaten, genees- heeren, apothekers, klecrverkoopers enz.? Is het uit genegenheid voor hunne medeburgers dal zij die vreemdelingen bevoordeeligen en overal aanbevelen? Is hel uil genegenheid voorde brouwers dat al wal klerikaal is overal de brouwerij mol God aanbeveelt? Was het misschien ook om aan de ambachtslieden een bewijs van genegen heid te geven dal zij met hen den spot dreven, ja ze als droeve jongens behan delden, wanneer hel klooster en de school der Annunciaten moesten gebouwd wor den Neeringdocners en ambachtslieden, wij vragen hel u, zijn de Veuinsche klerika len u wel zoo genegen, als zij hel u zou den willen wijs maken? Stemmen hunne daden overeen met hunne woorden? Neen, niet waar? Ook zult gij u door de beloften der klerikale kiesdravers niet laten misleiden, gij zult geen geloof hech ten aan hunne geveinsde genegenheid, gij zult u door die valsche vrienden gcenen slavenband laten aandoen, maar op Dins dag naast de namen der zes liberale kan didaten met eene verpletterende meerder heid uit de stembus doen komen. I><> klerikale schuimers. Sedert cenigen lijd hoort men bijna van niets anders spreken dan van de klerikale schuimersbende. Ook is bel niet Ie ver wonderen want zelden he ft m< de gelegenheid zoo eenen troep uilgelezi n mannen te kunnen bewonderen, mannen die. met dorstige magen, als wanzinnigen rondloopen om te brassen en te drinken voor niet. Wel, Jesus, Maria, wat kunnen die mannen Inch inpakken 400 groole pinten alhier, 600 langs daar, en alzoo drij a vier herbergen in één arond afloopen, dal is sakcr-non-de-venter toch wel drinken. En zeggen dal dit alles gedaan wordt om de religie en hel geloof te redden! Geen wonder dan of boft de Leugenaar met deze schuimersbende, zeggende«dat de herbergiers te vreden zijn over hun vertier Ja, Leugenaar, de herbergiers boffen omdat uwe schuimers veel drin ken, doch zij boffen ook, en zelfs hunne geburen, met hetgeen zij des anderen daags op hunne voorlanden en tol op hunne deuren en vensters vinden liggen; andere lieden boffen ook. Leugenaar, wanneer zij des nachts hel gehuil en getier hooren van drotike mannen, opge vuld door hel katholiek schuimersnal, die bij bel te huis komen, bun huishouden breken, hunne vrouw op straal smijten on haar lot zelfs van de planke zouden geven!!In hel algemeen boft hel publiek, dal bekend nog nooit zulke ge- meene braspartijen gezien te hebben, braspartijen die gevolgd worden door kerkloopers en lapmannen van alle slag. Alle middelen zijn goed om tol een zeker doel te geraken, zegde M. Malou, zaliger memorie God gedenke ze ziele en men zou hel waarlijk gelooven. Wat moet eene partij toch laag gevallen zijn om met zulke middelen te durven strijden. Zij zouden moeten beschaamd zijn de priesterparfij en bare kopstukken van aan het hoofd te willen verschijnen eener ingerichte dronkaarsbende, die, door elk wel opgevoeden menseb, met walg en afkeer aanzien wordt. Waartoe dienen dan al de senno'bnen tegen de dronkenschap en bare onzede- lijke gevolgen? Zelfs, indien wij ons niet vergissen, besi*?f Cf* Hier eene confrérie tol uit- roeijng der ufpnkcnschap en, o wonder, met ziel hare leden en beschermleden dronkaarsbenden inlichten wier schan dalige brasserijen zij met hunne tegen woordigheid aanmoedigen. Hoe walgelijk Geen wonder dal geheel Veurne eenen afkeer begint te krijgen van dusdanige partij. En dal zal nog meer bewezen worden l>e libornle en <le katholieke Jeune Garde. Op het laatste van de maand September van hel verleden jaar, zette hier een libe rale jongeling hel gedacht vooruit dal de liberale Jeune Garde wel zou gedaan heb ben van toen af, is te zeggen, meer dan één jaar vóór de kiezing, estaminctjes te '"oudeit b'i de herbergiers-kiezers; omdat, zei hii ais u" dcr C(»DIUUIiale kiezing zou gekomen zijn, dj? nienschen niet zou den konnen zeggen, gelijk ,u?n somwijlen gehoord heeftah de kiezing nu welen zij waar wij wonen, en ander? bezien zij ons niet Alhoewel dit nooit het geval geweest is bij de liberalen dal zij de kiezers niet kennen buiten den kiestijd, wierd dit ge dacht geheel goed bevonden en dezelfde week wierd er een estamineije gehouden in de Botermand, den vrijdag eersten October. Dat was hel begin, en men was daar maar met 8 of 10 inenschen. Den Dinsdag nadien was men met 15 in de Fortuin, en alzoo is dat getal gekomen Wnarover holiben wij te klagen Bij elke gemeente kiezing. is het den plicht van eiken kiezer de daadzaken eens gemeentebesluursgrondig te onderzoeken en, met bet hart op de ware plaats, xich zelven af te vragen: heb ik te klagen Indien hij waarlijk te klagen heeft dan is het verstaanbaar en redelijk dal hij andere mannen verkieze; doch, indien hij niet te klagen heeft, dan moet hij dezelfde mannen blijven behouden, wil bij zijn welzijn en dit zijner gemeente blijven behouden. Welnu, daar binnen eenige dagen onze gcmêCPiekiezidg zal plaats hebben, zoo is het van groot belang de daadzaken van ons gemeente bestuur te onderzoeken cn aan iedereen tc vrageiï Waarover hebt gij te klagen Beginnen wij vooreerst met de n>C.zei'5 van Beoost- cn Bewcsterpoort, en vragen wij hun: Zijn uwe stralen en zandwegen, vaarten en grachten niet behoorlijk on derhouden Zijn uwe kasseiden en go- meenschapswegen niet in goeden staal Hebt hij geen gemakkelijk toegang tot onze markten of lot de aanpalende ge meenten? Beloopen uwe belastingen te hoog in evenredigheid van andere steden en gemeenten?.... En zij zullen eenparig- lijk uittoepen: Wij hebben over niets te klagen; wij zijn wel bestuurd, wij konnen niet verbeteren. Aan deze die de stad bewonen cn bij zonderlijk de neeringdocners enambachls- lieden vragen wij: hebt gij te klagen? Gij herbergiers, bakkers, bepijhouwers, zijl gij niet vrij in uwen handel Wordt gij in iets lastig gevallen door politie reglementen?En wij allen burgers, mogen wij niet lier wezen over onze schoonc stad, met hare sierlijke gebou wen, schoonc straten cn gemakkelijke trottoirs, des avonds door de gaz ver licht; met. hare menigvuldige verbeterin gen cn uitmuntende uitganswegen En dit alles met zulke geringe belastingen te betalen, zonder verliooging, het zij door het bouwen van gezonde schoollokalen, of door het uitgebreid onderwijs dat aan elk burgerskind gegeven wordt. Wij zeggen geringe belastingen, want kleine gemeenten zoo als Boitshoucke, Buls- camp, de Moeren, Steenkerke en vele I andere, betalen het dubbel en hel drie dubbel. Wanneer men dus met rijp overleg dit sladsbcstier naziel, moet elk een overtuigd zijn dat, met te veranderen, wij veel zouden verslechten. Hebben onze priesters in onze stad te klagen? Dit gelooven wij niet, wint niet tegenstaande zoo veel jaren liberaal ge meentebestuur, blijven zij altijd dezelfde: I zij bewonen schoone huizen, eten en drinken hartelijk, doen missen en pro cession zoo veel zij willen, prediken en I schelden zoo veel zij kunnen, doen visie- I ten en ontvangen, in hunne huizen, alle I slach van poezelachlige congreganislen I en onze Vrouwe maagden dal hel een I plezier is; enfin, ze genieten hier in I Veurne reeds den voorsmaak van het hemelsch Sion die hun voorzeker te I wachten staat. Ergo dus, wanneer wij alles ernstig I onderzoeken, cn alles goed vinden, zal I bel niemand verwonderen dat dinsdag I aanstaande alle weldenkende Veurnaar I zal stemmen voor geheel de liberale lijst, I om de gegronde reden dal men over I niets te klagen heeft. op 25 lol 30 liberalen, die tweemaal per week bij de herbergiers gegaan zijn. In die vergaderingen passeert men den tijd met zich onder malkander op eene aangename cn geestige manier te amu- seereiid’eene met eene panic te kaarten, d’andere met eene goede panic te schui ven. De katholieken gevoelden dal die ver gaderingen van charmante mcnschen hun veel kwaad gingen doen, en in hun nen Veurnaar die, onder ons gezeid en elders gezwegen, dien naam niet verdient wisten zij van lijd tot lijd die liberale Jeune Garde te crilikeeren; maar dat deed er niets aan; ter contrarie, hoe meer zij schreven, hoe meer iever er onder die leden kwam en hoe grooter hun getal wierd. Maar nu, sedert veertien dagen of 3 weken, die zelfde lapmannen die dit cri- tikeerden, zijn ook uitgekropen, maar in plaats van een stil estamineije te doen waar elk zijne pinten betaalt gelijk de liberalen, zij rapen maar al op wat zij krijgen kunnen en hel is al gelijk wie, als zij maar veel kunnen drinken; en wij moeten hel zeggen gelijk hel is. zij drin ken, zij drinken.tot dat hel over- loopt, met permissie van de compa gnie zou Charles-Louis zeggen. Welnu, herbergiers, welk verschil is er tusschen die twee Jeune Garden Wij moeten het u niet zeggen, niet waar? Weet gij wat er achter de kiezing zal gebeuren? De liberalen zullen blijven doen gelijk tevoren, op conditie dal de regentie ook blijve gelijk te voren, T is I te zeggen, dal de liberalen er meester I blijven. Zij zullen tweemaal te week hun I estamineije voorteelten en u aldus een I goed protijlje jonnen. En de katholieken, I och heere! zullen in hunnen tap kruipen, I of somwijlen ’s zomers met het muziekje I van de’t jeels in den hof van Poltje wat I katholiek bier doen verkoopen; en bij 3 I jaar rond den 1“"' October zullen zij mis- I seinen nog eens uitkruipen. Maar, her- I bergiers, gij zult van nu afzeggen aan I die lapmannen en aan hunne groole kop- I pen, die uwe stem zullen komen vragen I uw rijk is van deze wereld niet gij I zult stemmen voor geheel de liberale I lijst, en gij zult er voorzeker niets bij I verliezen. Ter contrarie. •tla eene schande. Heeds hebben de schrijvers van het katholiek vuilblad onze raadsheeren voor onbekn aam en oneerlijk uitgescholden en uu zeggen zij dat de bezems gecomman deerd zijn om ze uit ’t stadhuis ie vagen. ’t Is eene oprechte schande van al wal treffelijk en achtbaar is voor vuiligheid te willen doen aanzien. Weet, onbeschaamde schrijvers, dat onze raadsheeren gerespecteerd en be mind zijn in Veurne en dat onze kandi daten voorzeker wel de uwe waard zijn. M.r Barbier heeft oneindig veel dienst bewezen want geheel zijn leven heeft hij aan het onderwijs der jongelingen loege wijd. M.r Bcrnolet is, als rechtsgeleerde, zeer nuttig in den gemeenteraad. Hij is een gedienstig braaf man, en onderscheidt zich door zijne vriendelijkheid en door zijne zachtmoedigheid in hel uitoefenen van zijne moeilijke bediening. M.r De Cae is een afstammeling van eene zeer oude Veurnesche familie, die hier altijd met recht zeer geacht is ge weest. Hij is Schepen sedert lange jaren, volkslievend en goedhartig, cn ten ge volge van zijne praktische kennissen cn van zijne menigvuldige betrekkingen met onze ingezetenen is hij in hel schepen college op zijne ware plaats. M.r De Hoon is sedert dertig jaar in Veurne woonachtig en altijd heeft hij zich toegelegd om de jongelingen door de ge leerdheid op tc helpen. Het is door zijn toedoen dal meer dan een onzer mede- bii gcrs man zijn geworden; en waar er behulpzaamheid, aanmoediging of troost gewenscht wordt, daar zal hij nooit de laatste zijn. M.r llouisaeger is de oudste van den gemeenteraad waarvan hij sedert meer dan vijf en twintig jaar deel maakt. Zijn gezond oordeel, en zijne ondervinding worden in den raad met voordeel geraad pleegd en zijn voor de te nemen beslis- ,i igen, van hooge waarde. M. llouisaeger id.>r zijne groole fortuin een onzer bij- i -i .-’te ingezetenen, en onze ambachts- en neriiigdoeners zijn aan hem en vmilie zeer veel verschuldigd. petodeiiaere is de vriend van een e;| niemand meer dan hij bewijst oteji, bijZu'.ndei lijk aan dezen die zich .••tl in icilij.kcn toestand bevinden. noorl, wij tno'jen hel zeggen, heb- .'.ij in Veurne eenen' ontvanger gehad lm zich zoo toelegde om oC kleine laslen- j; rs gemak te verschaffen en die zoo dien a willig was in bel bezorgen van alle inlichtingen. En h. t zijn zulke menseben die de gees- clijke schrijvers vuiligheid noemen, et) die men, volgens hen, met den bezem uit het stadhuis moet vagen. Meent gij dan, o zwarte haatdragende menschcn, dat de Veurnaars noch ver sland noch hart hebben?..,. En de zes katholieke kandidaten, welke genegenheid hebben zij bewezen aan de Veurnesche burgers, aan de Veurnesche volksklas? Leven zij wel als Veurnaars? Ziet men ze wel op feesten, op prijsdee- lingen? Nemen zij wel de belangen der ambachtslieden en der neringdoeners ter hart? Ja, wij welen hel, heden zijn ze mild met het geld dat komt uit eene gees telijke kas, maar die mildheid is een lokaas om de Veurnaars in het net Ie vangen en ze vervolgens te pluimen. KIEZERS, De katholieken gaan op eene schan dalige wijze te werk, weesi op uwe hoede en stemt voor de liberalen. BARBIER. BERNOLET, DE CAE, DE HOON. HOUTSAEGER. DETOLLENAERE. KI<iz.era

HISTORISCHE KRANTEN

Het Advertentieblad (1825-1914) | 1881 | | pagina 2