Een burger.
Ann <lc herbergier»*.
zijne
g.'
1 ;-r,
dj
grofheden, en deftig en kalm blijft in de
kicsworsleling,
Dal is hel ware leeken van hare macht;
dal is het leeken van hare overwinning.
Hoe zeer de liberale kandidaten dan
ook door de geestelijke schrijvelaars aan
gevallen worden, zij zijn er niet te min
eerbiedwaardig om. Integendeel! Er zijn
in de klerikale partij van die mannen
waardoor niemand; die eer heeft, zou
willen geprezen worden.
Dat welen alle deftige mcnschen en
daarom zullen zij Dinsdag aanslaande
hunne slem geven aan de waardige
heeren die door den Leugenaar worden
aangevallen, een klaar bewijs dat zogoed
en waardig zijn; zij zullen stemmen voor
die heeren die hunne plichten vervullen
Cu voor T welzijn der burgers handelen;
zij zullen stemmen voor de liberale kan
didaten, de volkslievende en vooruit
strevende heeren
die toch aller achting waardig zijn; zij
zullen alzoo eenen kaakslag geven aan de
eeuwige vijanden van hun welzijn en
torspoed, die, o schande, in 1872, de
VECBNAMBACHTSCHE ROEI uilvonden
en thans deftige medeburgers durven uit
schilderen voor «ONBEKWAMEN», voor
ONEERLIJKEN
Wat moet men peinzen van eene partij
die niets dan hoonende lastertaal weel te
gebruiken legen onze administratie! Moet
men niet schaamteloos en van alle eer
gevoelens beroofd zijn om aan de Veur
naars te doen verslaan dal er onder de
leden van liet stadsbestuur Igeen enkel
bekwaam noch treffelijk man te vinden is!
Jahel professorsgazetje vergenoegt
zich niet met te zeggen dal de heeren
Barbier, Bcrnolet, De Cae, De Hoon,
llouisaeger en de andere leden van den
gemeenteraad nauwelijks kunnen lezen
en schrijven en hunnen naam zetten,
maar schelt ze nog uil als onrechtveerdige
bestuurders, geusch gespuis en luizevoik.
Is het niet eene schande voor prieslers-
opstellers van zulk eene taal te gebruiken
legen al wat treffelijk en eerlijk is?
Hewel, kiezers laat den 25“"’ dezer,
blijken op eene verpletterende wijze dal
de uitlredene leden en de heer Delolle-
naerc al uwe achting en vertrouwen
weerdig zijn
Wie zijn de verdrukkers?
Nooit meer dam in deze lijden hoorde
men spreken van verdrukking en vervol
ging. Doch hel gaal met velen dier ver
volgden gelijk met dezen, die een ander
dood waant of dood wenschl, cn die het 1
niet zijn: zij varen welen zijn in volle
gezondheid; hunne opperhuid zelfs werd
niet cens geschonden.
Wal erger is, T is dat de woorden van
vervolgden, verdrukten, slachtoffers of
martelaars, door de klerikale politiekers
zooveel gebezigd, maar slechts dienen
om eenvoudige en kortzichtige menschcn
te misleiden en te bedriegen. Er wordt
thans zulk groot misbruik gemaakt van
die woorden, dal wij niet aarzelen te
zeggen, dal degenen, die ze geheeie dagen
op de lippen hebben en in hunne gazellen
schrijven, fijne comedianten zijn, die zelf
geen geloof aan hunne gezegden hechten.
Zij doen gelijk de stoute en onbeschaamde
dieven, die anderen dief toeroepen
om de aandacht en het achterdenken van
hen aftetrekken en des te beter hun
oogwit te bereiken.
Ja, men mag vlakweg zeggen, dat dezen
die zich gedurig vervolgden noemen,
meestal niets anders dan vervolgers zijn.
De verdrukten, de slachtoffers zijn in
hunne rangen niet, maar wel in het kamp
van dezen die de bevelen der eersten niet
slaafs willen uilvoeren, die niet blinde
lings willen gehoorzamen, in een woord,
die zich niet laten ketenen en muilbanden.
Wie zijn de verdrukkers? Slaat de ver
slagen open van hel schoolenkwest, gij
zult op elke bladzijde staaltjes vinden
van de christelijke liefdadigheid der
teedere herders en van hunne mede
helpers de onschuldige klerikalen, die
wij valsche vrienden van armen en bur
gers noemen. Tien, honderd voorbeelden
van vervolging door klerikalen gepleegd,
zal men aanlreffen legen éehen schijn
van dwang of onmenschelijkheid ten laste
van liberalen.
Kiezers opgepast! Ziet wal er gebeurt
ten platten lande waar de klerikalen
meester zijn. Zwicht u eene onvoor
zichtigheid te begaan waarover gij u later
zoudt te beroemen hebben! Laat u door
geene woorden misleiden, laat u door de
klerikalen niet foppen! stemt voor de
ware volksvrienden, de liberalen!
Genegenheid der klerikalen voor
de Veurnaars.
In ons vorig nummer hebben wij reels
aangeloond boe belachelijk onze kle
rikalen zijn wanneer zij boffen over
hunne genegenheid voor de herbergiers,
heden willen wij cenige andere staaltjes
van klerikale genegenheid aanhalen.
Is het uil genegenheid voor de Veurn-
schc winkeliers dal damen van eenige
onzer klerikale kandidaten, den woens
dag v«n hel eene kraam naar hel andere
loopen en bij vreemdelingen alles knopen
wat zij noodig hebben?
Is hel uil genegenheid voor de Veur
naars dat de klerikalen hier, sedert twee
of drie jaren, alle soorten van vreemde
lingen doen komen, advokaten, genees-
heeren, apothekers, klecrverkoopers enz.?
Is het uit genegenheid voor hunne
medeburgers dal zij die vreemdelingen
bevoordeeligen en overal aanbevelen?
Is hel uil genegenheid voorde brouwers
dat al wal klerikaal is overal de brouwerij
mol God aanbeveelt?
Was het misschien ook om aan de
ambachtslieden een bewijs van genegen
heid te geven dal zij met hen den spot
dreven, ja ze als droeve jongens behan
delden, wanneer hel klooster en de school
der Annunciaten moesten gebouwd wor
den
Neeringdocners en ambachtslieden, wij
vragen hel u, zijn de Veuinsche klerika
len u wel zoo genegen, als zij hel u zou
den willen wijs maken? Stemmen hunne
daden overeen met hunne woorden?
Neen, niet waar? Ook zult gij u door de
beloften der klerikale kiesdravers niet
laten misleiden, gij zult geen geloof hech
ten aan hunne geveinsde genegenheid, gij
zult u door die valsche vrienden gcenen
slavenband laten aandoen, maar op Dins
dag naast de namen der zes liberale kan
didaten met eene verpletterende meerder
heid uit de stembus doen komen.
I><> klerikale schuimers.
Sedert cenigen lijd hoort men bijna van
niets anders spreken dan van de klerikale
schuimersbende. Ook is bel niet Ie ver
wonderen want zelden he ft m< de
gelegenheid zoo eenen troep uilgelezi n
mannen te kunnen bewonderen, mannen
die. met dorstige magen, als wanzinnigen
rondloopen om te brassen en te drinken
voor niet.
Wel, Jesus, Maria, wat kunnen die
mannen Inch inpakken 400 groole pinten
alhier, 600 langs daar, en alzoo drij a
vier herbergen in één arond afloopen, dal
is sakcr-non-de-venter toch wel drinken.
En zeggen dal dit alles gedaan wordt
om de religie en hel geloof te redden!
Geen wonder dan of boft de Leugenaar
met deze schuimersbende, zeggende«dat
de herbergiers te vreden zijn over hun
vertier Ja, Leugenaar, de herbergiers
boffen omdat uwe schuimers veel drin
ken, doch zij boffen ook, en zelfs hunne
geburen, met hetgeen zij des anderen
daags op hunne voorlanden en tol op
hunne deuren en vensters vinden liggen;
andere lieden boffen ook. Leugenaar,
wanneer zij des nachts hel gehuil en
getier hooren van drotike mannen, opge
vuld door hel katholiek schuimersnal, die
bij bel te huis komen, bun huishouden
breken, hunne vrouw op straal smijten
on haar lot zelfs van de planke zouden
geven!!In hel algemeen boft hel
publiek, dal bekend nog nooit zulke ge-
meene braspartijen gezien te hebben,
braspartijen die gevolgd worden door
kerkloopers en lapmannen van alle slag.
Alle middelen zijn goed om tol een
zeker doel te geraken, zegde M. Malou,
zaliger memorie God gedenke ze ziele
en men zou hel waarlijk gelooven.
Wat moet eene partij toch laag gevallen
zijn om met zulke middelen te durven
strijden. Zij zouden moeten beschaamd
zijn de priesterparfij en bare kopstukken
van aan het hoofd te willen verschijnen
eener ingerichte dronkaarsbende, die,
door elk wel opgevoeden menseb, met
walg en afkeer aanzien wordt.
Waartoe dienen dan al de senno'bnen
tegen de dronkenschap en bare onzede-
lijke gevolgen?
Zelfs, indien wij ons niet vergissen,
besi*?f Cf* Hier eene confrérie tol uit-
roeijng der ufpnkcnschap en, o wonder,
met ziel hare leden en beschermleden
dronkaarsbenden inlichten wier schan
dalige brasserijen zij met hunne tegen
woordigheid aanmoedigen.
Hoe walgelijk
Geen wonder dal geheel Veurne eenen
afkeer begint te krijgen van dusdanige
partij.
En dal zal nog meer bewezen worden
l>e libornle en <le katholieke
Jeune Garde.
Op het laatste van de maand September
van hel verleden jaar, zette hier een libe
rale jongeling hel gedacht vooruit dal de
liberale Jeune Garde wel zou gedaan heb
ben van toen af, is te zeggen, meer dan
één jaar vóór de kiezing, estaminctjes te
'"oudeit b'i de herbergiers-kiezers; omdat,
zei hii ais u" dcr C(»DIUUIiale kiezing
zou gekomen zijn, dj? nienschen niet zou
den konnen zeggen, gelijk ,u?n somwijlen
gehoord heeftah de kiezing
nu welen zij waar wij wonen, en ander?
bezien zij ons niet
Alhoewel dit nooit het geval geweest
is bij de liberalen dal zij de kiezers niet
kennen buiten den kiestijd, wierd dit ge
dacht geheel goed bevonden en dezelfde
week wierd er een estamineije gehouden
in de Botermand, den vrijdag eersten
October. Dat was hel begin, en men was
daar maar met 8 of 10 inenschen. Den
Dinsdag nadien was men met 15 in de
Fortuin, en alzoo is dat getal gekomen
Wnarover holiben wij te
klagen
Bij elke gemeente kiezing. is het den
plicht van eiken kiezer de daadzaken eens
gemeentebesluursgrondig te onderzoeken
en, met bet hart op de ware plaats, xich
zelven af te vragen: heb ik te klagen
Indien hij waarlijk te klagen heeft dan
is het verstaanbaar en redelijk dal hij
andere mannen verkieze; doch, indien hij
niet te klagen heeft, dan moet hij dezelfde
mannen blijven behouden, wil bij zijn
welzijn en dit zijner gemeente blijven
behouden.
Welnu, daar binnen eenige dagen onze
gcmêCPiekiezidg zal plaats hebben, zoo is
het van groot belang de daadzaken van
ons gemeente bestuur te onderzoeken cn
aan iedereen tc vrageiï Waarover hebt
gij te klagen
Beginnen wij vooreerst met de n>C.zei'5
van Beoost- cn Bewcsterpoort, en vragen
wij hun: Zijn uwe stralen en zandwegen,
vaarten en grachten niet behoorlijk on
derhouden Zijn uwe kasseiden en go-
meenschapswegen niet in goeden staal
Hebt hij geen gemakkelijk toegang tot
onze markten of lot de aanpalende ge
meenten? Beloopen uwe belastingen te
hoog in evenredigheid van andere steden
en gemeenten?.... En zij zullen eenparig-
lijk uittoepen: Wij hebben over niets te
klagen; wij zijn wel bestuurd, wij konnen
niet verbeteren.
Aan deze die de stad bewonen cn bij
zonderlijk de neeringdocners enambachls-
lieden vragen wij: hebt gij te klagen?
Gij herbergiers, bakkers, bepijhouwers,
zijl gij niet vrij in uwen handel Wordt
gij in iets lastig gevallen door politie
reglementen?En wij allen burgers,
mogen wij niet lier wezen over onze
schoonc stad, met hare sierlijke gebou
wen, schoonc straten cn gemakkelijke
trottoirs, des avonds door de gaz ver
licht; met. hare menigvuldige verbeterin
gen cn uitmuntende uitganswegen En
dit alles met zulke geringe belastingen te
betalen, zonder verliooging, het zij door
het bouwen van gezonde schoollokalen,
of door het uitgebreid onderwijs dat aan
elk burgerskind gegeven wordt. Wij
zeggen geringe belastingen, want kleine
gemeenten zoo als Boitshoucke, Buls-
camp, de Moeren, Steenkerke en vele
I andere, betalen het dubbel en hel drie
dubbel. Wanneer men dus met rijp
overleg dit sladsbcstier naziel, moet elk
een overtuigd zijn dat, met te veranderen,
wij veel zouden verslechten.
Hebben onze priesters in onze stad te
klagen? Dit gelooven wij niet, wint niet
tegenstaande zoo veel jaren liberaal ge
meentebestuur, blijven zij altijd dezelfde:
I zij bewonen schoone huizen, eten en
drinken hartelijk, doen missen en pro
cession zoo veel zij willen, prediken en
I schelden zoo veel zij kunnen, doen visie-
I ten en ontvangen, in hunne huizen, alle
I slach van poezelachlige congreganislen
I en onze Vrouwe maagden dal hel een
I plezier is; enfin, ze genieten hier in
I Veurne reeds den voorsmaak van het
hemelsch Sion die hun voorzeker te
I wachten staat.
Ergo dus, wanneer wij alles ernstig
I onderzoeken, cn alles goed vinden, zal
I bel niemand verwonderen dat dinsdag
I aanstaande alle weldenkende Veurnaar
I zal stemmen voor geheel de liberale lijst,
I om de gegronde reden dal men over
I niets te klagen heeft.
op 25 lol 30 liberalen, die tweemaal per
week bij de herbergiers gegaan zijn.
In die vergaderingen passeert men den
tijd met zich onder malkander op eene
aangename cn geestige manier te amu-
seereiid’eene met eene panic te kaarten,
d’andere met eene goede panic te schui
ven.
De katholieken gevoelden dal die ver
gaderingen van charmante mcnschen
hun veel kwaad gingen doen, en in hun
nen Veurnaar die, onder ons gezeid en
elders gezwegen, dien naam niet verdient
wisten zij van lijd tot lijd die liberale
Jeune Garde te crilikeeren; maar dat deed
er niets aan; ter contrarie, hoe meer zij
schreven, hoe meer iever er onder die
leden kwam en hoe grooter hun getal
wierd.
Maar nu, sedert veertien dagen of 3
weken, die zelfde lapmannen die dit cri-
tikeerden, zijn ook uitgekropen, maar in
plaats van een stil estamineije te doen
waar elk zijne pinten betaalt gelijk de
liberalen, zij rapen maar al op wat zij
krijgen kunnen en hel is al gelijk wie,
als zij maar veel kunnen drinken; en wij
moeten hel zeggen gelijk hel is. zij drin
ken, zij drinken.tot dat hel over-
loopt, met permissie van de compa
gnie zou Charles-Louis zeggen.
Welnu, herbergiers, welk verschil is
er tusschen die twee Jeune Garden Wij
moeten het u niet zeggen, niet waar?
Weet gij wat er achter de kiezing zal
gebeuren? De liberalen zullen blijven
doen gelijk tevoren, op conditie dal de
regentie ook blijve gelijk te voren, T is
I te zeggen, dal de liberalen er meester
I blijven. Zij zullen tweemaal te week hun
I estamineije voorteelten en u aldus een
I goed protijlje jonnen. En de katholieken,
I och heere! zullen in hunnen tap kruipen,
I of somwijlen ’s zomers met het muziekje
I van de’t jeels in den hof van Poltje wat
I katholiek bier doen verkoopen; en bij 3
I jaar rond den 1“"' October zullen zij mis-
I seinen nog eens uitkruipen. Maar, her-
I bergiers, gij zult van nu afzeggen aan
I die lapmannen en aan hunne groole kop-
I pen, die uwe stem zullen komen vragen
I uw rijk is van deze wereld niet gij
I zult stemmen voor geheel de liberale
I lijst, en gij zult er voorzeker niets bij
I verliezen. Ter contrarie.
•tla eene schande.
Heeds hebben de schrijvers van het
katholiek vuilblad onze raadsheeren voor
onbekn aam en oneerlijk uitgescholden en
uu zeggen zij dat de bezems gecomman
deerd zijn om ze uit ’t stadhuis ie vagen.
’t Is eene oprechte schande van al wal
treffelijk en achtbaar is voor vuiligheid te
willen doen aanzien.
Weet, onbeschaamde schrijvers, dat
onze raadsheeren gerespecteerd en be
mind zijn in Veurne en dat onze kandi
daten voorzeker wel de uwe waard zijn.
M.r Barbier heeft oneindig veel dienst
bewezen want geheel zijn leven heeft hij
aan het onderwijs der jongelingen loege
wijd.
M.r Bcrnolet is, als rechtsgeleerde,
zeer nuttig in den gemeenteraad. Hij is
een gedienstig braaf man, en onderscheidt
zich door zijne vriendelijkheid en door
zijne zachtmoedigheid in hel uitoefenen
van zijne moeilijke bediening.
M.r De Cae is een afstammeling van
eene zeer oude Veurnesche familie, die
hier altijd met recht zeer geacht is ge
weest. Hij is Schepen sedert lange jaren,
volkslievend en goedhartig, cn ten ge
volge van zijne praktische kennissen cn
van zijne menigvuldige betrekkingen met
onze ingezetenen is hij in hel schepen
college op zijne ware plaats.
M.r De Hoon is sedert dertig jaar in
Veurne woonachtig en altijd heeft hij zich
toegelegd om de jongelingen door de ge
leerdheid op tc helpen. Het is door zijn
toedoen dal meer dan een onzer mede-
bii gcrs man zijn geworden; en waar er
behulpzaamheid, aanmoediging of troost
gewenscht wordt, daar zal hij nooit de
laatste zijn.
M.r llouisaeger is de oudste van den
gemeenteraad waarvan hij sedert meer
dan vijf en twintig jaar deel maakt. Zijn
gezond oordeel, en zijne ondervinding
worden in den raad met voordeel geraad
pleegd en zijn voor de te nemen beslis-
,i igen, van hooge waarde. M. llouisaeger
id.>r zijne groole fortuin een onzer bij-
i -i .-’te ingezetenen, en onze ambachts-
en neriiigdoeners zijn aan hem en
vmilie zeer veel verschuldigd.
petodeiiaere is de vriend van een
e;| niemand meer dan hij bewijst
oteji, bijZu'.ndei lijk aan dezen die zich
.••tl in icilij.kcn toestand bevinden.
noorl, wij tno'jen hel zeggen, heb-
.'.ij in Veurne eenen' ontvanger gehad
lm zich zoo toelegde om oC kleine laslen-
j; rs gemak te verschaffen en die zoo
dien a willig was in bel bezorgen van alle
inlichtingen.
En h. t zijn zulke menseben die de gees-
clijke schrijvers vuiligheid noemen, et)
die men, volgens hen, met den bezem uit
het stadhuis moet vagen.
Meent gij dan, o zwarte haatdragende
menschcn, dat de Veurnaars noch ver
sland noch hart hebben?..,.
En de zes katholieke kandidaten, welke
genegenheid hebben zij bewezen aan de
Veurnesche burgers, aan de Veurnesche
volksklas? Leven zij wel als Veurnaars?
Ziet men ze wel op feesten, op prijsdee-
lingen? Nemen zij wel de belangen der
ambachtslieden en der neringdoeners ter
hart? Ja, wij welen hel, heden zijn ze
mild met het geld dat komt uit eene gees
telijke kas, maar die mildheid is een
lokaas om de Veurnaars in het net Ie
vangen en ze vervolgens te pluimen.
KIEZERS,
De katholieken gaan op eene schan
dalige wijze te werk, weesi op uwe hoede
en stemt voor de liberalen.
BARBIER.
BERNOLET,
DE CAE,
DE HOON.
HOUTSAEGER.
DETOLLENAERE.
KI<iz.era