DE VRIJE BURGER
Vrijheid voor allen! oGeen Nepotismus!
Iets over het liberaal plakkaat.
Hier zè, Kiezers
LEEST EN OORDEELT.
DIXMUDE, 9 OCTOBER 1894.
W 1.
en rijk. Dat is
het meervoudig kiesstelsel
tot hen over te
JKTTXTTSL.b.
een
Het IJZEREN JUK waarvan het plakkaat spreekt
moet nogtans zacht en aangenaam geweest zijn daar de
Kiezers van de arrondissementen Veurne en Dixmude het
zoolang gedregen hebben nl. 22 jaren lang van MM. De
Lantsheere en Graaf Visart de Bocarmé en 31 jaren van den
Heer Baron de Conincken dat zij, volgens het vooruitzicht,
nog niet van gedacht zijn het af te schudden.
Haonvruchtbaar was hun pogendoelloos hun gedurig
strevenSlaat de oogen rond in elke gemeente, en gij zult de
menigvuldige sporen zien der werken door hun toedoen, door
hunnen invloed bekomen. Hunne bevrezene diensten zijn
ontelbaar Als M. Joye veel geld met pleiten en M. Deswarte
met mergelen wonnen verdedigden onze vertegenwoordigers
in de Kamers de belangen des volks zonder iets te vergaderen.
Verders wat denken de liberalen dan van de zoogenaamde
Kasteelheeren Dat zij uit den ring van Saturnus en niet uit
het volk gesproten zijn
Is immers, M. De Lantsheere geen advokaat zooals
M. Joye?
Is hij is niet de zoon van eenen doktor? Door vlijt,
eigen werk en bekwaamheid won hij niét eene plaats schooner
als deze van M. Joye? Is de Heer Baron de Coninck de i
afstammeling niet van den volksgeliefden deken der laken
wevers die met Breydel in 1300 ons Vaderland uit de slavernij
reddede? Zijn zij niet ALTIJD sprekelijk en ten dienste van
eenieder? En... de edelgébörëlï, zooals de liberalen zeggen,
hebben tot nu toe noch de hulp, noch den bijstand, noch den
invloed van M. Deswarte of van M. Hilaire Joye noodig
gehad.
Zou deze laatste heer wel hetzelve kunnen zeggen van de
Katholieke kandidaten? Het schijnt van neen.
Het nieuw Kiezerskorps door de katholieken gesticht zal
wel de weerde der strijdende Heeren kennen, recht doen over
het ijdel gezwets van ’t liberaal plakkaat en de namen der
Katholieke Kandidaten zegevierend uit de stembus doen
komen. Tot
Komt bijKiezers, komt bijVandage voor niet en
morgen voor geld. Hier zult gij zien wat M. Hilarius Joye
en M. Pieter Deswarte denken van de soldaterij.
- Zij vragen de afschaffing der loterij met de onrecht-
veerdige vrijstellingen en het hatelijke remplaceeren.
Dat blinkt en schittert nog al, maar al wat blinkt
en is geen goud. ’t Is zooveel klatergoud in de wereld.
- In de plaats van de militieloting zouden zij
Zaterdag avond is er een liberaal strooibladje uit
gekomen, dat het program der heeren Pieter Deswarte
en Hilarius Joye bevat.
Dat program bevat zeven puntjes, noch min noch
meer. Waarom juist zeven? Is het ter eere van de zeven
liberale ministers, die, van 1878 tot 1884, de Vrije
Vlamingen in hunne dierbaarste overtuigingen gekrenkt
en gehoond hebbend en die, over tien jaar onder de
verachting des volks, zooals een geusch blad geschreven
heeft, begraven, werden; is het ter eere van ievers zeven
kolonnen of van zeven symbolieke kandelaars die
misschien in eene framaQonsche duivelskeete staan; of is
het ter eere van zeven andere blauwe ditjes of datjes die
ievers in eene blauwe litanie komen? Ik en kan op die
vraagskens niet antwoorden. Nu, tot daar! Gij weet toch
al, Kiezers, dat het program van de twee blauwe tanden
trekkers, die u hunne ware komen aanbevelen, in de
hope dat zij eentwaar eenen fraaien sukkelare zullen
kunnen bedriegen, zeven punten behelst. Het is geheel
duister op vele plaatsen en over vele kwestien, waar de
Kristene menschen zouden willen over ingelicht zijn of
waar de landbouwer en neeringdoener belang in stellen,
is het alzoo stom als een visch uit de zee. Waarom en
rept het van die vraagstukken niet? Ja, waarom? Zeker
omdat zwijgen onverbeterlijk is en omdat men weet, dat
de kiezers, die nog het geluk hebben van te houden aan
Geloof en Kerke en die verstaan wat hun stand en staat
eischen, allichte den heer Hilarius Joye en den heer
Pieter Deswarte zouden de absolutie weigeren op hun
stembrieftje, moesten zij te rechtzinnig biechten.
Hoort nu wat die twee blauwe mijnheeren ten beste
hebben.
Hetzelfde stemrecht voor arm
numero een van hun program.
Wat beteekent dat? Weet gij het, vriend lezer?
Neen, Ik ook niet.
Wilt dat zeggen dat men het meervoudig kiesstelsel
moet wegwerpen, dat door Vooruit als een Volksstelsel
begroet werddat men de pas hervormde Grondwet
moet herzien en wederom maanden en maanden moet
verspillen aan opvolgende kiezingen en aan ellen lang gekijf
en gezaag; dat men den galeiboef neffens den eerlijken
wei^iQap^moet^hei^recht verbenen v»n,_da^ wetgeyeifiL
ilZeS' lands lt helpen uaüstelieni Myslcrio’. MysteTieTT
Mogelijks hopen onze tegenstrevers van door die
duistere woorden de werkende klassen
halen, zij zullen er wel mede zijn!
Het volk is zoo simpel en onnoozel niet als zij
gelooven. Het volk weet dat het de liberalen zijn, de
doctrinairen die altijd de ergste vijanden van zijn
stemrecht geweest zijn; dat het de doctrinairen zijn
die, van 1878 tot 1884, gedurig wetten gemaakt hebben
om het kiezerskorps te verminderen; dat het de liberale
ministers Frère en Rolin zijn, die gepoogd hebben de vrije
stem des volks onder het algemeen stemrecht der employés
te versmachten. Het volk weet dat het de Katholieken
zijn, die al de ernstige vermeerderingen van het Kiezerskorps
hebben ingevoerd, en die de kiescijns voor de provincie
en voor de gemeente op 20 en op 10 fr. gebracht hebben,
in weerwil van den tegenstand van M. Frère en van zijne
liberale matjes. Het volk weet dat het een Katholiek
Ministerie is, dat het meervoudig stemrecht heeft ingevoerd,
dat den treffelijken werkman het recht verleend heeft van
te stemmen voor de Kamer en voor het Senaat zoowel als
de millionnair.
Het volk weet dat en ’t zal stemmen, Zondag, voor
M. DE LANTSHEERE
en voor BARON de CONINCK,
overtuigd, dat deze heeren het Katholiek Ministerie zuil an
de hand leenen, om de Kieswet voor de Provincie en voor
de Gemeente derwijze op te maken, dat zij de gegronde
eischen der arbeidende klassen bevredigt.
