V V c
V
Yoor God en Vaderland
Oorlogsblad van de Leeraars
en Oud-Studenten van 't college van Poperinghe
BeheerM. LAMBRECHT leeraar aan het college, nu aalmoezenier Villiers-le-See (Calvados)
HEILIG HART
NUMMER 25
JUNI 1917
Stuurt aanstonds UW nieuw adres op
<r6f voor 't herdrukken der adressenlijst,
alsook UW PORTRET voor het oorlogsal
bum van 't college.
I
Door zijn dood heeft Christus onze dood*7'
vernietigd, (Prefatie)door zijn dood uit vrijen
wil, door zijn dood uit liefde tot u.
Nu weet gij wat het beteekent de dood
zienlijk te gemoet te gaan, vrijwillig, uit liefde.
Welnu dat heeft Jesus-Christus in de vol
heid van het offer, in de volheid van de vrij
heid, in de volheid van de liefde voor u ge
daan.
Helaas! Aan zijne lippen ontviel de zucht
Ziehier dat hart die de menschen zoozeer
heeft bemind, dat het zich zeiven heeft ge
slachtofferd en uitgeput om hun bewijzen
van liefde te geven en niettemin ontvangt het
van 't meeste deel slechts ondankbaarheid.
In eens hebben velen onder u de wereld
in zijn afstootelijkheid gezien, de wereld met
zijn gewetenloos winstbejag, met zijn hoo-
veerdige eerzucht, met de walgelijkste uit
spattingen van ontketende driften. De wereld
is ondankbaar.
Hebt gij ze gelezen die snedige verzen die
ondankbaarheid brandmerken
Maar ons bloed geminacht vliet nu ook
nog voort,
Terwijl het rookende vloeit
Door hen voor wie 't neerstort verfoeid.
Gij, die het nijpen voelt van de ondank
baarheid, weest dankbaren, geeft wederliefde
voor liefde, hart voor hart, gelijk gij 't in
college geleerd hebt.
De ure is geslagen voor ernstig nadenken
(Card. Mercier) Welaan dan jonge mannen
in de volle ontplooiing van uw krachten, gij
die wegens stand en opvoeding de toekomst
zijt van uw volk, weet wel dat de opbloei
van uw persoon, de herleving van uw volk,
de redding van de wereld te vinden is bij
Jesus, die alleen de grondvest en de hoek
steen is van alle ware beschaving.
M. Lambrecht.
ifiC H i
'k Las even Inferno» machtig oorlogs
roman uitgebeeld door den schrijver van
Götz Kraft Ze is machtig, verbijste
rend, die gedachte aan 't stortend menschen-
chaos. Waarom en hoe? en wat uitkomst
Goden der wrakeschruwelt en
zijn gloeiend-lyrisch epos eindigt met
de overweldigende apotheose van de
heerlijke geslachte massaoffers, ter uitboe
ting en ter verzoening. Goden der wrake
over heel de rillende menschheid!» Maar,
in 't tragisch geweld blinkt geen glimp van
uitkomst, wijl de waanwijze wereld een hei-
densch offer stelt, parodie van de Golgotha-
slachting, zonder de daad en 't woord te
willen kennen van den rouwende honderd
man. 't Ootmoedig deze is God blijft uit.
Deze is God die de wereld sloegHoe
koppelt zich de humana comedia aan de
divina comedia Onoplosbaar, als men
de farizeërs-gedachte in den trotschen kop
draagt, en niet lossen wil.
Ze ploeteren voort, dag-in, dag-uit, dierlijk
voldaan als ze eten hebben en ruste krijgen,
en niet denken op doezelige, bange uit
komst
Het
Poperinghenaartje
