22e Jaar, Nr 16
Prijs 0.75 tr.
Vrijdag 8 Augustus 1941
NIEUWS NOTARIEEL - 6. AANKONDIGINGSWEEKBLAD
VOOR HET ARRONDISSEMENT YkER
Uitgever
DUMORTIER, 34, Boterstraat
Tel. 500 Y P E R
Toestanden in de Sovjetunie
HET WAARHEIDSGEVOEL
Hef- vleesch opnieuw in de
Beenhouwerijen verkocht
HET YPERSCHE
ABONNEMENTSPRIJS
Voor Belgiëéén jaar36.00 fr.
zes maanden18.00 fr.
Men kan inschrijven
in alle Belgische Postkantoren
TARIEF van AANKONDIGINGEN
op aanvraag aan de Drukkerij Dumortier
34, Boterstraat, Yper
Tel. 500 Postch. 46.173 - H. R. Yper 220
Daar 15 Oogst (O. L. V. Hemelvaart) op
een Vrijdag valt, en ons blad dienvolgens
a. s. week Donderdag avond zal verschij
nen, worden onze medewerkers alsmede de
heeren notarissen verzocht a. s. week hun
bijdragen of aankondigingen één dag vroe
ger in te sturen
Post- en Radiowezen
Het heet dat de Sovjetunie aan het hoofd van
de kultuurstaten marsjeert.
Laat ons dan haar eigen pers doen spreken in
zake Post- en Radiowezen/
Hier volgen een paar uittreksels uit de Is-
westija
Op het hoofdkantoor van Chabarowsk bleven
32.000 telegrammen en brieven liggen, wegens
onvoldoende adresseeringZich een telefoon
aanschaffen voor persoonlijk gebruik is een on
mogelijke zaak in Moskou».
Uit de Pravda Het duurt 10 tot 15 minu
ten eer het bureau uw telefonische oproeping
beantwoordt. In 1937 zijn wij nog verplicht het
telefoonboek van 1934 te bezigen
Als het zoo gaat in Moskou kan men zich een
gedachte vormen van de toestanden in de pro-
vihcie.
In het radiowezen gaat het al niet beter. De
mogelijkheid is zoo goed als uitgesloten een
eigen toestel te bezitten. Men blijft aangewezen
op de radiocentrales.
Erbarmelijke verhoudingen in het woonwezen
Hoe gaat het met den stedenbouw? Schieten in
-de unie de steden niet als paddestoelen uit den
grond Worden geen voorbeeldige arbeiderswo-
ning-kompleksen gebouwd
Laat ons liever bij de Sovjetpers te rade gaan.
Zoo schrijft de Pravda Den geheelen zomer
ontbreekt het te Odessa aan water. Met het licht
gaat het al evenmin...».
Iswestija De stad Jewpatotia wordt op
schandelijke wijze verwaarloosd. Er is geen wa
terleiding. De stad gaat ten onder in drek en
modder, 's Avonds heerscht Egyptische duister
nis
Pravda Het meerendeel der huizen in
Moskou heeft een centrale verwarming. En daar
de architekten de kelders vergeten hebben, moe
ten de bewoners het brandhout en de kolen on
der hun bed of in de toiletkamers bergen
Industriewezen.
Het doel van het tweede vijfjarenplan was de
sovjetindustrie met 60 te doen stijgen. En de
sovjets gingen er prat op dat zij dank zij dat
plan met hun industrieproductie de eerste plaats
in Europa en de tweede plaats in de wereld had
den veroverd.
Aan de basis van de zware industrie ligt, zoo
als bekend, de steenkoolproductie. Welnu, in de
eerste 9 maanden van 1937 bracht het Donezbek-
ken 9 millioen ton kolen te weinig op.
Als oorzaak geven de sovjets de arbeiders
fluctuatie aan, dit is het voortdurend weg. en
toevloeien van arbeiders. Zoo kwamen in elf
maanden van 1936 in de kolenschachten van het
Donezgebied 231.000 arbeiders toe maar 210.000
trokken er van door
Voor ons West-Europeeërs zijn zulke toestan
den effenaf ongelooflijk.
In de Molotow-auto-fabrieken gingen er in een
jaar 12.000 arbeiders van door. Als hoofdreden
wordt het gebrek aan woningen aangegeven.
Ook de kwaliteit van de geleverde auto's en
landbouwmachinen is beneden alles. Avenjen
aan tractors zijn een normaal iets, duizenden
machinen geraken niet ter bestemming. Specia e
reparatiefabrieken moesten opgericht uot en.
Het ging er echter niet beter op toe
Het Stachonow-systeem dat de laatste jaren
ingevoerd werd heeft deze toestanden nog slech
ter gemaakt.
Naar een Betere Levensopvatting.
Het levensgeluk der menschen ligt voor een
groot deel in het begrijpen der dingen, in het
aanschouwen van de waarheid.
Pijnlijk is de toestand van iemand, die te mid
den van moeilijkheden tot geen zekerheid en tot
geene beslissing kan geraken. Vermoeidheid en
verdriet overvallen hem, die plotseling omslaan
in een gevoel van blijdschap, wanneer de twijfel
valt en hij de zekerheid opdoet van zijne zaak.
Zoo verblijdt de waarheid den mensch, onver
schillig op welk gebied hij haar gevonden heeft.
Maar een mensch heeft met de werkelijkheid
niet altijd vrede. Een juiste voorstelling van deze
stemt niet altijd overeen met zijn wenschen.
Dan geeft hij van haar een verkeerde voorstel
ling en liegt. Wie zulks doet, mist karakter, want
de waarheidsliefde is hiervan het eerste ken
merk.
Een mensch kan diep gezonken zijn, doch zijn
toestand is niet hopeloos, zoolang hij nog waar
heid spreektde waarheid houdt hem boven.
Wie liegt, is niet meer waard geacht te wor
den. Alle andere deugden worden waardeloos
gemaakt door die eene fout.
Niemand meene inmiddels, dat liegen alleen
bestaat in het spreken van onwaarheid. Het is
zeer goed mogelijk, dat iemand nog nooit eene
onwaarheid over de lippen liet komen en toch
zelf een leugen is van kop tot teen.
Zeer bedenkelijk is het gebrek aan waarheids
liefde. Gelijk het gevoel voor het schoone, zoo
moet ook het kind zijn gevoel voor waarheid ont.
wikkelen en verfijnen.
De taak der opvoeding is hier even moeilijk als
gewichtig.
Zijn er niet vele ouders, die zich in verlegen
heid bevinden en niet weten wat doen, wanneer
zij hunne kinderen op leugens betrappen
Een opvoeder, die zijn taak ernstig opvat, zoekt
de oorzaak van de leugen op en tracht te verne
men, hoe in elk afzonderlijk geval dient gehan
deld.
Sommigen zullen misschien verrassend opkij
ken als we verklaren, dat liegen vaak een ziek
teverschijnsel is. De gekende Fransche psychia
ter Bourdin vestigt de aandacht op het feit, dat
het liegen soms een soort van moreel delirium is,
waarbij de arts dikwijls met zijn eigene kunst
verlegen wordt en ten laatste voor dit, als voor
andere vreemde raadsels, de armen slap laat
hangen
Zoo leidt ook eene te levendige verbeeldings
kracht tot het spreken van onwaarheid. Ziet men
geen jeugdige kinderen allerlei verdichtsels en
vertellingen samenstellen, waarvan niets of
slechts een gedeelte waar is Somtijds is de
zucht om eenen of anderen hartstocht bot te
vieren hiervan de oorzaak. Zoo bezondigen zich
ook velen aan de waarheid uit traagheid ze ver
zinnen alle soort van uitvluchten om den arbeid
te ontgaan.
De vrees doet ook leugen ontstaan. Het kind
moet alles krijgen van zijn ouders voedsel, klee
ding, vermaken. Alles hangt af van de manier
waarop het zijn belangen bepleit en van het idee
van zijn eigen toestand. Tegenover zijn ouders,
zijn onderwijzers is het de mindere, de zwakkere.
Het is niet zeer sterk om zware straffen te dra
gen en durft niet altijd den gevraagden dienst of
arbeid weigeren. Het vindt dan maar één pad
om te ontkomende leugen.
Zoo brengen wij, zonder het te weten, het kind
tot onwaarheid, m. a. wij bederven zijn gevoel
voor waarheid.
Wij geven helaas! maar al te dikwijls het
slechte voorbeeld.
In tram of trein wordt de ouderdom van het
kind te laag opgegeven om een paar franks uit
te sparen, maar men bedenkt niet, dat men zoo-
Ingevolge de nieuwe onderrichtingen zal de
verkoop van vleesch voortaan opnieuw in de
beenhouwerijen geschieden, in plaats van op de
Halle.
Er wordt op gewezen dat deze week alleen de
vleeschzegels van nummer 1 tot 9 mogen aange
nomen worden.
-i>in>i»in>iwnnnnpipinnwnnn»in»uiir
doende het karakter van zijn kind bederft en al
de schatten der aarde zijn dat niet waard. Meent
ge, dat de kinderen niet bemerken, dat vader
iets verbergt voor moeder of omgekeerd Hoe
wilt ge, dat zij niet opgroeien tot leugenaars
Er zijn meerdere gevallen van dien aard in het
huishouden aan een bezoeker doet men aan
melden, dat men afwezig is en enkele oogenblik-
ken later berispt men voor onwaarheid een kind,
dat ten volle op de hoogte is van onze doenwijze.
Hoe dikwijls geven wij niet toe aan de zwak
heid meer en beter te willen schijnen, dan we
werkelijk zijn.
We letten evenmin op de draagwijdte van onze
woorden. We laten ons uit in sterke en overdre
ven bewoordingen en zouden wel zweren, waar
dit ongepast is. De waarheid is uit haar eigen
machtig genoeg en onze krachtwoorden doen
haar meer schade dan goed.
We missen eveneens de noodige teederheid bij
de opvoeding der kleinen. Kinderen behoeven
ons niet te vreezen. Integendeel hunne individua.
liteit moet zich onbezorgd kunnen ontplooien.
Liever dan het kind te brengen tot onwaarheid
door onverstandige gestrengheid moet het kind
weten, dat we zijn vrienden zijn, enkel bekom
merd om zijn welzijn, dat we bereid zijn eiken
misslag te vergeven en eiken geestelijken nood
te lenigen. Onze hand moet vast maar niet ge
streng zijn.
Het uitspreken van slechte beginselen kan ten
laatste zeer noodlottig werken op den gemoeds
toestand van het kind. Wat al onvoorzichtigheden
worden er dagelijks niet uitgekraamd in tegen
woordigheid der kinderen We vergeten, dat zij
behooren tot den kring onzer toehoorders en dat
zij aandachtig luisteren naar onze spreuken. Me
nig woord, dat soms onbedacht en half uit scherts
door ons wordt uitgesproken, wordt voor hen een
levensregel, en het zal moeite kosten om dat ge
zaaide onkruid later uit te wortelen. Vermijden
we dus met de grootste zorg alle valsche en dub
belzinnige maximen, als
ieder is oneerlijk in eigen nering
in de commerce» is het toegelaten te liegen
men moet niet al te eerlijk zijn, enz.
Zulke grondstellingen moesten zij ons eerder
hooren bekampen en afkeuren
Onze kinderen moeten onderwezen en opge
voed worden.
Merk goed het onderscheid tusschen deze twee
werkwoorden.
Onderwijzen is den leerling de waarheid lee-
ren zoeken.
Kan hij dit, dan wordt hij van zelf vervuld
van liefde voor de waarheid, dan wordt hij op
gevoed.
Het onderwijs moet in den leerling het gevoel
voor de waarheid ontwikkelen. Een goed onder
wijzer zal, zooveel hij kan, den leerling de waar
heid zelf laten vinden. Bij de blijdschap, die de
waarheid wekt, zal zich dan ook de blijdschap
van het verhoogd zelfgevoel voegen.
Wij ontwikkelen het gevoel van waarheid bij
het kind nogmaals door ons voorbeeld. Als onze
mond slechts eenvoudige woorden spreekt, die
hunne bevestiging vinden in de daad... als in
onze gezinnen heerschen orde, matigheid, een
voud, dan gaan voor die machten de leugens op
de vlucht.
Wij moeten ten slotte de onwaarheid in het
