WETCN/CHAPPE
DE KORTRIJKSCHE
VERZEKERING
IEPERSCH KRONIEKSKE
Invoering van het Rijbewijs
LET OP
Cij die roerende of onroerende
goederen bezit.
BRAND - LEVEN
- ONGEVALLEN -
Bijkantoor IEPER, Patersstraat, Nr 8.
Omer ROBYN - TEMPERMAN.
Lichtdempingsdienst
2
LEVEN.
Ziedaar een woord dat men veel hoort. Een woord
dat te pas en te onpas gebruikt wordt. Een woord
dat boo oud is als de straat. Het komt voor in zoo
veel spreuken. Dagelijks wordt ermede gezwetst.
Op school hadden wij met een groep kameraden
een slagwoord tot het onze gemaakt: So 1st das
Leben Zoo is het leven! De oorsprong van zjjn
populariteit had het natuurlek te danken aan een
goede grap over een leeraar. Anders kan nu niets
populair worden onder de studeerende jeugd. Zoo is
het leven, het werd onze lijfspreuk, die we bij ons
droegen als vroeger de strijders een kort zwaard aan
hun zy. Kwam er ons iets onaangenaams voor, dat
we niet konden vermijden: kap: zoo is het leven,
en we spraken er niet meer over.
Het leven, daardoor bedoelden we de omstandig
heden waarmede we moeten rekening houden, die
onze handelingen gedurende ons bestaan in een be
paalde richting stuwen en waartegen we niets ver
mogen. Een stroom zal wel zijn eigen weg kiezen,
maar ligt beneden zijn oorsprong een lange vallei,
dan weten we zeker dat hij daar zal invloeien en ze
volgen. Hij mag nog zooveel klotsen tegen de heuvels
Mnks en rechts, erover komt hij niet. En in de breede
laan kan men op zooveel manieren van het eene
punt naar het andere gaan. Men kan langs de gevels
loopen, op den linker kant, maar ook rechts en zelfs
in het midden. Men kan per tram gaan, per auto of
per fiets, maar door de straat moet men, want over
de huizen kan men niet.
COO IS HET LEVEN OOK GOED!
Zoo wordt ook ons bestaan begrensd door onaf
wendbare omstandigheden en binnen bepaalde soms
nauwe grenzen gedreven.
Hoeveel menschen zouden er niet zijn die rich
voorgenomen hadden dit jaar een groote reis te ma
ken en door den oorlog thuis vastgeklonken ritten.
Zoo is het leven. Het zijn de omstandigheden die
onverhoeds voor ons oprijzen en zeggen: halt. Die
omstandigheden zijn soms internationale toestanden,
maar ze kunnen ook van socialen, economischen en
familialen aard zijn. Dikwijls zijn het de gebreken
van anderen en de onze die er hun toontje in mee
ringen.
Maar die toestanden werken niet altijd negatief.
Heel dikwijls beïnvloeden ze ons leven in ons voor
deel. Ais wij, jonge studenten, zegden zoo is het
leven», dan was het altijd met een tikje weemoed.
Ik herinner me nog hoe ik, bij ons uiteengaan, op
een foto van me, die ik aan een studiemakker gaf,
ons fameuze gezegde schreef. Ik voorzag genoeg dat,
eens we niet meer samengebonden zouden zijn door
dezelfde studies, we ver uiteen zouden gaan.
En alzoo is het ook gegaan. Ik zag hem nooit
meer. Ik weet wel dat hij nog steeds in hetzelfde
land leeft als ik, en dat zijn huis wel zoo ver niet
afstaat van het mijne, maar van hemzelf heb ik
alleen nog de herinnering aan zijn vriendelijken glim
lach.
Doch zooveel andere goeie vrienden heb ik onder-
tusschen leeren kennen en dikwijls op een eigenaar
dige manier. Zoovele zijn bijgebleven. Andere ben ik
plots op onverwarh's manier genaderd, en er zijn
ook sommige die ik terug vond. Dit is toch ook door
de omstandigheden gekomen. Waarom zouden wij
dan ook niet met een vroolijken lach zeggen Ja.
zoo is het leven!
LEVEN, EEN MOEILIJKE KUNST.
Het leven... een groote kunst! Een kunst die we
moeten leeren al doen. Maar elke proef telt voor
goed. We kunnen het niet eerst eens beproeven. Neen,
ook de proef telt, en we zullen ze niet wegvagen.
Het is alsof een kunstschilder of een schrijver, of
een muriekcomponlst niet meer zou kunnen vernie
tigen wat hij vroeger maakte en dat volgens alles
wat hij al geschilderd, geschreven of gecomponeerd
heeft, zijn waarde zou beoordeeld worden. Hoevele
kunstenaars hebben niet werken die ze in hun oner
varen tijd hebben voortgebracht, met woede in de
vlammen geworpen hoevelen zijn niet beschaamd
voor voortbrengsels die de wereld gezien en veroor
deeld heeft.
Doch in 't leven gaat het niet zoo. Men werpt rijn
vroegere daden niet In het vuur. Ze tellen meê. Men
Urti ze verfoeien, verschoppen, verstooten, veroor-
deelen, maar ze uit zijn leven wisschen gaat niet.
Het ware gemakkelijk konden we alleen het goede
overhouden en al het mindere uit ons leven weg
vagen. Doch neen, ons voorgaande leven volgt ons.
Het Is een ketting met goede en slechte schakels.
We voegen er eiken dag bij, maar de slechte slepen
we meê en ze volgen ons altijd.
Niet zooals bij een schrijver, wiens talent gemeten
wordt naar het beste dat hij in de kunst presteerde,
worden we gemeten. In ons leven wordt het slechte
op de tegenover hangende schaal gelegd.
Alleen wordt ons verontschuldigd dat wij jong en
onervaren fouten hebben gedaan. Ik zeg niet dat het
vergeten wordt, doch er wordt gerekend met onze
Jeugd van toen. Doch wat niet verontschuldigd wordt,
Is dat we geen profijt trekken uit de opgedane lessen.
LEEREN BIJ ZIJN FOUTEN.
De wijsheid van een volk steekt in zijn spreek
woorden. Daarom haal ik er gaarne aan. Eene luidt:
Een gek leert bij zijn eigen dwaasheden, een wijze
bi) andermans Dat is wel waar. Doch het zou een
verdrietige mensch zijn, dei niet bij zijn eigen dwaas
beden zou leeren. Want wie is zoo wijs dat hij er
geene begaat. Ik zou eerder zeggen dat men wijs
wordt langs den weg der dwaasheden. Wellicht be
ginnen we allen min of meer als gekken en eindigen
we als wflzen. Maar de eene is langer gek dan den
andere en sommigen blijven het altijd. Het eerste is
normaal en het tweede niet.
c Historia DocetDe geschiedenis leert. Ook de
geschiedenis van ons leven en die van anderen.
De kunst van leven ls altijd beter te leven. Ons
leven moet een stijgende lijn zijn.
Als we eiken dag een beetje hooger stijgen dan
dm vorige, bereiken we wel de hoogste toppen. Zor
gen we maar dat we niet blijven staan... of er af
tuimelen en alles moeten herbeginnen.
We moeten vandaag trachten goed te leven, maar
ook de mogelijkheid scheppen morgen
te leven. Comme on fait son lit, on se couche
ook toepasselijk. Men slaapt zooals men zijn
Helpen we ook anderen gemakkelijker
te gaan. Het gebod van de naastenliefde
heb lk een zeer interessant boek gelezen.
Een boek vol wijsheid en waaruit zeer veel dingen
zouden kunnen besproken worden. Het was gansch
doordrongen van de naastenliefde en de schrijver
wees er op dat van al Gods geboden die van de
naastenliefde het eerste is.
NAASTENLIEFDE EN LASTER.
Een reden heeft dit zeker. De menschen zondigen
er eiken dag tegen, en wie dit gebod onderhoudt,
vergeet ook de andere niet.
Wie zijn zoon lief heeft, spaart de roede niet. Men
zou ook kunnen zeggen: Wie zijn stad lief heeft,
spaart de roede nietDaarom is het dat we zoo
dikwijls te velde trekken tegen de gebreken die in
ons midden nestelen. Slaan waar moet geslagen wor
den, altjjd maar voort, dat doen we. Al gaat een
nagel nog zoo moeilijk in, als men er blijft op klop
pen, dan dringt hij toch door.
Ik schreef het reeds meermalen: de grootste
kwaal in onze stad is de kwaadsprekerij.
Dat het tegen de naastenliefde ingaat, hoef ik
toch niet te betoogen. Waarom in Gods naam overal
uw medeburgers gaan bekladden waar er dan nog
heel dikwijls geen speldekop waarheid in de gezegden
steekt! Is er daar nu zooveel plezier aan? En als
het nu waar is, welk voordeel kan dat nog bijbren
gen? Is het al niet treurig genoeg met de feiten,
vertoont de wereld nog geen krankheden genoeg?
Laat ons dan erover zwijgen en alleen de schoone
kanten bezien. Want het belangt ons toch ook wel
een beetje aan als onze huidige maatschappij, ons
land en onze stad er proper uitzien. Wie zijn neus
schendt, schendt zijn gezicht.
De kwaadsprekerij, dat is werkelijk een erg kwaad.
Geven zjj, die gedurig hun medemenschen bekladden,
er zich dan geen rekenschap van dat ze zelf een
zeer laakbare daad begaan? Moesten alle eerlijke
menschen eens beginnen te spreken over de laste
raars, dan zouden deze rich misschien een beetje
meer schamen. Dan zou er niet zooveel laster zijn.
Maar dat doen ze niet... omdat ze nu geen lasteraars
zijn.
ELKEEN VEGE VOOR ZIJN DEUR.
Een fransch gezegde luidt: La charité bien
ordonnée commence par soi-mêmeLaat ons ook
met ons zelf beginnen in het heelen van kwalen. In
't vlaamsch zegt men Elkeen vege vóór zijn deur
Zoo komt gansch het straatje schoon.
Meestal ook komt de laster terug op het hoofd
terecht waaruit hjj kwam. Menige losse tong heeft
dit ondervonden. Dan hebben ze heel dikwijls niets
gezegd... Maar dan zijn er ook soms getuigen. En
Bainville zegde dat men de gevolgen wil van zijn
daden.
Laster pleit weinig ten voordeele van wie hem
verkoopt. Als men Kardinaal Mercieris woorden goed
verstaat, begrijpt men genoeg: «De neiging het
goede bij de anderen te zien is het kenmerk van een
goed hart De neiging het kwade bij zijn evenmensch
te zien is het kenmerk van een slechte inborst.
Een vreemd spreekwoord zegt ook: als het brandt
bij uw gebuur, blusch dan hg uzelf en een ander:
Wanneer men in een glazen huis woont, moet men
geen steenen gooien op ëen andermans dak Want
al dikwijls gebeurt het dat de lasteraar zelf de han
den niet zuiver heeft. Daarbij het feit dat iemand
lastert zegt genoeg.
Dikwijls ook wordt gelasterd uit jaoerschheid.
Maar dat is een onderwerp dat al even het bespre
ken waard is als dit en we wijden daar een volgende
kroniek aan.
Als men bedenkt dat door de kwaadsprekerij zoo
veel ongeluk gezaaid wordt dat niet zou moeten
bestaan, dan denkt men ook aan het fransche woord,
waarmede ik wil besluiten: Que d'heureux on
ferait du bonheur qui se perdHoeveel menschen
zou men gelukkig maken met het geluk dat verloren
gaat!
Fernand DE BRUYN.
In uitvoering van artikel 13 van het besluit van
1 December 1940, betreffende de invoering van het
rijbewijs voor de bestuurders van motorvoertuigen,
werd, in datum van 1 September 1942, een nieuw
besluit genomen waarbij de datum van het in wer
king treden van eerstgenoemd besluit op 15 October
1942 bepaald wordt.
Vanaf dezen datum dus zal niemand een motor
voertuig mogen besturen, tenzij hij houder is van een
door den Dienst van het Wegverkeer afgeleverd
rijbewijs.
Stedelijk Slachthuis van leper
MAAND AUGUSTUS 1942
GMlacht 43 stieren 30 ossen 37 vaarzen 35
koeien 1 nuchter k«lf 35 vette kalveren 8 schapen
3 varkens 2 geiten 3 paarden. Te ramen 197
dieren.
Het is U zeker bekend hoe de prijs van om het
even welke soort goederen gestegen is, zoowel
van gebouwen als andere soorten goed.
Hebt U dan ook eens aan uwe verzekering ge
dacht Is de dekking wel groot genoeg Zoo nie*
vraagt eens inlichtingen in vertrouwen bij de
VERZEKERINGSMAATSCHAPPIJ N. V.
HOOFD - OPZIENER
VARIA.
1) EEN CIJFERKUNST JE.
Neem een willekeurig getal, b.v.:
57428
laat het laatste cijfer weg, daarna de laatste twee
cijfers, dan de laatste drie cijfers en tel de aldu»
bekomen getallen op.
Zoo: 5742
574
57
5
«378
Vermerkgruldig deze som met
«378
X
67402
Maak de som der cijfers van het ooraproaketyk:
getal:
5 7 4 2 8 26.
Tel deze som bij het vorig product:
57402
26
57428
En ge bekomt weer het oorspronkelijk getal!
Probeer nu zelf eens met een ander getal, het
aantal cijfers doet er niet toe.
2) De HOOGSTE en de LAAGSTE TEMPERATUUR.
Sinds jaren is men in de meteorologische institute»
op zoek naar de hoogste en de laagste temperatuur
op aarde. Men heeft thans kunnen vaststellen dat
deze temperaturen 113° C. uiteenloopen, namelijk
van 70 graden onder het vriespunt, die in Siberië,
het poolgebied en in Noord-Amerika zijn gemeten,
tot 63 graden hitte in de schaduw in Obbia
(Italiaansch Samoliland).
3) SYNTHETISCHE BENZINE.
In de Duitsche Leuna Werke wordt synthetische
benzine vervaardigd, die in alle gevallen de gewone
benzine kan vervangen. Als brandstof wordt steen
kool of bruinkool gebruikt, die belde evenals de aard
olie, waaruit de gewone benzine wordt gewonnen,
uit een mengsel van koolwaterstoffen bestaan. Alleen
bevatten de koolwaterstoffen uit de aardolie naar
verhouding meer waterstofatomen. Wil men uit
steenkool dus benzine winnen, zoo moet men de kool
waterstoffen waaruit de eerstgenoemde stof bestaat,
met waterstofatomen verrijken. Om dit te bereiken
maalt men de steenkool fijn, vermengt ze met teer
en brengt het mengsel samen met waterstof in een
oven, onder een druk van meer dan 200 atmosphere»
en een temperatuur van 400 graden. De koolwater
stoffen splitsen zich dan in eenvoudiger verbindingen,
welke met de waterstof de synthetische benzine vor
men.
Wel gaat de winning er van met groote technische
moeilijkheden gepaard, maar uit iedere 3 1/2 ton
verwerkte steenkool bekomt men ongeveer 1 ton
synthetische benzine.
4) EEN SLOT DAT MET EEN LICHTSTRAAL
GEOPEND WORDT.
Te Neuilly (Frankrijk) werd een slot gebreveteerd,
dat alleen kan werken wanneer men op een bepaald
punt het Ucht van een electrische zaklamp doet val
len. Voor elk slot is een andere lamp bestemd, en
het getal combinaties is practisch onbegrensd. Het
is nog moeilijker de sleutellamp na te bootsen dan
een gewoon veiligheidslot.
5) MOET DE MENSCH DRINKEN.
De mensch scheidt dagelijks gemiddeld 300 gram
water meer uit dan hij door het watergehalte der
spijzen en door drinken inneemt. Ons lichaam ont
neemt aan de vaste bestanddeelen der spijzen de
waterstof, verbindt daarmee de zuurstof der lucht
en vervaardigt aldus zelf water (dat, zoals bekend,
uit 2 deelen waterstof en 1 deel zuurstof bestaat).
Uit 100 gram suiker, waar geen water in is, kan
ons lichaam 55 gram water maken en uit 100 'gram
vet zelfs 118 gram. Bovendien bestaan de meeste
spijzen nog gedeeltelijk uit gereed water. Om zich
daarvan te overtuigen, behoeft men slechts een der
hieronder vermelde stoffen (en nog veel andere) vol
doende, te verwarmenmen zal het water ln den vorm
van damp zien ontsnappen.
Ziehier het watergehalte van enkele spijzen op 1000
deelen:
Lever bevat 707 deelen
Eiwit 841
Eierdooier 523
Varkensvleesch 707
Zalm 769
Rijst 92
Erwten (rijpe) 145
Aardbeziën 874
Aardappels 727
Salade 940
Het zal den lezer dan ook niet verwonderen al»
wij zeggen dat het 70 t.h. van het totaal lichaamsge
wicht water is.
Wij komen dan ook bi) zorgzame voeding met be
trekkelijk weinig vloeistofopname toe. Dorst ls hoofd
zakelijk naar 't opnemen van zout terug te voeren.
L. B. (Afdeeling leper)
Laatste waarschuwing voor onvoldoende llchtdemplng.
Desmjter Juliette, Capronstraat, 2.
Het Kadsr.
