icols van Comtella
ouer nam. ui. itaiionaiismiis
Bond der Kroostrijke Gezinnen
CDeet ge cuat
51e Jaar. - Nummer 30.
30 Centiemen.
Zaterdag 27 Juli 1929.
Katholiek Weekblad van het Arrondissement Tper
Santiago is nog steeds de oorlogs
kreet der Spanjaarden en dit dagteekent
van den slag van Clavi-jo, door de Span
jaarden ten jare 844 gewonnen op de
Musuimannen. Gedurende het gevecht,
beweert de legende, verscheen hun St
Jacob, gezeten op een wit peerd en dra
gende een wit schild met een rood Kruis.
I. - Betreffende de algemeene politiek
van de Regeering.
II. - Betreffende Gezinsvergoedingen.
III. - Betreffende de Belastingen.
Lie/enscomiieit. - Moorslede
Programma
Voor uwe Geldplaatsingen wendt U in volle vertrouwen tot de
Bijbank: Groote Markt, 9. Tel. 304-334
Filiaal der Groep Handelsbank - Fondsenbank - Noordstar.
Kapitaal-Concentraties 300 Millioen
Brussel, Gent, Antwerpen, Kortrijk, Brugge, Oostende,
Thielt, Iseghem, Lichtervelde, Poperinghe, Wervik,
Komen, Yper -
Voorwaarden voor de Zicht-en Termijnrekeningen
Zicht alle dagen beschikbaar 3 °/0
Veertiendaagsche Rekening 4.50
Spaarkas Zicht5 °/0
Kasbons aan toonder op 3 maanden (vooraf betaalb.) 4% netto
6 maanden
I jaar
id.
id.
OBLIGATIEN op 5 JAAR aan drager 6 °/0
Rente betaalbaar met zesmaandelijksche
BEURS - BANK - WISSEL
4.50 °/o netto
5 netto
NETTO.
Koepons.
t)jicrsc
ABONNEMENTPRIJS
1 Jaar 15 fr. 6 maanden 9 £r. 3 maanden 5 fr.
Men abonneert in alle Postkantoren en in het Opstelbureel.
ABONNEMENT VOOR 'T BUITENLAND
25 frank. Op het Opstelbureel alleen te vragen.
BEHEER EN OPSTEL
io5, ZONNEBEKE STEENWEG, io5Ï YPF.R
Postcheckrekening 40.201
0- CASIER)
waar op alle wekedagen alle inlichtingen te bekomen zi n
van 14 tot 16 uur.
AANKONDIGINGEN Prijs bij overeenkomst.
Alle Aankondigingen moeten tegen den WOENSDAG
ten laatste ingezonden worden.
Kleine berichten en
WOENSDAG avond.
nieuws ten laatste tegen den
ZITDAGEN.
Dr BRUTSAERT, Kamerlid, is spre-
kelijk voor iedereen:
Te POPERINGHE, in zijn buit,
's morgens, den Maandag en Vrijdag.
Te YPER, den 1® en 3® Zaterdag der
maand, van 9 y2 tot 12 uur, in den
Katholieken Kring.
Te WERVICK, den 2® Zaterdag der
maand, van 9 l/2 tot 12 uur, in Het
Kapitel
HANDELAARS
vraagt eene aankondiging in
«HET YPERSCHE VOLK
Voor openbare schelmstukken werden
eertijds (geheel dikwijls door de geestelij
ke overheden), als openbare boetstraffen,
opgelegd bedevaarten naar Jerusalem,
Rome of St Jacobs in Spanje. Verders
het opheffen eener belofte van bedevaart
lot eene dezer drie plaatsen was altijd en
nu nog voorbehouden aan den Paus.
Den 25 Juli was het de feestdag van
St - Jacobs - den - Meerderen.
Onder de apostels waren er twee Jaco-
bussen Een eerste was broeder van
St Jan en een der drie getuigen van de
opstanding der dochter van Jaïr, van de
gedaanteverandering des Heeren en van
dezes doodstrijd Men noemt hem Jaco-
bus-den-Meerderen. Een tweede, broeder
van apostel Thaddeus, was naar familie
lid des Heeren, werd de eerste bisschop
van Jerusalem, leefde tot den ouderdom
van 120 jaar en wordt genoemd Jaco-
bus-de-Mindere.
Jacobus-de-Meerdere, na de nederda-
ling des H. Geestes, reisde naar Spanje
en deed er de eerste bekeeringen, zoo dat
men hem aanziet als den Apostel van dat
land. In eene terugreize naar Jerusalem,
werd hij er gevangen genomen door Ko
ning Herodes, ter dood veroordeeld en
onthoofd. Zijne discipelen brachten zijn
lichaam over naar Spanje. Op volgende
manier spreekt er van de Gulden
Legende Na den dood van Jaco
bus, zijne discipelen, uit vrees voor de
Joden, plaatsten zijn lichaam op een
schip en scheepten er mede in, zich over
latende aan de Goddelijke Wijsheid. De
Engelen stuwden het vaartuig dweersch
door de Middelandsche Zee en men land
de aan in Galicïë d. i. in het Noord-
Westen van Spanje. Het lijk werd
daar begraven maar 't graf geraakte in
vergetelheid en bleef lange jaren onbe
kend.
In 835, vernam Bisschop Theodomir
van de stad Iria Flavia, dat men 's nachts
vlammen of eene ster ontwaardde in het
bosch van een niet bewoonden heuvel.
Hij deed het bosch gedeeltelijk uitroeien,
keerde grond om en vond er een marmer
graf en in het graf een lichaam, dat kon
vereenzelvigd worden, als dit van den
Apostel Jacobus. De plaats van 't graf
kreeg de naam van Campus land,
stella der ster of samengetrokken
Compostella en langzamerhand ont
stond eene stad, rond kerk en klooster,
die er opgetrokken werden.
De Reliquiën van St Jacobus werden,
den 25 Juli 1884, opnieuw echt verklaard
door een decreet van de Congregatie der
Riten.
De bedevaart, nu vervallen, was in de
middeleeuwen door zoo vele christenen
gedaan, komende van alle landen, dat het
noodig geoordeeld werd een militaire
orde te stichten, om in Compostella de
orde te handhaven. Het waren de ridders
van Santiago of St Jacobus. He
dendaags is het nog slechts een eerge-
vend-orde. De grootmeester er van is de
Koning van Spanje. De ridders, moeten
afstammen van minstens 8 edele familiën
en zijn gekleed in wit laken, d. i. broek
en vest zij dragen een sabel op de
linkerkant van den borst is gebrodeerd
een rood kruis, de vorm weergevend van
eenen dolk zij dragen hooge zwarte
laarzen met gouden sporen, hebben witte
handschoenen, gouden epauletten en een
zilveren stormhoed met groote witte
wuivende vederen op den stormhoed
prijken ook een gouden kruis en twee
gouden pelgrims-schelpen. In de kerkelij
ke feestvergaderingen leggen zij sabel en
stormhoed af, dragen een wijden witten
mantel, met het roode Santiagos-Kruis op
den linkerkant, en een wit hoofddeksel
het hoofddeksel is zeskantig, met zes
roode biezen en voorzien van een rooden
kwast.
En als er hedendaags één vreemdeling
bedevaart naar Santiago van Compostel
la, daar waar eertijds bij duizenden heen
vaarden, dat is groot nieuws voor geheel
de streek Een vreemdeling is aangeko
men
Belgie is een tweerassig landliet
Vlaamsche ras en het aalsche
Sedert 450 jaren leven de twee ras
sen nevens malkander onder één hoofd
en één bestuur als één volk! Opvol-
gentlijk hebben zij onder de heerschap
pij gestaan van Burgondië, Oostenrijk,
Frankrijk en Holland. In 't jaar 1830
zijn zij bedegen tot een eigen onafhan
kelijk Staat onder den naam van Ko
ninkrijk van Belgie. Sedertdien-tt.z.
sedert 100 jaren leven die twee rassen
onderworpen aan de heerschappij der
Hohenzollerns die onder de namen van
Leopold I, Leopold II en Albert. I lel -
genland besturen volgens een aan-
veerdde constitutie.
Nooit is er strijd of tweespalt ont
staan onder Vlamingen en Walen uit
hoofde van het rasgevoelenzij wroch
ten en leefden nevens malkander en
onder het bestuur van hunne u ijze
koningen zijn zij machtig vooruitge
gaan zoowel in bevolking als in wel
stand, nijverheid en weelde, zoodanig
dat ons land aan den top ging voor
handel en benijd werd door de omlig
gende landen om reden van zijnen
bloei en zijne grootheid!
Dat is de geschiedenis
Als er dus een land is waar het ge
zag eerlijk aanveerd en wettig geves
tigd is, 't is Belgenland. Onder geen
opzicht kan het betwist of bes+rcden
zijn. Het is een gezag dat het merk-
teeken draagt der goddelijkheid en is
als dusdanig te aanveerden en te eer
biedigen tenzij dat er ware en gewich
tige redens zouden voorkomen om ge
hoorzaamheid te weigeren.
Maar zie, eene partij is opgekomen,
zij noemt haar zei ven «Kath. VI, N,a-
tionalismus». De nijd is haar wezen en
de haat is haar drijfveer. Met een
woest geweld valt zij aan al wat haar
niet tegen lacht: de Kristen Werklie
den al zoo wel als de Katholieke Bur
gerspartij. Al wat Katholieke Vla
ming is, zij mogen heeten Van Cauwe-
laert, Vandevyvere, Rutten of Vandie-
voet, alzoowel als de verstokte Frans
kiljons al wat Katholiek Bestuur is,
dat weze Jaspar of Poullet. Zelfs
zij kan haar nijdigheid niet verbergen
tegen hare hoogste Overheid, zij weze
Kardinaal of Bisschop.
Dat al veracht zij, dat al haat zij.
Belgenland zelf het vaderland
waarin zij groot gegroeid zijn waar
door zij in voorspoed en vrijheid ver
heven zijn, waarvan zij geleefd heb
ben is nog het meest gehaate mik
punt van haar aanvalBelgie moet in
stukken, Belgiekske kapotWeg de
koning, weg het Belgisch bestuur
Maar, zult ge zeggenals de Kath.
VI. Nationalisten er zoo duivels ge
weldig op los gaan en met zulle een
hatelijk misprijzen, zij moeten hooge
en wettige redens hebben: 't zijn toch
Katholieke menschen en een Katholiek
zal toch geen door God gevestigd ge
zag willen omverwerpen zonder be
proefde redens. Daarenboven zij moe
ten sterk en moedig zijn en zeker van
hun slag. Het zijn toch geen kinderen!
O]) de twee zijt ge mis:
Zie hier wat ze bijbrengen? 't Volks
bestaan, het verschil van ras, en de
verdrukking.
Vooreerst wat het Volksbestaan
aangaat, dat hebben wij reeds behan
deld zocfwel onder stoffelijk als onder
zedelijk opzicht. Hun zeggen is an
ders niets dan een pure beweren zon
der eenige grond en door ons week!rig
bestuur zelf te niet gedaan.
Nooit kunt ge beter bewijzen dat ge
leeft dan met u te toonen, levende en
in bloeiende gezondheid. Dat doet het
Vlaamsche volk
.Wat het verschil van ras betreft!
Dat is een leugen waarvan de valsch-
heid door eeuwen bewezen is.
Hebben Walen en Vlamingen ooit in
strijd geweest om reden van rasge
voelen
En nu ook. hoevele Vlamingen le en
in het Luiksche en in de Borinage te
midden de Walen.. Waar hoort men
van ruzie en twist om die reden Zijn
het de Walen die tegen ons recht zijn
Of zijn het de Franskiljons zoowet in
't aalsche land
't Vlaamsche of in
Verdrukking.
Daar was een tijd dat ons volk hit
ter veracht was. misprezen, aclite' uit
gesteld en in den hoek geduwd.
Dat was ten tijde dat de Vlamiifg
geen recht wedervaarde noch in Be
stuur. noch in Leger, noch voor 't Ge
recht, noch in 't Onderwijs.
Dan mocht men spreken van g-ei-
drukking en waarlijk met een bloe
dend en veröntwèerdigd herte het ver
wijten... Maar niemand zal zeggen
dat het nu nog is gelijk over 50-O0
jaar! Dan was het volk zelf gedwee
en zonder rasgevoelen. Maar nu dat
het begint op te staan, dat liet begint
zijn weerdigheid te gevoelen, dat het
wil op gelijke voet gesteld ziin «in
rechte en in feitemet de Walen
('t geen waarin het overgelijk heeftj
hoe is het reeds veranderd
En nu dat wij staan om de gelijk
heid verwezentlijkt te zien. is het wel
't oogenblik om Belgie in stukken te
trekken, de Burgers tegen malkander
o]) te stoken, twist en tweedracht be
zaaien en België t. t. z. zoowel het
Vlaamsche gedeelte als het M'aalsche
op den boord van den afgrond te bren
gen, en het te werpen in een toekomst
die den ondergang kan zijn van onze
streken en den ondergang van onze
godsdienstige vrijheid?
Dat ware een afschuwelijkheid
Daarbij wat zijn die mannen die dat
voren houden
Al wat bejaard en bedaard is, ziet
bevreesd Al wat Katholiek is houdt
hem terug. Al wat Bestuur of levens
ervaring heeft keurt het afEn wat
blijft er? Onder de leiders geen 9 man
nen die ééns zijn en onder de menigte
geen én op honderd die het beoogt en
'WïL" ~:v~w I*
Houd een volksstemming op deze
vraag: Mie. wil er Belgie in stuk
ken? en gij zult zien: 150.000 op
2.400.000!
En welk is hun getalsterkte'
Als de zaken zoo erg staan, zoo
schrikkelijk, zoo dwingelandsch hoe
komt het dat op zoo een groot getal
kiezers zoo hitter weinig voor de Kath.
VI. Nationalisten gestemd hebben En
nog moeten wij erbij voegen om der
waarheids wille: Van die 150.000 stem
men tegen 2.250.000, hoevele stemden
voor Belgie weg? en hoeveel enkellijk
voor Vlaamsch en Katholieken
En 't is met dat leger dat zij Belgie
aanvallen
Daar is dus in de streving van die
partij iets dat dobbel bedroevend is
1. De haat brengt haar tot strijd en
vijandschap met dezen die zouden
moeten hare broeders zijn en
2. Door hare verblindheid ver'iest
zij uit ooge het verheven ideaal dat
haar roem moest zijn t.t.z. de opwek
king in ons Vlaamsche Volk van het
rasgevoelen, dat moet onze sterkte en
ons Kristene grootheid maken.
God heter het
De Bond der Kroostr. Gez. in België,
op 30 Juni 1929 vergaderd in Congres
te Hasselt, heeft de volgende wenschen
uitgedrukt, welke werden overgemaakt
aan M. Jaspar, Eersten Minister, Minis
ter van Koloniën, en aan M. Heyman,
Minister van Nijverheid, Arbeid en So
ciale Voorzorg.
Dat de Regeering het vraagstuk van de
geboortebeperking en van de groote ge
zinnen uitdrukkelijk in haar programma
opneme en dat zij een geregeld plan van
hervormingen met de passende geldmid
delen zou voorzien om aan de groote ge
zinnen den doelmatigen steun te verzeke
ren dien de gerechtigheid billijkt en de
toekomst van het Land vordert.
1) Dat de veralgemeening van de ge
zinsvergoedingen zonder verwijl tot stand
gebracht worde door middel van een
wet
2) Dat die veralgemeening gelde niet
alleen voor al de loon- of weddetrekkende
gezinshoofden, doch ook voor de niet
loontrekkende en weinig vermogende ge
zinshoofden
3) Dat de openbare besturen bijdragen
tot het bestrijden van de kosten wegens
dealdus algemeen ingevoerde gezinsver
goedingen, zooals zij bijdragen in de kos
ten van de sociale verzekeringen
4) Dat, als onmiddellijk toe te passen
maatregelen, de Staat voor ieder kind,
den rang naar de volgorde der geboorte
en de met dien rang overeenstemmende
vergoeding handhave dat hij de gezins
vergoedingen verleene aan zijne gepen-
sionneerde bedienden, aan de weduwen
van zijne bedienden en aan zijne gehuw
de vrouwelijke bedienden.
De Bond der Kroostrijke Gezinnen
wenscht dat de veralgemeening van de
gezinsvergoedingen, in 1930 tot stand
gebracht, de verdiende belooning en aan
moediging verzekere aan de gezinnen
die, meer dan al de andere het hunne
bijgebracht hebben tot het bestaan en de
grootheid van het Vaderland.
1) Wat aangaat de rechtstreeksche be
lastingen (bedrijfsbelasting en supertaxe,
grondbelasting en belasting op het mo
bilair), dienen voor het kroostrijk gezin
zoodanige ontlastingen te worden voor
zien dat het zich ongehinderd normaal
kan uitbreiden in stoffelijk, zedelijk en
verstandelijk opzicht.
2) Dat, voor de gezinnen met vier en
meer kinderen, de successierechten in de
rechte linie worden afgeschaft en dat zij,
in de zijdlinie, merkelijk lager gesteld
worden dan die, welke door de ongehuw-
den of de gezinnen met een beperkt aan
tal kinderen worden betaald.
ZATERDAG 10 AUGUSTUS:
Te .6 1L u... plechtig lof met sermoen door
P. Dumoulin, S. J. waarna optocht met Har
monie De Vereenigde Vrienden» en plech
tige opening der missietentoonstelling.
ZONDAG 11 AUGUSTUS:
Te 10 uur op de markt pontificale mis door
Z. Ent Kaïfil. Van Roey.
Te 3 uurLievensstoet, gevolgd door de
Inhuldiging van het ruitermonument, kunst
stuk van beeldhouwer Josuë DuponLie-
venscautate, gedicht door P. Fleerackers en
getoonzet door Meester A. De Boeckfeest
rede door P. De Clippele S. J. en Heer J.
Vandenberghe, voorzitter der missiewerken
van Rousselare.
's Avonds verlichting der markt.
MAANDAG 12 AUGUSTUS:
Dag der Unio Cleri.
Te 10 uur pontificale mis door Mgr Moris,
bisschop van Roseau.
Te 11 uur: bezoek aan de missietentoon
stelling.
Te 12/ uur: noenmaal.
Te 2 uurvergadering in den St Jan
Berchntanskring onder voorzitterschap van
E. H. Kan. Vandermeersch. Sprekers E. H.
De Boeck, E. P. Monnens S. J., E. H. Lowie
en E. H. Carbonnez.
DINSDAG 13 AUGUSTUS:
Internationale Studentendag.
Te 10 uur Pontificale mis met sermoen
door P. Monnens S. J.
Te 21/2 uur: openlucht vergadering waar
als sprekers zullen optreden de afgevaardig
den der verschillige landen, o. m. de Indische
Jezuiet N. Kurjurfeestrede door Dr Brom
der Kath. Hoogeschool van Nijmegen.
WOENSDAG 14 AUGUSTUS
Dag der H. Kindsheid.
Te 9 uur: plechtige mis voor de kinderen
met sermoen door P. Hoornaert.
Te 10 uur bezoeken de knechtjes de .i ssie-
tentoonstelling en houden de meisje.-: hun
missieteestvoordracht met lichtbeelden over
de H. Kindsheid door E. H. Verhelst, kioos-
terhestuurder te Moorslede: voordracht met
lichtbeelden over P. Lievens door E. H De-
witte, onderpastoor te Passchendaeleop
voering der t Blinde van Kiou-Kian door
de meisjes van Moorslede.
Te 2 uurbezoeken de meisjes de missie
tentoonstelling en houden de knechtjes hun
missiefeestVoordracht met lichtbeelden
over de H. Kindsheid door Heer Vanhoutte-
ghem. onderwijzer te Moorsledevoordracht
met lichtbeelden over P. Lievens door E. H.
Dewitteopvoering van De Kabouters
door de jongens van Moorslede.
DONDERDAG 15 AUGUSTUS:
H. Harte Dag.
Te 10 uur: plechtige mis.
Te 3 uur: optocht der bonden en maat
schappijen.
Te 4 uur: onthulling van het H. Harte-I
beeld, toewijding der gemeente en zegen met
het Allerheiligste.
Te 5 uurstoet de verspreiding voorstel
lend van Christus rijk over de wereld, voor
namelijz in Indie door P. Lievens.
Te 6 uurcantate en 's avond verlichting
der markt.
VRIJDAG 16 AUGUSTUS:
Dag der Naaikringen en Missieijveraarsters.
Te 2 uur: vergadering in den St Jan
Berchmanskring onder voorzitterschap van
Z. E. H. Couckeverslag door Jufï. Ver-
eeckesprekersZ. K. H. Kan. Callewaert
en E. H. Carbonnez.
ZATERDAG 17 AUGUSTUS:
Dag der Chr. Onderwijzers en Onderwij
zeressen.
Te 10 uur: plechtige mis met sermoen door
E. P. De Clippele.
Te 11 uur: bezoek aan de missietentoon-
stelling.
Te 12 54 nur noenmaal.
Te 2
algemeene vergadering der
C.O.V. van West-Vlaanderen in de St Jan
Berchmanskring.
Te 4 uur: bezoek aan de missiekermis.
ZONDAG 18 AUGUSTUS:
Dag der Vrouwelijke Kruistochters B.
Te 2 J4 uurplechtig lof door Z. E. H.
Kan. Legrand, bestuurder van het Groot Se
minarie van Brugge, sermoen door E. H. Van
Cappel, dekanale bestuurder, vergadering in
den St Jan Berchmanskring, waarna bloem
en zanghulde aan het monument.
N. B. 1. - Voor de Levensdagen zullen
bijzondere maatregelen worden genomen
voor het vervoer met trein, en zullen er
autobussen zijn in alle richtingen.
2. - Door Z. Door. Hoogw. Mgr. Waffe
laert werd dispensatie verleend in het
vleeschderven op Woensdag 14 en Vrijdag
16 Augustus, op het grondgebied der ge
meente Moorslede.
3. - Tijdens heel de week is er eene Indi
sche missietentoonstelling in de meisjes
school (Statiestraat) en eene missiekermis in
de Gemeenteschool (Rousselarestraat).
Hondsdagen of Canicule, zijn de
warmste dagen des jaars, als alles re
gelmatig zich voordoet, te weten einde
Juli en begin Augustus. De warmte is
dikwijls oorzaak van ongelukken,
schielijke dood enz. en daarom is lat
woord hondsdagen in den mond
van het volk evenveelzeggend of on-
geluks-dagen. Van waar die naam nu.
Verbeeld u eene ronde kamer; in het
midden eene ronde tafel en op 't center
van de tafel een brandende keers. Deze
verbeeldt de zon en gij, die de wereld
verbeeldt, zoudt den ommegang van
den tafel moeten doen in één jaar. Op
de muren van de kamer zijn geteekend
de sterren, die altijd blijven op de zelf
de plaats. Op de hoogte van de tafel,
is op den muur geschilderd eene bree-
de riem, verdeeld in 12 gelijke deelen.
In ieder deel is voorgesteld eene ster
renstelsel d. i. een groep sterren, die
altijd samenblijven en de zelfde figuur
vertoonen. De namen van die sterren
stelsels zijn: Steenbok, 22-XIT-1928.
M'aterman, 21-1-29; Visschen,
19-11Ram, 20-111Stier. 20-IV;
Tweelingen, 21-V Kreeft, 21 -VI
Leeuw of Hond, 23-VIIMaagd,
23-VIIIBalans, 23-IXScorpi-
oen, 23-XSchutter, 22-XI. De
Riem noemt men Dierenriem of Zo-
diaque, en als ge nu, den ommegang
doet rond den tafel, einde December
ontwaardet ge de keers, die de zon
verbeeldt, recht over het sterrenstelsel
Steenbok en dit duurde tot einde Ja
nuari; van 21 Januari tot 19 Februari
ontwaardet ge ze vóór den M'ater
man... van 23 Juli tot 23 Augustus
zult ge ze zien vóór den Leeuw of
Hond en ge zijt dan in de Hondsdagen.
Om de sterren te kunnen zien in vol
len dag moet ge heenzien door eene
lange smalle buis, langs binnen zwart
geschilderd en waarin geen stralen der
zon invallen. Ge kunt dit ook gemak
kelijk bestatigen, als men ziet, op
waarts, in eene hooge fabriekeschouw
of van uit eene diepe koolput-kave.
Dezer dagen spreekt men veel over
warmte en weieens over het getal gra
den in de schaduw en «in de zon». Dit
laatste is moeilijk om nemen en voor
meening een onmogelijkheid, want ge
moet veel rekening houden met weer
kaatsing, die de warmte, rechtstreeks
uit de zon door een voorwerp ontvan
gen komt vergrooten. Alzoo kan rien
dorpels van vensters aantreffen, waar
op ge uw hand niet kunt houden. Om
de warmte te nemen van in de zon
moet men een warmtemeter hebben,
niet vastgemaakt op een houten of
metalen plankskendus een eenvoudi
ge glazen buis en deze moet men te
slingeren hangen en een opene plaats
en best in 't vlakke veld.
De warmste streek van de wereld is
Ethiopië, bezuiden Egypte. Daar kan
de thermometer in de schaduw klim
men tot boven 50.
De dierenwarmte van ons lichaam is
37. Als men zich bevindt in streken
waar de lucht warmer is dan 37, opdat
het lichaam steeds zoude zakken tot
op 37, moet het geweldig zweeten.
In die streken, betrekkelijk dikke
maar wijde kleederen zijn de beste,
om u te beschutten tegen het opnemen
van de hooge buitenwarmte. Gedenk
de Arabieren, die kleederen dragen in
wolle stoffen en het hoofd beschutten
met wijde kapvormige schawls.
Onze juffertjes, met hunne dunne
kleederen, zouden daar geen acht da
gen leven
Bij warme tijdstippen geraakt men
soms 's nachts moeilijk in slaap en is
men onder dag slaperachtig. Als Na
poleon oorlogde en dat hij over uachte
zijne bevelen voor 's anderdaags dik-
teerde, 't gebeurde dat hij schielijk
zweeg en hij zat aan 't slapen. Zijne
ondsenbank
Agentschappen in al de bijzonderste Gemeenten van West-Vlaanderen.