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CEUVRE DES IMAGES
Samedi 2 Juin 1877.
12e année. N° 1,192.
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Le Journal parait Ie Mercredi et Ie Samedi. Les insertions cofftenl 15 centimes la ligne. Les réclames ot annoncesjudiciaires se piient 30 eminnes
On traite a forfait pour les insertions par année.
Un numéro du journal, pris au Bureau, 10'centimes. Les nurnéros supplémentaires commandés pour articles, Réclames ou Annonces, content 10 Ir. les 100 exemplaires.
II K I S II E E i: BS.
1 Décembre.
S. Ge. M-gr Faict, Evèqne de Bruges, vienl
de publier Ie mandement suivant
JËAN-JOSEPH FAICT,
Par la miséricorde (le Dieu el la grace clu
Saint Siege aposloPqueEvêque de Bru
ges. Prélat dnmestique de S. S. Pie IX
et Evèque assistant au tröne pontifical
au clergé et aux (idèles de nolre diocese,
sulut el benediction.
Nos Trés-Chers Frères!
Qui de nous nese rappelle avec bonheur les
fètes splendides du Jubilé Pontifical de Notre
Saint-Père, Pie IX, célébrées il y a six ans?'
Sur tous les points du diocèse, se produi-
sirent alors des manifestations de joie et de
piélé, saus précédenls dans nos annales.
Nous Nous plaisons a eroireque les prières
et les communions offertes a Dien, le 18 juin
1871 et depuis, n'ont pas pen contribué a
obtenir du Ciel que Celui qui, par un privi-
lége, unique dans l'admirable série des 257
successeurs de Pierre, célébra alors sou jubi
lé de 25 années de Pontifical suprème, ait
été, au milieu des plus rudes épreuves, con-
servé jusques aujoitrd'hui, pour voir solen-
niser le cinquanliéme Anniversaire de sa
Consécralion Episcopale.
Né a Sinigaglia le 13 mai 1792, le comte
Jean-Marie Mastai Ferrelti futsacré Evèqne,
en l'église deSaint-Pierre-aux Liens, aRome,
le 3 juin 1827. II fut créé cardinal en 1839,
et II ceignil la Tiare le 21 juin 1846.
C'est done dimanche, 3 juin, qu'a Rome
et dans la plupart des diocéses, l'on célébrera
le Jubilé épiscopal de Pie IX. Pour Nous,
N. T. C. F., eu égard a nos fètes récentesén
l'honneur du Saint Sang et a la procession
solennelle dn Saint Sacrement qui, dans nos
provinces, doit avoir lieu au jour sttsdil,
Nousavons.de rassentiment du Sainl-Pére
lui-mème, fixé la célébration de cetle grande
et memorable Fète au dimanche, 10 juin.
A peine done les pélerins, partis en grand
nombre de ce diocèse pour Rome, auront-ils
en déposèaux piedsde rincomparablo Ponti
le Thommage de leur amour et du nótre,
que nous-mêmes, réunis dans nos églises,
comme aux jours de nos plus belles sölenni-
lés, nous ferons monler vers le tröue de Dieu
rencetis de nos mcilleures prières el l'expres-
DESTINËES AUX MISSIONS CATHOLIQUES
sion des sentiments qui débordent de nos
cceurs.
Nousremercierons leTout-Puissanl d'avoir,
il y a cinquanle ans, dans Téglise de Saint-
Pierre aux-Liens, préludéa ce qui fait au-
jourd hui radmiralion du monde, en élevant
a la dignité éptscopale, et remplissail de sa
lumiére et de sa verlu celui qu'il destinait
dés lors, dans son mfinie sagesse, a ètre un
jour l'un des plus magnaniipes Pontifes qui
aienl illuslré ie Siége de Pierre.
Dans notre bien-aimé Pie IX, cel augusle
Vieillard de 86 ans, quel merveilleux
assemblage de pieté et de science, de dou
ceur angéliqtic et d'indomptable dourage,
d'aitnable simplicité et d'mcomparable
grandeur! Out vraunent, eest ia l'ceu-
vre de Dieu, el nos yeux en sonl ravis
MatlhXXI. 42.) Nous en remercierons en
core le Seigneur.
Mais ce qui réclame nos actions de graces
les plus vives, c'est que le ciel nous a i l don né
et nous conserve ce saint et grand Papc, dans
les temps si troubles et les circonstances si
inenacantes' que l'Eglise traverse, depuis
bientöt un deuii-siécle. Qu'avons-nous vu
el que voyous nous un elïet? De quelque
cóié que Terreur se montre, Tinfaillible Pie
IX la dévoile ei lu condamtie; sous quelque
forme que la violence attaque l'Eglise dans
ses droits, l'mirépide Pie IX résisle; trahi,
abandonnédes puissants de la terre, il résisle
toujours, et prouve assez que dans son cceur
d'Apötre il porte l'amé d'un Martyr. Enfanls
de l'Eglise si cruellement persécutée de nos
jours, rendops gloire a Dieu d'ttije protection
si visibleEnfanls de Pie IX, félicilons en
nolre Père bien-aimé!
A nos actions de graces viendront s'ajouter
nos supplications el nos prières. Du fond de
nos cceurs reconnaissanls et allendris, el lous
d'ime même voix, nous dirons avec ie Pro-
hèle royal (Ps. XL 3.) et nous répéterons
avec l'Eglise Dorninus conservet eum, et
vivificel eum, elbealum facial eum in terra;
el non tradal eum in unimarn inimicorum
ejus.
Conservez-le. Seigneur! Conservez Pie IX
a notre amour, conservez-le a voire Eglise,
qti'il gouverne depuis trentc-et-un ans avec
tanl de sagesse. Voyez, Seigneur, comme la
barque de Pierre est assail lie, plus violem-
ment que jamais, par les vents et la tempète.
Conservez lui sort vaiilanl et habile pilote!
Vivifiez le Seigneur! Forlifiez Pie IX!
Entrelenez, dans le cceur du noble octogé-
génaire, ce feu qui enflamme tous les cceurs.
sur ses lèvres cetle parole semblable a un
glaive étincelanl, qui effraie et déconcerle
les ennetnis de la vérité et de la verlu en
trelenez dans son corps même, la majesléqui
le cottvre et la vigueur qui Ta fait triompher
jttsqu'ici desinfirmités deTexlréme vieillesse.
Mais avant tout, mon Dieu! ne sonffrez
point que Notre Saint Père tombe au pouvoir
de ses enne mis. Septansdéja passés, il est
vrai, Votts avez permis quece qui restait a
voire Pontife de son territoire el de son in
dependence lui fut violemmenl enlevé; Vous
avez permis qu'il soit rédail en ce moment,
a vivre prisonnier dans son palais et a se
nourrirdu pain que lui portent ses enfanls.
Tont récemment encore Vous avez souffert
que la revolution ail essayé de fermer la
bouche au Doeteur infaillible. Mais nous
avons sentiSeigneur, el nous expérimen
tons sans cesse, que si Vous dormez au mi
lieu de vos disciples épouvanlés, Vous ètes
toujours dans la barque [Matlh., VIII., 24).
Ayez pilié de nous, Divin Jésus! pitié de
notre faiblesse et de nos alarmes, Comman-
dez aux vents eta la nier, el que la tran-
quillité se fusse (Mattii.VIII. 26.) Otti, Sei
gneur aprés de si tongues et de si crnelles
épreuves rendez te bonheur a nolre Pére
bien-aimé. Bealum facial eum rn terra;
rélablissez le dans lous ses droits; el donnez
ainsi la paix a l'Eglise et au monde!
Telle sera N. T. C. F., la priére que nous
adresserons au Ciel, au grand jour du Jubilé
épiscopal de Pie IX. Afin que nos supplica
tions soient d'aulant plus efficaces, Sa Sain-
telé, par décrel du 17 avril dernier a daigné
pour ce diocèse, transferer, du 3 au 10 de
juin, l'lndulgence pléniére accordée a l'oc-
casion de eet événement. Cette Indulgence
applicable aux défunts, pourra ètre gagnèe
par tous les fidèles qui, s'ètant confessés et
ayanl communié, assistéront a la Messe le
dit jour, dans une égliseou dans un oraloire
quelconqtie et y prieront a l'intention de Sa
Sainleté.
A ces causes nous avons ordonné et ordon-
nons ce qui suil
1° Le samedi, 9 juin, vers Ie soir, une
sonnerie générale de loutcs les cloches an-
noncera la solennité du lendemain.
2° Le dimanche, 10 juin, dans toutes les
églises el chapelles publiqu.es. Ton chantera
la Grand'Messe, en l'hóhnenr de la sainte
Trinité (cum Gloria et Credo additta oratio-
ne pro graliarurn actione, sub conclusione
unica). A Tissue de cette Messe sera chanlé
le Te Deum. Dansl'aprèsmidi au salut solen
nel, Ton cbanlera le Ps XC Qui habitat avec
le verset et répons trois fois répélés Oremus
pro Ponlifice nostra Pio; et Toraison accou-
tumée ponr le Pape.
3° Nous exhortons toutes les personnes
qui auronl le bonheur decommunier ce jour-
la, a prier avec une ferveur particul'ière,
ponr notre St Pére le Pape el pour la cessa
tion des maux de l'Eglise.
Et seront les présentes lues au próne,
dans les églises el oratoires publics du dio
cese, le dimanche qui ensuivra la reception.
Donnéa Bruges, Ie 21 mai 1877.
f J E A N-J O S E P H,
Par mandement de Mgr. l'Evèque,
F. XOLF, Chan. Secréi.
LE LIBERALISME DE NOS JOURS.
Ce qui prouve combien les principes des-
potiques du libéralisme allemand ont fail du
cheinin en Beigique, c'esl Tadhésion générale
donnée par les libérattx de la Chambre et par
lesjottrnaux gueux au sysléme odieux d'es-
pionnage el de delation qui prétend stibor-
donner I 'administration du sacrement de Bé-
nitence a la loi pénale.
Nous avons eu deja Toccasion de démon-
trer le vice intrinsèque de ce sysléme qui in-
slallc Tautorité civile sur un terrain ou elle
est complétemeul élrangère. S'il est un sanc-
luaire oü le législateur ne pttisse pénétrer,
c'est assurément celui de la conscience. Et
quel acie intéresse plus direclement el plus
délica lemen I la conscience que celui qui met
en presence le confesseur et le penitent?
Tout ici est dn domaine de Tame et cc do-
maine doit demeurer absolumenl impénétra-
ble au pouvoir laïtjue.
Cetle vérité est tellement simple, ra 1 ionnel
le el élémentaire qu'on s'élonnerail d'avoir a
la rappeler si le libéralisme, en verlu même
de ses principes, n'était amené a consacrer
finalement Tabsorplion de l'Eglise par TEtal.
Du moment off la loi est omnipotente, elle
ne peul ètre arrèléo dans aucune spbéro par
une question de competence; mais aussi,dans
une société basée sur un tel principe, la li
berie n'est plus qu'un mensonge et tin vain
mot.
Nos adversaires libéraux n'abordenl guére
ce cólé de de la question, lis sentent instinc-
livement que le terrain est mauvais |iour
eux et M. Thonisseu leur a montré a la
Chambre que, inéttte au point de vue slncle-
ment cousliiulionnel, leur tbèse n'était pas
sérieusement soutenable.
Au point de vue pratique Tesl-ellc davan-
tage
Pour se convaincre du contraire, il suffit
de réfléchir un moment a la situation que le
sysléme defendu par MM. Frèrc el Bara crée-
ruil au clergé calbolique.
Le prètre, au tribunal de la Péniteuee, est
lié par le secret le plus inviolable.
Son penitent peul done lui prèter toule
espéce de propos, il peut imaginer de pré-
lendus refus d'absolution, il peut atlribuer a
des refus réels des motifs imaginaires le
confesseur ainsi mis en cause est dans l'irn-
possibilité absolue de sedèfcndre sous peine
de se rendrc gravement coupuble el de
désbonorer son ministère.
Dans cette situation, livrer le prètre a la
discretion absolue d'un penitent qui peut
n'étre qu'un hypocrite ennemi, ce serail in
stalleren Beigique un régime de basso el
odieuse delation, bien fail pour révolter
loule ame loyale.
Remarquons d'ailleurs qu'il ne peut ètre
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Poperingtie- Ypres, -15,7-00,9-28,I E-00,2-15,5-03,9-20. Yprtts-Poperingtte, b-3l),9-07,12-Q7,3-57,6 30,8-43,9-50.
peringhe-IIazebrouck, 6 S3, 12-23,7-10. MazebrouckPoperirighe-Ypros, 8-25, 4-10, 8-23.
Ypres-Routers, 7-50, 12-25, è-43. Roulers- Ypres, 9-25, 1-50,. 7-SO.
Wow\ers-ttrnges, .8-43, 11-34, 1-13,3,16,7-30,(9-33. Licbterv.) Licbterv.- Thouroul, *-25 m. vers Ostende. Briiges-tfoo-
Iers 8-25, 12-43, 3-03, 6-42. Licbterv.-Courtrai, 3-23 m.
Ypres-Cóürtrüf 3-34, 9-46, 11-20, 2-33, 3-23, Courtrai- Ypres,^8-08, tl-03, 2-36, 3-40, 8-49.
Ypres-Thouroul, 7-18, 12 06, 0 20, (Ie Samedi a 3-30 du matin jusqu'a Langhemarck)Tliourout-Ypres, 9-00, 1-23, 7-43,
(Ie Samedi a 6-20 du matin de Langliemarck a Ypres).
Comines-Wjirnèton-I.e Touquet:IIouplipesi-ArOTê»0'è/'es, 6-00, 12-00, 3-33, Armentières-Ilouplines Le Touquel-Wcirnêton-
Comiiiês'7 -'23, 2,00, 4-43. Comities- Wftrnéion 8-43, in. 9-30 s. (le Lundi 6-30,j Warnêton-Comines 5-30, 11-10, (le
Lundi 0,30.)
Courtrai Bruges, 8-03,11-00, 12-35,4-40, (Ingel.) 6-53. 9-00 s, (Licbterv.)Bruges-Courtrai, 8-23, 12-43,5-03,6-42.
Bruges, Blankenb, Heyst, (Station) 7-25, 11-08, 2-30, 7-33V—(bassin 7-31, 11-14,2-56, 7.41, Beyst, Blankenb, Bitiges,
345, 8,25, 11r2S, 3-30.
ngelmunsler Deynze-Gtmc/, 3-00, 9-41, 2-13. Ingelmunster-Dei/toe, ti-10 7-13. Gnnd-Deyma-Ingelmunster6-58, I 1-20,
4-41,7-21. Deyn ie-Inge/munster, 1-00.
Ingelmunster-Anseghem, 0-03, 12-35, 6-13. Anseghem-Ingelmunster, 7-42, 2-20, 7-4.3.
LichtervcUte'-Dixmiide Furnes et Dunkerke, 0 30, 9-08, 1-33, 8 00. D anker ke- Fu rttes-1 >i x m udet Lichter nulde6-33, tl
3-40, 3-00.
Dixmudé-JVieMpbrLÓ-Sd,2-20,8-45. Niéup-Dtöro, 7-30,12 00,4-20.
Thpurout-O.sterade, 4-50, 9-13, 1-30, 8-05. Ostende-Thouroul, 7-53, 10-10, 12 25, 0-15.
Selzaete-Eecloo, 9-05, 1-23, 8-23. Eecloo-Selzaete, 3-35, 10-18.4-22.
Gand-Terneuzen, (station) 8-17, 1.2-23, 7,30. (porie d'Auvers) 8-30, 12-40. 7-43. l'ernouzeii-Guild, 6-00, 10 30, 440.
Seizaete-Lo/cerb», 9 04, 1-30, 8 30. (le Merer. 310 in.) Lokeren-3'e/iaele, 6 00, 10-23, 4 43. (le Manli, 9,30.)
coHHBSPomiAMrcBa.
COURTRAI, BRUXELLES.
BRUXELI.ESCOURTRAI.
Courtrai dép.
Bruxelles arr.
6,37
8,30
10,33
1,35
12,33
2,25
3,42
0,10
6,35.
8,54.
Bruxelles dép.
Courtrai arr.
5,22
8,00
8,28
10,46
12,21
2,44
3,33
7,36
6,47.
8,44.
COURTRAI, TOURNAI, LILLE.
10,
Courtrai dép.
Tournai arr.
Li lie
Courtrai dép.
Gand arr.
6.37
7,28
7.38
10,36
11,47
12,08
2,54
3,48
4,00
5.34 8,47.
6,39 9,41.
6.35 10,00.
LII.LE, TOURNAI, COURTRAI.
Lille dép. 5,15 8,22 11,03 2,22 4,45
Tournai 3,42 8,50 11,29 2,40 3,39
Courtrai arr. 6,34 9.47 12,26 3,38 6,33
COURTRAI, GAND.
GAND, COUnTRAl.
6,42
8,01
9,49
11,08
12,31
1,31
3,44
3,04
6,40.
7,36.
Gand dép.
Courtrai arr.
5,13
6,37
9,38
10,30
1,28
2,54
4,24
3,34
7,21.
8,47
BRUGES, GANI), BRUXELLES.
BRUXELLES, GAND, BRUGES.
Bruges d. 6,49ex. 7,04 9,39 12.34, 2-52. ex. 6,43.
Gand a. 7,34 8,19 10,34 1,4.9 4,i>7, 7,38. 9,31.
Brüxelles 8,50 10,33 12,39 4-00, 7,13, 9-31. 10,40.
Bruxelles dép. 7,20 8,14 11,06 1,33 3,02 ex. 4,39 ex. 3 37
G ut I arr. 6,00 8,38 9,41 1.23 3,39 4,11 0 29 7,35
Bruges 7,13 9,23 10,34 2,38 - 3,01 7,22 8,18
FONUÉU EN 1809
DANS 1,'ORPIIEI.INAT DE TOU-SE1 WEI (cIIINe).
On connail au tnoins en gros Toeuvre civilisa-
trice des missions. El le est infinie. et les détails en
sonl intmenses. Elle embrasse lout l'ttnivers. Dans
ce champ sans hornes, qui na an moins qnelqiie
nolion des gigantesqnes travaux dont la Chine a
été l'objel et de la part qu'y a prise la compagnie
de Jésns? Les ad versa ires mêmes des jésttiües n'ont
pn jeter les yenx sur ces tnerveillcs de science, de
courage el de sacrifice, sans ppusser des cris d'ad-
miration. Les haines poliliques, philo-ophiqnes,
religieuses, se sonl ruées snr ces onvruges gran-
dioses. Elles out po les délnnre il leur a élé im
possible de n'en pas confesser l'inlelligence, l'llé-
roïsnte et la beauté; et la conscience linmaine plus
forte ipie ('amour dn mal et que la rage de la des
truction, n'a pit non plus rtbuler Its mains bien-
faisuntes qui se sont ohstinées a reprendre et a
poursuivre ces entreprises d'un génie stirhtimain,
dont des tnjllions d'hommes altendent plus que la
civilisation et la vie.
En 1868, tin pauvie ntissionnaire du la Compa
gnie de Jésus, Ie P. Vassenr, élant alors en resi
dence h Shang-haï. eoncitl la pensee d'appliqtter a
la predication évangéliqne I'art de l'imagerie, qui
faisait d'iinincnses prsogrès en Europe, oil il n'était
pas spécialement appliqué au bien. tant s'en faut.
On sail quel röiejouerit dans le monde europeen
toutes les branches de rimagerie. cetle nouvelle
imprimerie alt service de la langtie universelle. Ee
inissionnaire se demanda pourquoi ce puissant ou-
vrier, orateur en toutes langttes, ne serail pas em
ployé aussi it prêcher la vérité et tie pourrait pas
ètre fonné et oulillé a pariet' du Ciel. II n'avait
pas aehevé ces reflexions qti'il était déj'a a i'ueuvre.
Artiste distingué, bon lltéologien, homme d'esprit
et d'imagination, il lit graver sur planehes de bois
une série de rent cinquanle stijels, dont quarante
dépassaienl la hauteur d'un metre el dont les att
ires élaient de la dimension in-qnarto.Les premiers
avaient pott r bul l'enseigncment pn hl ic des caté-
ehistes et la decoration des églises des missions;
les seconds devaient former six caléchismes illus-
trés et fonrnir en outre aux tnissionnaires les ima
ges de devotion qtt'ils ont coutuine de donner a
leurs uouveaux caléehutnènes le jour oil, se decla
rant pour Jésus-Chrisl, ils arborenl dans leurs de-
tneures un signedela vraie religion a la place de
ÉVÉQUE DE BRUGES.
leurs iilolus.
II est vrai que ces images douitées peuvent d'un
jour a Ta ut re devenir un litre de ennd initiation a
mort. Il y a dus libél'aox parloul. II s'en fait en
Chine eomnie ailleurs, par lus mêinus raisons et
par les mémes moyens. Un philosophe. un libre
pensettr, un chenapan quelconqtie qui ne croil pas
tn Dieu, mais qui est toujours prêt a servir le (lia
ble, voil il ne image pieuse dans les mains d'un
concitoyèn qui vent désormais vivre autreinent
qu'il ne vit lui-même, et il a soudain quelque ert-
viu de lui prendre l'imagu pour la brüler et sou lio-
ge pour l'ttser oil pour en liter a boire. II se saisit
de Titnago, des ineiibles, du linge, des aulres biens
s'il y en a, et il fail prendre le chrélien comnte
séditienxCela se fait souvent. Nous ne disons pas
précisément que ee soit un bien. Mais que voulez-
vous? Lu jésuile quitte TEurope, oü il est perpé-
luellement menacé d'etre pendtt, pour aller se
faire pendre en Chine (et c'esi même le principal
hut de son voyage; il faut hien lui passer cette
fantnisie.puisqu'il n'y a nol moyen de l'en guérir.)
Lorsqu'une fois un homme est lésolu a se faire
pendre, il se fait pendre oü il peut. Quant au Chi-
nois, il salt pareillemenl a quo! il s'expose en pre-
nunt des images de dévolion et en les faisaot voir.
On lui a ditqu'un hotnme qui vent conserver sa I
paix, sa maisott et sou linge ne doit pas se declarer
partisan de Jé^us Christ. Nulle pari les libres-pen-
seurs nu perinellen! qti'on prenrie des idéés de
ce genre. Es les proscrivent plus sévèremenl que
l'idée rorrespondanle de renoneer a prendre la vie,
le bien et la femme d'autrui. Mais comme il est
aussi dans la nature hutnaine de concevoir le désir
et le besóin de voir Dieu, de recevoir le haplême
et du conserver son time, il se Irouve parloul des
geus disposés a devenir ehréliens, et parloul des
jésuiles ponr les aller tronver; el la rencontre a
lieu, et la tradition des images se fail, et en somme
le jésuile el le Chinois converli se souciunt assez
pen du resle. lis savenl que quand assez d'itnages
auront élé donuées, assez d images auronl été
donuées, assez de jésuiles t tl és el assez de chré-
tieris étranglés, beaucoup de libres-penseiirs fini-
ront pat' se converlir el par licencier le boiii reau.
Le P. Vassenr 's'occupa done de ces images et
laissa le souei du resle li la garde de Celui qui I a-
vait envoyé en Chine. Mais les ouvriers lui man-
qnaient. L'oeuvre de la Sainte-Enfanee y pourvut,
cette même oeuvre de la Sainte-Enfance, qui fait
taut rire les beaux-esprits parisiens. Elle soutient
pliisieitrs orphulinats, (il y en a un ii Shang hai)
eornposés des petits chinois qifelle peut retirer de
la dent des cochons, et elle leur apprend ii gagner
honnêtement leur vie. Le I'. Vassenr en forma nu
atelier pour colorier ses linages, et hieniöt leur
paya d'assez bonnes jotirnées. Ilse Irotiva avoir
créé un objel du grande eonsommalion. Quand
oil regitrtle bien aux uié itions des jésuiles, oil V
dérottvre loot de suil e quelque genre du spécula-
lion. II faut Tavotier, ces hommes sonl inéptiisa-
bles ii se r.réer (les moyens d'aller au martyre, leur
spéctilatinn préférée. lui, ccpendant, leur inven
tion a presque trop du succes. L atelier a peine
onvei l, les eommaiides arriveren! de toutes parts,
des missions de la Chine, des hides, du Japon,
des iles Philippines et même du TAiiiérique. Le
travail fait il la main tie ponvaiil plus suffire, il a
fallu ouvrir ties ateliers jiisqu'en Europe el reoou -
rir ii des procédés d impression plus expédilifs.
Le I'. Vassenr, de retour un France, dirige iiu-
joui-d'Itui ee travail, qui menace de devenir un
nouveau déboiiché pour lu négoce francais. Satis-
faitus du bon marché, du style et du la biillanlc
exécnlion du ces images, diverses oeuvres vuulunt
lus utiliser en plus grand nombre pour propagan-
du religieuse en Europe. Ce succes a grandi I en-
lreprise. Mais elle garde toujours soil principal
dessein et se destine siirlonf aux missions.
(a continued)
p
X
