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dans
Dans un milieu oriental, en com
pagnie de joyeux officiers, durant une
fête bord, se déroulent les scènes qui,
au point de vue artistique et gaieté,
satisferont les plus difficiles.
dans un comique
ZULMA ET JUSTICE
Le discernement et le respect dee
aptitudes font de nos jours l'objet d'in
vestigations plus précises, mais cet
égard nul n'a proclamé avec plus de
vigueur que Mgr Dupanloup le droit
de l'enfant. Il défend ce qu'il appelle
la liberté de son intelligence contre
tout ce qui l'accable ou le diminue. Il
proscrit le surmenage et rappelle avec
éloge que le père de Biaise Pascal
avait pour principe de tenir toujours
l'enfant au-dessus de son ouvrage
Il proteste contre la prétention d'appli
quer les enfants des études pour les
quelles ils ne sont point faits, contre
les exigences impatientes et préma
turées qui leur demandent un effort
au-dessus de leur âge. 11 ne veut pas
qu'on brûle les étapes et il demandera
par exemple qu'une solide instruction
primaire serve de base une instruc
tion secondaire. Il met en garde ses
contemporains contre les engouements
scientifiques et en particulier contre
l'enseignement précoce et trop exclusif
des mathématiques qui développe l'es
prit géométrique au détriment de l'es
prit de finesse.
Le discernement qu'il préconise
dans le choix des études, il le réclame
avec une même insistance dans le trai
tement. des caractères. Ce qu'il appelle
indulgence en éducation ne consiste pas
lâcher les rênes, ni fermer obsti
nément les yeux, cela veut dire, au
contraire, serrer de plus près la nature
en adaptant la variété des procédés
l'infinie diversité des tempéraments.
A plusieurs reprises, Mgr Dupan
loup exprime son horreur l'égard du
type convenu, du moule rigide où l'on
jetterait violemment les natures
Un même défaut peut offrir des varian
tes qui appellent des procédés parfois
contradictoires. II y a un amour-pro
pre, observe Mgr Dupanloup, qu'il faut
savoir ménager, épier, attendre, ne sai
sir que dans l'occasion favorable, et
n'attaquer qu'avec de grandes précau
tions, et il y a un amour-propre qu'il
faut combattre de front et sans ména
gement, frapper dès qu'il se montre,
et humilier jusque dans la poussière.
La conclusion s'impose L'éducation
est une œuvre d'une variété infinie,
rien ne lui va moins que les vues res
treintes et uniformes, les moyens rai-
des, les ressorts inflexibles, les mou
vements forcés.
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gle, 78-80,Avoine, 85-88,Orge
(Brasserie), 90-94,Orge (Fourragère),
80-82,Pois, 95-100,Féveroles, 88-
93,Pommes de terre, 30-35,Beurre,
18,50-20,Œufs, 0,52-0,55 Porcelets,
175-200,— la tête 6-6,50 le kilo Paille
de Froment, 13-16,Paille de Seigle,
16-18,Paille d'Avoine, 12-15,Paille
d'Orge, 10-12,Foin Ordinaire, 22-
25,Foin de Trèfle, 33-35,Foin de
Luzerne, 36-38,Lin Brut, 70-80,
Graine de Trèfle - Ordinaire, 16-18,
id. Blanc, 19-22,— id. Bâtard, 17-19,—
id. Rouge incarnat, 10-12,—^ id. Incarnat
blanc, 12-14,Betteraves fourragères,
80-85,—
DIXMUDE, 9 sept. Beurre, 19-20,
Œufs, 0,25 Pommes de terre, 35-40,
COUTRAI 9 sept. Beurre, 19,50-
20,Œufs, 0,55-0,60 Pommes de terre,
82,Froment, 86,Seigle, 73-75,
Avoine 74-76,
ROULERS, 10 sept. Beurre, 18-
19,50 Œufs, 0,52-0,53 Pommes de terre,
LE SUD, dira. 15 septembre 1935.
APTITUDE EN EDUCATION
9
28-30,Froment, 85,Seigle, 70,
Avoine 76,
DEINZE, 11 sept. Beurre, 17-18,
œufs, 0,57-0,58 pommes de terre, 30-35.
FUNRES, 11 sept. Beurre, 18,50-
19,50 œufs, 0,51-0,56 pommes de terre,
35-40,froment, 81-83,seigle, 72-
74,avoine, 73-75,
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