popfiainrGHE.
0OST¥LETEBEK.
Nazareth.
Ouw-Mannekens.
De Congo.
Schoolpenning.
Schikkingen
voor den Vasten.
Livres.
Carnaval.
Nabij de statie.
De dooibarrieren
UN MONSIEUR
Voor (Toude mannetjes
Dans un articulet ainsi intitulé, de
notre numéro dn 6 Décembre dernier,
nous faisions pressentir la nomination
abracadabrante du sieur Debruyne au
poste de directeur de l'Hospice du Na-
nare th.
Les reflexions qui émaillaient ces
quelques lignes avaient, parait-ü, jeté
un certain froid dans les milieux ciéri-
caux et le comité du cercle catholique
avait décidé d'ordonner a la majorité
du conseil des Hospices de surseoir a
cette nomination jusqu'a ce que le sou-
lèvement de l'opmion publique se fut
apaisé.
Après trois mois d'attente nos bons
cléricaux ont jugé le moment oppor-
tunVendredi passé, le conseil des
Hospices a nommé M. Debruyne, direc
teur du Nazareth.
Nous croyons ne pas pouvoir mieux
faire que de reproduire en entier ce que
nous avons publié a ce sujet; les Yprois
pourront ainsi jugor comment les clé
ricaux entendent la bonne administra
tion des intéréts de la ville et surtout
de ceux des pauvres.
Vraiment, on nous casse bras et
jambes
c Pas de doute nos joyeux édiles ont le
monopole de 1 elect isme a retours dans
7> leur système de nomination.
Préoccuper qu'ils soiit du soin de caser
leurs seïdes polit.iques ils ne se moquent
pas mal de l'adage anglais The right man
in the right place.
Ainsi la place de directeur du Nazareth
était devenue vacante; ce poste requiert de
lapartdu titulaire, une grande moderation,
une égalité. d'humeur, une patience sans
bornes, une intégrité complete.
Un choix délicat s'imposait
N»s cléricaux ont d'abord jeté leur dé-
volu sur un nommé Lams, ancien gendar-
me, agent de police actuellement, dont la
douceur et l'amabilité dans l'exercice desas
fonctions sont devenues proverbiales.
Ils pensaient sans doute que le besoin se
faisait sentir de mater et de dompter ces
vieillards turbulents et indisciplines qui
avaient le grand tort au point de vue clé-
rical d'etre pauvres et partant non ex-
ploitables.
Devant la reprobation unanime de l'opi-
nion publique. Lams fut mis au rancart
s mais il ne perdra rien pour attendre, soyez
en certain.
Le gendarme écarté, il fallait trouver
son équivalent.
Qui pouvait mieux le remplacer qu'un
boucher Cette profession ne prédispose-t-
elle pas a la douceur de caractère Dans
j> le commerce des boeufs et des cochons
n'acquiert-on pas les qualités voulues
pour diriger un hospice? Au fait entre
viande et chair il n'y a qu'une nuance et
on concoit que nos édiles ne la saisisserit
n pas. Le boucher, primus inter pares, s'ap-
pelle Debruyne vous ne connaissez pas
Debruyne Mais c'est le plus doux et le
plus affable des bouchers de Ia ville au
dire même de ses confrères. Une qualité
qui le recommande encore son fils est bou-
cher également, il pourra, quand c'est né-
cessaire, recouvrir aux connaissances de
son fils pour expertiser les viandes livrées
au Nazareth.
t> Quelle riche idéé ont eu nos cléricaux
r> The right man in the right place
In dit Oud Mannekenshuis trad deze
xveek als bestuurder binnen M. De
bruyne.
M. Debruyne was beenhouwer
Waarom hij bestuurder benoemd
werd, weten we niet.
't Schijnt dat aldaar een gendarm of
een beenhouwer noodig was.
Verdere titels heeft de man niet.
Ja wel, hij is klerikaal.
Een paar vragen.
Is het waar dat de Ouw-Mannekens
in hovingen van bij zonderen geëxploi
teerd worden tegen 25 centiemen
daags
Is dit waar, dan grijpt niet alleen
exploitatie plaats door dit bespottelijk
loon, maar nog wel oneerlijke mede
dinging tegen de werklieden.
Antwoord en inlichtingen
We zijn van het gevaar van den
Congo verlost. Doch zouden we onze
heeren Volksvertegenwoordigers met
den briefwisselaar der Réforme niet
mogen vragen - of zij de 10 miljoen-
tjes toelage zullen stemmen daar die
heeren verklaren dat zij de politiek
van M. Beernaert goedkeuren
Ziet ge, heeren, de Belgen hebben
hunne miljoentjes hoogst noodig.
Bal met Half-Vasten. Aanbevolen
ter wille van 't goede werk.
Genten.
Allerbeste broeder, weet dat gij
vleesch moogt eten (1) mits te bidden.
Men zal zich nochtans van deze ver
plichting kunnen ontsturen, met een
aalmoes.... ieder volgens zijn god
vruchtigheid (2)in den offerblok van
den vasten (3) te storten.
Geteekend f Petrus,
Bisschop van Brugge.
Brugge, den 14n Februari 1895.
Le Trou des O kienspar J. Chalon.
Un vol. in-12, Bruxelles, Lebègue et Cie
éditeurs.
M. J. Chalon l'auteur de nom-
breux ouvrages estimables et estimés,
vient de publier un nouveau volume
qui occupera dans son oeuvre une des
premières places.
Le Trou des Ghiensdit l'auteur dans
sa dédicace au docteur Max Nordau,
n'a pas la pretention d'etre un roman.
Ce n'en est pas un, en eft'et, si l'oti
réserve ce nom aux oeuvres plus ou
moins dramatiques oü l'amourest pres-
que le seul ressort des actes des per-
sonnages. C'en est un, au contraire, si,
suivant l'actuelle tendance, on qualifie,
roman toute oeuvre oü est notée une
face de la vie humaine, si banale fut-
elle.
Les faits que M. Chalon déroule de
vant nous furent bien fréquants il y a
quelques années, et chacun de nous
peut attester l'exactitude de l'un ou
l'autre détail.
Nous transportant dans une petite
ville aux conüns des régions flamande
et wallonne, l'auteur nous fait assister
a quelques épisodes de la guerre sco-
laire de 1879-1884; il nous rappelle les
persécutions que nous avons vu s'abat-
tre sur ceux qui résistaient aux ordres
épiscopaux.
L'instituteur Boinelle, qui a refusé
d'abandonner son école, et le docteur
I'errier, libre-penseur seul de taille,
dans sa petite ville, a tenir tête aux
injonctions du doyen Bataille, le bien
nommé, sont les deux principales vic-
times des hames cléricales qui les tuent
II faut lire jour par jour le récit de leur
martyre dans le livre de M. Chalon.
Le milieu oü ils se meuvent est un
milieu bien réel, bien vivant, ce milieu
déprimant de petite ville de province,
oü chacun doit se plier aux habitudes
des voisins sans même échapper a la
médisance et a la calomnie.
Certaines des infamies cléricales mi-
ses en scène par M. Chalon pourraient
peut-êtreparaitre outréespar un esprit
sectaire.
M. Chalon n'a pourtant rien avancé
qui n'ait son équivalent dans les témoi-
gnages apportés a l'enquête scolaire,
témoignages oü suivant le droit de
l'écrivain, il a puisé mamt détail.
Le nouveau livre de l'auteur d'Au
couvent se fait lire avec autant de char
me et d'agrément peut être que plu-
sieurs de ses ouvrages antérieurs. La
fagon si exacte et si pittoresque dont
est noté le francais incorrect parlé
dans les petites villes wallonnes, ne
(1) Ingezien de tijdsomstandigheden dat
wil zeggen, daar de katholieken toch den brui
geven van ons verbod.
(2) Dat is voor de oude rijke kwezels
Vrouwtje, hoe meer centen, hoe godvruchti-
ger.
(3) Hier meenden wij voort te lezen Een
aalmoes aan den arme, en we dachten bravo
doch... we werden dra ontgoocheld.
contribue pas peu a l'intérêt qui se
soutient jusqu'au bout sans faiblir.
En somme, le Trou des Ghiens est une
importante et attachante contribution
a 1'étude des moeurs provinciates en
Belgique, et a ce titre seul le succès ne
luimanquera pas. II arrive d'ailleurs a
son heure, au moment oü le parti clé-
rical, trouvant que les instituteurs of-
ficiels n'ont pas encore été accablés
d'assez de persécutions, s'apprête a
rendre encore leur sort plus misérable.
Le Trou des Ghiens ne convertira évi-
demment nul de ceux dont la haine est
incapable d'entendre raison. 11 forti-
tieradu moins la conviction de ceux
qui ue veulent pas il'enseignement pu
blic confessionnel, et contribuera peut-
être a ramener aux vraies idéés libéra-
les ceux qui, par trop de bonne foi,
seraient disposés a se ral lier plus ou
moins entièrement a la solution cléri
cale. Ph. de C.
Vroegere jaren heerschte vreugde
en was er leven in onze stad tijdens de
Carnaval dagen de prachtige cavalca
den van 1888 en 18S9 lokten vreemde
lingen uit alle gewesten naar Poperin-
ghe, 't waren profijtige dagen voor
iedereen, zoowel voor de neeringdoe-
ners die veel - verkochten, als voor de
armen der stad voor wie duizende
franken werden omgehaald.
Maar de Poperingnaars zijn niet
meester in hunne stede 't zijn de
geestelijken die er den baas spelen en
het volk mag zich maar verzetten voor
zooveel de geestelijken het willen, lijk
op vele dorpen Hebben Stouten
Karei en Baas üoghe (van propere
memoriejdit niet genoegzaam bewezen
tijdens de laatste cavalcaden Die
twee verkeerde toonbeelden van pries
ters konden maar niet dulden dat er
alsdan eendracht onder katholieken en
liberalen tot stand kwam om de caval
cade en de weldadigheidsfeesten te
doen gelukken, alhoewel die feesten
geen ander doel hadden dan het voor
deel der neeringdoeners en der armen.
Dank aan die beide ongeluksvogels
zijn wij sedert 1889 zonder cavalcade
gebleven, maar dat men nu eens de
vergelijking make tnsschen de carna-
valdagen van heden en deze van vroe
ger de stad is dood, de winkels, de
herbergen zijn verlaten, en, loopen er
des avonds nog eenige maskers dan is
het meestendeels om aanleiding te ge
ven tot menige braspartijen, daarbij
het arme volk loopt geheele dagen de
straten rond en de nood is dreigender
dan ooit.
Zie daar wat Stouten Karei, zijn
dettige makker Alias Ooghe en met
hen het meeste deel der geestelijken
gewild hebben, maar wat kan het
hun schelen vermits zij meester blij
ven daarbij, wanneer zij hier moede
zijn, worden zij niet elders gezonden
Keeds hebben wij onze lezers onder
houden en terzelver tijde de aan
dacht der stadsoverheid geroepen op
den walgelijken toestand der straat en
der plaats nabij de statie. Welnu,
de toestand is immer dezelfde, de stad
doet niets, men ziet genoeg dat er al
daar geen pastoors of regentie heeren
wonen Ware het niet de heer
statie overste die van tijd tot tijd door
zijn eigen werkvolk den weg en de
trottoirs aldaar doet kuischen en het
zwarte modder doet wegvoeren, onze
statie zou niet meer toegankelijk zijn.
Is het niet, een schande voor de stad
dat de werklieden van den ijzerweg
dit werk moeten doen Zij die reeds
een zoo lastigen dienst te vervullen
hebben, en juist wanneer er honder
den lieden zonder werk zijn die gaarne
eenige stuivers daarmee zouden ver
dienen.
Heden Donderdag is het veertien
dagen dat de dooibarrieren gesloten
zijn, en naar algemeen denken is het
nog geen half uur noodig geweest.
Welk geluk, niet waar, van aan het
hoofd der provincie en aan meesten-
deel al de staatsbesturen klerikale no-
biljons te hebben die van handel en
nijverheid noch A noch B verstaan
Ba voerlieden, neringdoeners stem
men immers toch allen voor de kleri-
kalen. En het klerikalism he ft immers
toch niets te vreezen in West-Vlaan-
deren.
Dc Doode Hand
of dc vrijheid der plundering.
Sedert het jaar 1866 bezitten wij
geene officieele opgave der onroerende
kloostergoederen meer. Het is jammer.
De Strijd heeft reeds in zijn nummer
van 23 Februari aangetoond hoe de ei
gendom verdwijnt; hij heelt door of
ficieele statistieken aangetoond dat de
eigendom binnengepalmd wordt door
eenige kapitalisten jl) hij heeft te
vens aangetoond dat we stillekens
terug gaan naar den toestand in de
verleden eeuw toen de 2/3 van den
grond toebehoorden aan de kloosters.
Die toestand komt weêr, alle dagen
vergroot het collectivism van de kapi
talisten en de Moniteur brengt ons alle
dagen tijding van nieuwe opslorping
van goederen, verkregen altijd met
dezelfde middelen van zaligheidsbe
loften en doodbedreigingen.
Reeds in 1866 bezaten de kloosters
van Luik, Gent, Brugge, Antwerpen,
Brussel, Bergen en Namen eene fortuin
23 miljoenen 297,964 franken in onroe
rende goederen men verlieze daarbij
niet uit het oog dat deze onroerende
goederen (zooals E. de Laveleye aan
merkt) van gering belang zijn in ver
gelijking met de roerende goederen
die zij in bezit of in kas hebben, zoo
als het proces van Kanunnik Bernard
en het onlangs uitgemaakt Leuvensch
Alexianen proces klaar aantoont. En
om de juiste som te hebben zou men
de waarde moeten vertiendubbelen
zoodat de algemeene fortuin der doode
hand meer dan 200 miljoen zou bedra
gen voor 7 steden.
Hewel diezelfde doode hand neemt
dagelijks een kolossalere uitbreiding,
naarmate de volksarmoede toeneemt.
Dagelijks bevat het Staatsblad nieuwe
toelagen voor de doode hand, nieuwe
toelatingen om doodbedsgiften te aan
vaarden, verkregen van oude kwezels
en kwezelaars volgens de oude en al
tijd gelukkende methode en ontnomen
aan soms arme families.
Het Staatsblad van Maandag bevat
weer een drietal bezettingen, waaron
der een tweetal uit ons arrondisse
ment
1° Aan de kerk van Bertinus van
Popermghe, een huis en hof, waarde
9000 fr., voor 't lezen van miskens.
2° Aan de kerk van Oostvleteren,
acht hectaren grond, waarde 32000
franken, om jaarlijks eene solenneele
mis te doen, welk dus aan 5 ten hon
derd het sommetje opbrengt van 1600
franken
Er zij n werklieden die geen 1600 fr.
verdienen op 2 jaren, en M. de pastoor
verdient 1600 franken op 1 uurtje.
O de Godsdienst der centen
O de Eigendom berooving
O de Familie plundering
P.
connaitre a, tous ceux qui sont atteints
d'une maladie de peau, dartres, ec-
zémas, boutons, démangeaisons, bron-
chites chroniques, maladies de la poi-
trine et de l'estomac, de rhumatismes
et de hernies, un moyen infaillible de
se guérir promptement ainsi qu'il l'a
été radicalement lui-même après avoir
souffert et essayé en vain tous les re-
mèdes préconisés. Cette offre, dont on
appréciera le but humanitaire, est la
conséquence d'un voeu.
Ecrire par lettre ou carte postale a
M. Vincent, 8, place Victor Hugo, a
Grenoble, qui répondra gratis et fran
co par courrïer, et enverra les indica
tions demandées.
Lire le feuilleton a la
page.
(1) Zonderling genoeg M. Vander Velde
gaf juist dezelfde statistieken eenige dagen
daarna (8 Maart/ in de Kamers.
