van
NIEUWPOORT KANTON.
r
BB
Viert den 11" Juli.
Zaterdag 7 Juli 1906.
27.
V ierde J aargang
Weekblad verschijnende eiken Zaterdag.
God voor bake
Recht voor stake
Vlaamsch voor sprake.
Inschrijvingsprijs op voorhand te betalen
3 fr. per jaar voor België.
Prijs per nummer 5 centiemen.
N°
Wonderbare genezing!
Het socialismus en de
kloosters.
OOSTDUINKERKE.
Kerkwijding aan strand.
Oproep
kristen.
Verkooper JULES DANGEZ,
IJperstraat, 2,
NIEUWPOORT.
ii^Ü
Beheer Opstel
2, IJperstraat,
NIEUWPOORT.
Wanneer wij het groot getal mirakels
overwegen die O. H. Jesus-Christus deed
gedurende zijne zending op de wereld dan
komt ons natuurlijk eene opwerping te
gemoethoe was ’t mogelijk dat de joden
zoo vrijwillig blind en kwaadwillig waren
Hadde Maria Cools, te Lourdes, den
dood gevonden in plaats van de genezing,
dan zouden de geuzen voorzeker een
keersjen aan den duivel gebrand hebben 1
Wat wil het socialismus?
Het wil de ongelijkheid tusschen de
nietsbezitters en de bezitters doen ver
dwijnen, en hoe wil het zulks
Door de bezitters te onteigenen.
Ehwel, dan komt alles aan allen. De
eenige eigenaar, de eenige werkgever is
dan de Staat. De burgers verliezen hunne
persoonelijkheid en worden eenvoudig
tandwielen van het groot collectivistisch
machien.
En wat zullen zij daarbij winnen?
Dat alleman er maar od los zal te leven
der gemeenschap, zal de vruchten plukken
van elks arbeid en voorzien in elks be
hoeften. Geene rijken meer, maar ook
geene armen meer of beter allen even arm.
Dat is het socialistisch ideaaleene vol
strekte onmogelijkheid, waar geen hooger
doel betracht wordt.
o
Als men de kopstukken van ’t socialis
mus alzoo in de fransche Kamer hoort
spreken, trekt men de schouders op ofwel
men schiet in eenen lachwant in geene
monden passen die woorden min, dan bij
die rekels, die pas de kloosters komen te
sluiten en Paters en Nonnen uit hun
vaderland verbannen.
Hoe zoo dat
Ehwel, lang, zeer lang voor de heeren
socialisten hunnen kop op de wereld
staken hadden die zelve kloosterorden het
socialistisch ideaal in practiek gebracht
en juist daarom werden zij het land uit
gejaagd De colectivische leer wordt in
al hare gevolgen in de kloosters toege
past. In ’t klooster bestaat geen persoon
lijken bezitter meer, men kent er enkel de
gemeenschap die over alles beschikt, en
die gemeenschap oogst de vruchten van
den arbeid barer leden en bestrijdt uit de
gemeene kas al hunne behoeften.
Neem den godsdienstigen kant, het
hoogere doel van het kloosterleven weg,
en gij hebt in het klooster eene maat
schappij in het klein zooals de socialisten
er eene in het groote willenzoodat, als
zij eens hunne plannen kunnen uitvoeren,
het land nog een enkel reuzenklooster zal
zijn en al de inwoners leekebroeders en
leekezusters En zeggen dat die socia
listen geen kloosterling kunnen zien en
van geen klooster hooren spreken zonder
bindenstijd te worden.
Zaterdag en Zondag a. s., 14 15 Juli,
is er feeste op dorp en zeestrand te Oost-
duinkerke.
De kerk die langs de zee gebouwd
wierd door de nooit volprezene mild
dadigheid van Mevrouw Ridwige, zal op
Zaterdag 14” dezer gewijd worden door
Zijne Excellentie den Nuntius van
Brussel.
van God te bestrijden en zijne mirakels te
loochenen?
Wanneer Jesus den man genas die
sedert 38jaren aan het bad van Bethsena-
mie te Jerusalem met lamheid geslagen
lag en hem oplegde zijnen strooizak op te
nemen, kwamen de joden tegen Hem op
omdat hij de genezing op eenen sabat
gedaan had.
Zij deden hetzelfde wanneer Jesus den
man genas met verdroogde hand, de
vrouw die sedert i8jaren gebogen was,
den blindgeborene en nog meer andere,
zelfs zien wij dat om deze reden de
pharizeers raad hielden om zijnen onder
gang te bewerken.
Ziedaar de handelwijze van Gods vijan
den over 1900 jaren; zij is dezelfde ge
bleven in al de tijdstippen der geschiede
nis tot op onze dagen.
Iedereen heeft de wonderbare genezing
vernomen van Maria Cools, eene wees van
19 jaar, die sedert lange in de hospitalen
vaE Aferpen Jjgt
Van de Vorst, een ongeloovige, hierover
verklaard heeft.
Sedert den ouderdom van 14 jaren
was het meisje ziek. Het wierd naar het
hospitaal van Thienen gezonden, van
waar het even ziek terug kwam. Dan
wierd het overgebracht in het hospitaal
van Stuyvenberg en aldaar gemeesterd
door twee der best befaamde antwerpsche
doktoors de heeren Thieron en Ciselet
maar zonder eenige beternis te bekomen.
Eindelijk werd zij overgebracht naar het
St-Elisabeths hospitaal waar ik haar ver
zorgde. Op dien oogenblik was zij sedert
3 jaren lam van aan de beenentot aan de
leden. Zij was zoodanig ongevoelig dat
men met naalden haar vleesch kon door
steken zonder dat zij het gewaar wierd.
Zij had 40 graden koorts.
Alhoewel ongeloovïg dacht ik dat eene
reis naar Lourdes het eenige reddings
middel was. Het bestuur na eene hevige
betwisting over dit voorstel gaf zijne toe
stemming met 3 stemmen tegen 2.
De bedevaart werd beslist. Alhoewel ik
geen geloof heb zal ik den uitslag wonder
baar noemen. Maria Cools is geheel en
gansch genezen terug gekomen.
Alle medelijdende herten verheugden
zich over die gelukkige genezing, allen
bedankten God en de H. Maagd die aan
de arme verlatene wees de gezondheid
terug gaven. Zij was hopeloos verlaten
door de meesters der geneeskunde en te
Lourdes verdwenen hare krankheden.
Over deze uitstekende gunst, werd veel
gesproken en geschreven. Maar zooals de
joden met Christus deden, zoo deden ook
liberalen en socialisten. Terwagne de
socalistische volksvertegenwoordiger pro-n
testeerde in de zitting van den 2 Juli in
den gemeenteraad van Antwerpen tegen
die onwetenschappelijke genezing!!!
Voor die bermhertige geuzen had men
de arme weeze wetenschappelijk moeten
laten sterven, liever dan onwetenschap
pelijk te genezen
O eerbied voor den Godsdienst o liefde
voor de arme verlatene dezer wereld
Om hen te wreken wilden zij de zuster-
kens wegzenden, die een derde van het
personeel der hospitalen uitmaken. Maar
’t is gekend dat voor de besmettelijke
ziekten de wereldlijke ziekedieners niet
talrijk genoeg zijn en daarom zal men ze
nog wat behouden.
’t Jaar 1302, op 11 Juli, stonden, onder
de muren van Kortrijk, de fransche leger
benden, sterk door hun getal en hunne
uitrusting, maar steunend op onrecht,
dwang en verwatenheid, tegenover het
leger der Vlamingen.
De Vlamingen niet half zoo talrijk,
maar betrouwende op hun goed recht, en
Gods hulpe, knielden neer onder den
zegen met het Allerheiligste.
God schonk de zegepraal aan onze kris-
tene Vaderen; de Franschen kregen zulk
eene duchtige nederlaag dat hun den lust
ontviel nog de hand uit te steken naar
Vlaanderen, dien perel van het Westen.
In onze tijden bestormt de fransche
geest ons vaderland door zijne oproerige,
zedelooze, onkristene gedachten en door
het bovenmatig opdringen der fransche
taal. Vlamingen op God betrouwd gelijk
ons kristen voorgeslacht, kloekmoedig
den strijd aangegaan tegen de verfran-
sching.
Den 11 Juli, verjaardag van den gulden-
sporenslag, weze voor ons de gedenkdag
van den nooit uitgestreden kamp voor
eigen, vlaamsch en Kristen leven.
Daarom zullen alle ware, rechtzinnige
Vlamingen den 11 Juli vieren.
Laat vlaggen en wimpels wapperen aan
uwe woningen, op stadhuizen, kerktorens
en openbare gebouwen.
Houdt feestvergaderingen en zege-
stoeten onder feestgeschal en jubelzang.
In plechtige dankmis God gebeden, dat
ons vaderland vrijgekocht met het bloed
onzer voorvaderen, moge blijven zooals
zij het gemaakt hebben
Vry, vlaamsch en
ongeschillen, tusschen Fransche werk
gevers en Vlaamsche werklieden ontstaan
wierden door tusschenkomst van het
Berek vereffend, een nieuwsblad De
Stem uit het Vaderland wierd naar onze
landgenooten verzonden ten einde hun
een kostelooze en goede lezing te ver
schaffen.
Doch al deze inrichtingen en voorna
melijk ons nieuwsblad, dat in ’t jaar 1905
op 51.725 afdruksels getrokken wierd,
eischen groote geldoffers. Het Berek heeft
op 6n November laatstleden, besloten een
oproep te richten in de katholieke nieuws
bladen van West-Vlaanderen, tot de wel
dadigheid van onze medeburgers, in de
hoop van een milden penning te verkrijgen
ten voordeele van het Werk der Vlamin
gen in Frankrijk.
We bidden Ued. dan, heer Uitgever,
dezen oproep in uw geëerd blad te laten
verschijnen onder hoofding Oproep ten
voordeele van het Werk der Vlamingen in
Frankrijk.
schrijving te willen openen in uw blad,
tot het inzamelen van geldelijke bijdragen
ten voordeele van bovengemeld Werk.
Het geldt hier immers de zedelijke en
godsdienstige belangen van ons uit
wijkend landsvolk. In het. vreemde ver-
keeren onze dierbare werklieden in groot
gevaar van hun christen geloof te verlie
zen en hun goede zeden met een. Onge
twijfeld zullen ’t alle weldenkende lieden
als een eere en een zoete plicht aan
schouwen, dit werk uit al hunne krachten
te ondersteunen. Iedere bijdrage van
burger en werkman, hoe klein ook, zal
welgekomen zijn. Tot hiertoe heeft de
geestelijkheid van West-Vlaanderen het
meest bijgedragen om ons Werk te doen
vooruitgaan nu echter willen we aan
iedereen de gelegenheid verschaffen van
mee te doen in een Werk dat onder de
bijzondere bescherming staat van de
hoogere geestelijkheid des Bisdoms.
Het zou ons groot genoegen doen,
wildet gij de inschrijving openen met den
3n Zondag van Juli.
Het staat de inteekenaars vrij hunne
bijdragen op te zenden naar het bureel
van uw geëerd blad of naar onzen boek
houder, M. Stanislas van Outryve d’Yde
walle, St-Andries langs Lophem.
De bestuurders der dagbladen zullen
gelievende giften die zij rechtstreeks.ont
vangen nietin hun blad af te kondigen,
maar er kennis van te geven aan den boek
houder, M. St. d’Ydewalle, die hun alle
weke eene volledige lijst zal zenden.
Aanveerdt, Heer Uitgever, de betuiging
van onze eerbiedigste gevoelens.
De Eerevoorzitter,
Ern. Rembry, Vic.-Gen.
De Voorzitter,
Bon K. Gilles de Pélichy,
De Boekhouder,
Ridder St. van Outryve d’Ydewalle
Aankondigingen 15 ct. den drukregel. Rechterlijke bekendmakingen 30 ct. den drukr.
—o
DrukkerPRUDENS FLOUR, Appelmarkt, 7, Diksmuide.
ten voordeele van het werk der Vlamingen
in Frankrijk.
De volgende brief is gezonden naar de
voornaamste gazetten van ons Vlaanderen
wij hopen dat hij er goed onthaal zal
vinden en talrijke giften ten voordeele
van ons werk zal uitlokken. Tot de
kleinste giften toe zullen met dankbaar
heid aanveerd worden. In ons volgend
nummer zullen wij de eerste lijst der in
schrijvers drukken. Onze uitwijkelingen
zullen alzoo zien wie belang in hen
stelt.
St.-Andries bij Lophem, den 17 Juni 1906.
Achtbare Heer Uitgever,
Het is Ued. overbekend dat jaarlijks
duizenden Vlamingen naar Frankrijk gaan
arbeiden. Deze onze landgenooten hadden
bescherming vannoode. Daartoe heeft
Z. D. Hoogw. de Bisschop van Brugge
een Berek ingesteld, dat de zedelijke en
stoffelijke belangen van onze steenbakkers
en landbouwwerklieden zou behertigen,
en een priester, E. H. Denys, wierd
benoemd tot geestelijk bestierder van onze
12,000 westvlaamsche werklieden, die
tijdelijk naar Frankrijk uitwijken.
Het «Werk der Vlamingen begon
over vier jaar zijne werkzaamheden.
Winter- en Zomervergaderingen wierden
voor onze werklieden ingericht, veertig
maatschappijen van Ouderlingen bijstand
beveiligen pikkers en steenbakkers tegen
ziekte en werkongevallen, honderden
i
NIEUWSBLAD
