I
EN
liWB
life-
4
Ja
o
5-
lit
<ihïJïiSit
\1 /j
Alf-
Koor H aar heid en Krede!
Koor Vrijheid en Recht!
J?
1
FP
J
I
Eerste Jaargang
Liedje van Pierlala
Een gunstig nieuws
tl
-
I Mite
Zaterdag 12 Maart 1910
Andermans geestigheid!
Aan onze geachte lezers en lezeressen
Klerikale trouw
iè-r.' ra
N° 24
JA
\7’
A
4
Nostradamus.
^ii
gij zult ons M ei toestaan dat het insgelijks
zoo zal moeten wezen wanneer een gelijk
soortig bijzonder geval op een liberale on
derwijzer zal toepasselijk zijn.’
Dat, duurde nu al lang genoeg,
(Want alles raakt gedaan)
Kn de kaloot met heel zijn ploeg.
Die moest nu naar de maan.
Want Pier komt uit zijn graf weerom
En stopt de paap erin podom;
Voor goed, zei Pierlala, sa, sa
Voor goed, zei Pierlala!
Zij mestten zich daar dik en vet
En kenden paal of maat
De geus werd altijd maar gezet
Duar, waar de bezem staat
Als Manten ex calhódra sprak.
De menschen beefden lijk ’nen tak.
AI bluf, zei Pierlala, sa, sa
Al bluf, zei Pierlala!
Nu zaten zij am het pouuoü*
En deden daar hun best
Om ons te pluimen ’t laatste haar,
Wij hielden broek noch vest!
Maar Pier zag het van uit zijn graf,
En zei, dat gaat daar toch te straf.
Hieruit, zei Pierlala, sa, sa
Hieruit, zei Pierlala!
Het was nu zes en twintig jaar,
Dat met bedrog en list
En stem uitkoopen zonder vaar,
Ze Pier leên in de kist;
Met beiaardspel en klokgebrom,
Ze riepen nooit komt hij weerom
Ge liegt! zei Pierlala, sa, sa
Go liegt zei Pierlala!
DRUKKER
JOSEPH i' A iëCCTK
Statiestraat, Oudenaarde
Als Pierlala lag in de kist,
Al met zijn billekena bloot
En de kaloot niet beter wist
Of Pierlala was dood;
De klokskens luidden xan'bim, bom, bom
De dooden komen niet weêrom.
Ik wel, zei Pierlala, sa, sa
Ik wél, zei Pierlala!
■O»-
~aÉj|
Tl H f r
Liberale onderwijzers, er is iets veran
derd voor u in Belgie! Dat iets is een
gunstig nieuws. En ’t is door uw minister
baron Descamps, dat wij ingelicht zijn.
Verneemt dus dat het u voortaan zal
toegelaten zijn, zonder vrees voor den
ministeriëelen toorn, niet alleenlijk de
politieke vergaderingen bij te wonen
waren ze zelfs strydig met de strekkingen
der regeering tnaar ook nog aan de
antiklerikale meetingen deel te nemen en
er luidop uwe meening over de politiek
onzer meesters te doen kennen. Veel beter
nog moest bet gebeuren dat in de drift
uwer redevoering, gij u aangezet voeldet
tot het ruchtbaar maken van de geheime
epstand en wrok welke de onrechtvaardig
heden en de lafhartigheden der regeering
in uwe ziel van librrale onderwijzer
hebben opeengestapeld, vreest niet uw
PRIJS PER NUMMER
5» centiemen
VERKOOPER
Pieter Verstraete. zoon
Valkestraat, Nieuport
ABONNEMENT
,C5O frauK per jaar
op voorhand betaalbaar
ctsft*
Aan den telefoon.
Allo! Allo!.... 't Is wel de directeur
van den Berg?
Jaö ’t!
Zoe je me ni kunnen zeggen hoe laóte
dat ’t is?
Heelaa, veugel. je zi bezig mé me
voor den aap t’hoedden, hee!
Ikke? in 't geêle ni; ’k vragen je dat
omdat ’t gi is di min horloge béd.
In ons nummer van heden verschijnt
het laatste gedeelte der novelle Lotje uit
den Porseleinwinkel Wij hopen nog
eenige pareltjes van den gevierden schrij
ver Pol Anri te zullen kunnen afkondigen.
In ons volgende nummer begint eene
nieuwe novelle De Schutsgeestvan den
gekendén vlaanwlum sbhtljvel-'Manrit»
Sabbe. Hij werd te Brugge geboren in
1873 en is de zoon van den kloeken grijzen
vlaamschen strijder Julius Sabbe van
Brugge. Hy is thans leeraar in de moderne
talen aan het Koninklijk Atheneum te
Mechelen; talryk zijn de prachtige werken
dia hy reeds liet verschijnen. Wij noemen
onder ander e meer Aan ’t Minnewater
Een Mei van Vroomheid Pinkster-
nacht Michel de Swaen De Filosoof
van ’t Sashuis, dat enkele dagen geleden
aan de leden van het Willems Fonds werd
gezonden, Vlaamsche Menscben Een
huwelijksreis, enz.
Wy danken hartelyk den vriend Sabbe
voor de welwillende toelating die by ons
zoo gulhartig verleende oin Een Schuts
geest als mengelwerk in ons Weekblad te
laten verschijnen.
Wy hopen dat het bij onze talrijke lezers
en lezeressen welkom zal wezen en dat zij
zich zullen beyveren om vrienden en ken
nissen aar. te sporen trouwe lezers van ’t
Weekblad te worden.
DE REDAKTIE.
Het slinkertje wordt gansch razend, als bet zoo
voorlgaat zullen alle de godvruchtige leden vfd
zijnen wijzen opstel raad nog in het godshuis ge
raken, of eene geraaktheid krijgen van onmach
tige woede.
Hel is toch nog al hard ook, voor die koene
verdedigers van den godsdienst, van geene en
kele bewijsreden te vinden om te antwoorden op
hetgeen wij zoo al geschreven hebben over we
tenschap en godsdienst enz. en zich te moeten
vergenoegen met onnoo(e!en prietpraat never s
het vraagstuk, met leugens en bedrog.
Het stinkertje vraagt waarom, bij de vrijden-
s kers alles in t duister, in ’i geheim geschiedt?
Waar heeft het dat gevonden? Het heeft zeker
het hoofd verloren, want bij de vrijdenkers ge
schiedt niets in ’t dulste.Alle dagbladen, uitge
nomen de klerikale die er zich wel voor wac ten
geven verslag over de congressen van liet vrije
gedacht en de meeste vlugschriften der vrijden
kers dragen den naam hunner schrijvers. Indien
sommige artikels niet geteekend zijn, wal bij de
katholieken ook gebeurt, dan is het enkel om
vervolgingen oer dweepers tegen bepaalde per
sonen lo vermijden; maar artikelen in dagbladen
schrijven is toch niet werken in ’t duister. Mis
schien weet de opsteller van het verpestend
blaadje niet eens het verschil dat beslaat tusschen
vrijdenkers en vrijmetselaars of, zooals het in
zijn ellendig vlaamsch schrijft «FRAMASSONS».
Maar al wat in ’t duister gebeurt is geen kwaad
en onze maatschappelijke toestanden, in Belgie
ten minste, waar wij zwoegen onder eeu afschu
welijk en hinderlijk papenjuk, laten niet toe aan
sommigen te werken, als de vrijmetselaars tot ’t
ontwikkelen der .ware verdraagzaamheid, zonder
maatregelen te nemen om aan de vervolgingen
der erfgenamen der beulen van de Inquisitie te
ontsnappen. In ’t geheim der vrijmetselarij vin
den zij de waarborg die ongelukkiglijk nóg on
ontbeerlijk is. En het is juist door de onverdraag
zaamheid der katholieken dat deze laatste niet
meer. a|s vroeger, hunne plaats in de logiën
hebben, zooals alle eerlijke lieden
Eene eerste vereischte om vrijmetselaar te
kunnen zijn en blijven, is eerlijk man te zijn
en te bljven, en dat kan men niet zt'ggen van
vele katholieke vereenlglngen. als broerk'bns
kloosters, bijvoorbeeld
Den lallen aanval van het slinkertje tegen de
aanvoerders onzer partij en deze der socialisten
misprijzen wij. Ieder kent genoeg onze aanvoe-
ders op lat wij op deze onbepaalde en trouweloo-
ze aantijgingen niet zouden moeten letten.
Wat het vuil blaadje van Ferrer zegt zijn
schaamielooze legens voor wat betreft kloosters
doen branden, kerken doen plunderen, mc-nschen
doen do idschieten, enz. Niemand beeft ooit be
wezen dat hij daar schuldig aan was, en degene
die hem veroordeeld hebben, in voorwaardeu die
de verontwaardiging van de verlichte wereld
verwekt hebben, waren slechts de werktuigen
der onverdraagzame spaansche geestelijkheid,
die hem niet kon vergeven vrijzinnige scholen
te hebben geslicht en vrijzinnige boeken in I
licht gezonden of verspreid te hebben om hun
Anuonueoprijs 0,15 ft*. per drukregel. Rechterlijke aankondigingen 0,50 fr. per drukregel. Het recht annoacen te weigeren is voorbehouden. De annoncen, artikelen
en inededeelitigen moeten ^vóór den Donderdag middag in het koffiehuis Witlems Fonds, Valkestraat Nieuport besteld worden. Alle artikels of mededeelingen, bestemd ivoor
opname is
«Ifl
j' f .U/
hart volkomen uit to storten. Van nu aan
zijt ge gemachtigd het genoegen te smaken
naar uwe regeering en uw minister al de
rotte appelen te gooien die ze verdienen.
En om onze bevestiging te staven, be
roepen wij ons op het antwoord door uw
minister zelf gegeven aan den Sheer Buyl
onze yverige volksvertegenwoordiger, die
hem ondervroeg nopens liet volgende feit.
Tydenseene vergadering van christene
onderwijzers der Vlaanderen, welke over
dry weken plaats had, heeft een gemeen
telijke hooldondorwyzerzich bals over kop
in den politieken strijd geworpen, en dat
in tegenwoordigheid van klerikale volks
vertegenwoordigers. Hij beeft inzonder
heid gezegd
Wij zullen strijden voor het behoud
der katholieke regeering met overal onze
katholieke kandidaten te doen zegepralen
dewelke de vyand met een tot nu toe onbe
kend geweld zal aanvallen. Wij zullen niet
dulden dat eene combiste regeering het
kristen onderwijs van ons geliefd België
kome vernielen. Aan 't werk dus! Leve
de katholieke regeering! Leve onze katho
lieke volksvertegenwoordigers!
En de heer Buyl stelde de volgende
stipte vraag aan den minister van weten
schappen en kunsten
Moet men besluiten uit de vergunning
toegestaan aan den onderwijzer waarvan
er sprake is, dat de omzendbrief welke
aan de ambtenaars verbiedt zich in den
partijenstrijd te werpen, ingetrokken is,
ofwel dat hij maar aan de tegenstrevers
der regeering toepasselijk is?
Nadat de minister op de zoo duidelijke
vraag van den heer Buyl geantwoord had
met eene dezer dubbelzinnige wendingen
die hem gewoon zijn, heeft onze bestuur
bare baron nochtans zijne innerlijke voor
nemens laten blyken. En 't volgende be
sluit, klaar als kristaal, komt aan den dag:
<De heer minister zal geene strenge maat
regelen nemen.
Dat feit, heer Minister, stelt ons, libe
ralen, voortaan heel wat op ons gemak.
Uw woord laat ons toe vele gevolgtrekkin
gen te maken, wanneer, bij toeval, het
een der onzen zal gelden. Beproef dan niet
uitvluchten te zoeken als het oogenblik
zal gekomen zijn. Want, indien nopens ’t
geval dat men u zoo duidelyk heeft aange
wezen. niets nieuws is ingevoerd aan
gaande de voorschriften en het byna
niet mogelijk is toepassingsgevallen op te
lossen, welke op deze wijze aangeduid zijn»
voor het Weekblad van Nieup'jrl en Kanten moeten door den schrijver o.iderteekend en onder gesloten omslag ingezonden worden. Het recht van
voorbehouden en de volstrekste geheimhouding gewaarborgd.
kanWnw
bNIEJJPORT
